許多長期修鍊靜坐或冥想的朋友，之所以無法在靜觀中得「清淨心」和「觀自在」，之所以仍會坐立難安，夜半難眠，內心「煩惱焦慮恐怖」輪番來襲，主要就是他們不知道，修鍊真正的目的，是要「捨肉身而修法身」，而不是只為了健康或內心平靜。
靜心不難學，任何人只要有冥想打坐或靜坐的經驗，多多練習，都能讓心靜下來，對身心健康的助益非常大。
然而，如果你只是滿足於讓身心健康和雜念沈澱下來，只求一時的清靜平靜，那麼，你即使每天打坐靜坐，臨終前仍無法達到《心經》裡說的，「無有恐怖，遠離顛倒夢想」的境界。
為什麼呢？
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為何學會「觀照」多年,仍無法消除「恐怖」,遠離顛倒夢想?
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吳九箴的沙龍
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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2025/04/23
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
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2025/04/16
長久以來，一直有讀者來信問：
如果佛法說的因果業報是真的，那麼，今生的窮人，之所以會貧困受苦，應該是他們前世或累劫的業因，才會導致今生的受惡業報吧！
但為何佛經中還鼓勵大家，要多多行善佈施呢？
如果我們佈施給這些受惡業報的窮人，不是違反了因果業報定律嗎？
不會干涉這些，受惡業報窮人們的因
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2025/04/09
我有個朋友是學理工的，本來很鐵齒，不相信有因果和靈魂，也不相信有來世。
他認為，人死如燈滅，一切都不存在，什麼都沒有了。
然而，他生了一場大病後，似乎改變了鐵齒的心態，開始接觸佛法，開始研究因果業報是怎麼一回事。
有一天，我去醫院探望他，他看著桌上的一顆蘋果，沈思了一會兒，問我：
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