少數民族
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中國全國人大常委會審議《民族團結進步促進法》草案，本集許惠菁律師將解析這部看似倡導民族團結的法律，如何實際成為國家治理與思想統一的法律工具，並解析它對少數民族人權、語言文化，以及兩岸「融合發展」條文背後的法律戰與主權衝突，揭開中共「以法促統」的真實圖像。
自從身體開始出現變化後，花了不少時間去學習接受，再學習愛那個不是原來的自己，不被世俗價值歸類在「好」的位階。不想面對時，老天彷彿窺探出那個放棄真實的愛的我，又再度給一連串課題，直到願意概括承受，並且愛。不去祈求伴侶、孩子、朋友給自己愛，而是誠摯地愛著自己。
學習如何在身體情況不如以往的當前，注入新
吳重陽〈民族文學界定標準之我見〉
「基於以上的認識，我們認為，劃分少數民族文學的歸屬主要標誌，是看作者的民族出身。換言之，無論使用的是什麼文字，反映的是哪個民族的生活，凡屬於少數民族作家創作的作品，都應歸於少數民族文學的範疇內。」第52頁，從這段文字我們可以看出作者吳重陽對於少
獲得2022金馬獎六項提名的電影《哈勇家》，是以生活在高山泰雅族，三代同堂哈勇一家人的故事。剛從紐西蘭打工回家的阿莉，就遇上家中土地所有權不公的問題，父親巴尚決定參選鄉長討回公道，動員全家人，但大筆的選戰開銷卻讓家庭關係越發緊繃，甚至無法團結，而到選舉過了結果出來後，一家人的感情又該何去何從？
看書名很想接：有的話就喝兩碗。結果作者有一篇在芭樂人類學的文章，就是這名〈沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的，如果有，喝兩碗〉，大家都顯示為便當哏中毒很深。
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如果，來自北京、上海等都市的漢族「新住民」搬到少數民族的舊社區半年，猜猜看，有多少漢族新住民能開口說出簡單的少數民族語言呢？
說漢語很方便，為什麼還要學當地方言？
共融的社區，不只是單方面的「保存」與「協助」
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前言
本書是一本描述與詮釋「華夏邊緣」的歷史民族誌，以漢、藏之間的古今羌人與羌族為例，說明一個華夏西方族群邊緣的形成與變遷，「羌人」與「羌族」是一個不斷變遷的「邊緣」，在章節安排上，前四章分類為〔社會篇〕，中四章分類為〔歷史篇〕，後兩章分類為〔文化篇〕。
綱要
前言
一、誰是「羌族」？「羌
