真正的問題，在於一個國家在討論自己人的時候，會希望有共同遵守的目標，一致的價值觀，相同的信仰。越多共同點，就能融入越快，這是所謂的排除異物。移民的層層關卡，某種程度上就是篩選，確保移民可以融入「自己人」，而這種過濾方式，屬於人性中對「陌生人」的關係，需要一階一階的改變。
直接開放非法移民就地合法，打破了異物篩選機制，也破壞了舊有制度的信任，但對於活在想像世界的都市居民來說，這是很合理的。想像中的非法移民，有各種苦難，那我們張開雙手擁抱，提供良好的生活環境，就會給予回報。有趣的是，支持非法移民的歐美人，在自己親身經歷不愉快的經歷後，往往出現兩種極端反應，一種是跳入保守陣營，被罵極右派也甘願，另一種是斯德哥爾摩症候群發作，為了自己既有的理念願意犧牲自己到底。
義務別人擔權利自己享－－失去共同體向心力
在台灣相關議題，有興趣的人可以問問支持非法移民直接合法的人，究竟抱著什麼心態，最簡單的就是用之前香港人希望台灣直接開放身分證，結果被問要不要當兵說不要的狀況來質疑。
問題不是那幾個說不想當兵香港人，人不為己天誅地滅，重點是為何這些台灣人支持？就算被台灣其他民眾罵到翻過去，都不認為自己有錯，關鍵就在於其他台灣人提出了義務，當兵就是很好的典範，為何香港人不想當，你身為台灣人還支持，更不覺得有錯？因為打一開始，這群挺港人直接可以來台灣的人，根本上就活在想像的都市空間，自己都沒盡過多少國民義務，只有揮霍權利過，自然對當過兵的台灣人反彈嗤之以鼻。
這更可以說是解構的後遺症，民族若是想像的共同體，那麼一個國家之所以形成，並能高度發揮團結的力量，必然有一些共同記憶。在台灣，當兵可以說是男性普遍的共同記憶，不相信可以問問隨機男性路人，一個老外說要來當台灣人，他可能一笑置之。這個老外在台灣住很久，都拿到身份證了，這人還會反譏有沒放棄原本國籍。如果老外亮出義務役服役證明，他可能就會大喊一聲弟兄好，你哪一個單位退的。
可笑與否並不重要，重要的是共同記憶，是塑造群體的有效手段。所以反過來說，沒完整當過兵的台灣人，挺香港朋友可以跳過各種步驟，獲得完全權利的台灣國籍與權利，為何讓其他人炸掉，道理就在此。
- 編：香港移民存在嚴重的的洗國籍問題
