在1097年至1098年的冬天，當十字軍在安條克的城外挨餓受凍、因突厥人的突襲疲於奔命時，有一個大貴族卻影蹤全無。
他叫布洛涅的鮑德溫（Baldwin of Boulogne），未來的耶路撒冷王國初代國王。
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本傳事件│#13.5 （付費專屬）艾德薩伯國的建立
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2025/05/05
俗話說「狹路相逢勇者勝」，而十字軍的考驗則發生在1097年的最後一天，12月31日。
當時，兩位大首領，波西蒙德和羅伯特正率領著大批十字軍軍隊，滿載著搜刮的糧食，要載回去為飢寒的十字軍大營解圍。然後，意外就這麼發生了：
他們忽然跟一批陌生的突厥大軍打了個照面。
敵軍是大馬士革的塞爾柱王子，
2025/05/05
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2025/05/04
今日的賽普勒斯，是一個以希臘文化為主的國度，在北邊，則有土耳其人分治的小國家，「北賽普勒斯」。
從歷史長期的角度看，這樣的狀態並不出奇。賽普勒斯兩千多年來，都一直是希臘世界的一份子。而在近代，鄂圖曼土耳其征服了這個地方，也統治了數百年。
但夾在這中間，賽普勒斯卻曾出現過一段「法蘭西貴族」的王政時
2025/05/04
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2025/05/02
冬天會嚴重打擊軍隊補給線，誰都想的到，包圍安條克的十字軍自然也盡力運用手上的資源作準備。
他們打下了聖西蒙港，開啟與西歐和賽普勒斯的海上補給線。十二月底又打下與賽普勒斯更近的拉塔基亞港（port of Latakia）
在安條克四周的衛星要塞，落入他們的手上後，也成為一座又一座派遣搜刮糧食部
2025/05/02
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請看神起初呼召時說了什麼？「成為大國」「你的名為大」「使別人得福」(創 12:2)。之後到了迦南地再度顯現，講得更明確
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊擊敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，將一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。」(創 14:14~16)
318 人！可知敵人是誰？同盟的有四王「以攔王基大老瑪、戈印王提
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鮑德溫並不是逃跑了，而是踏上了場與安條克方向完全相反的征途：安條克在黎凡特最西邊，他反而
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大衛王打算蓋聖殿，但因為他滿手血腥，被禁止興建。
但只說他不能蓋，沒說他不能準備，所以他很盡心的準備了大量物資，真的是非常大量，好讓他的繼位者有足夠資源來蓋聖殿。
就這一點，大衛的確非常了不起。
之後他還清點了利未人的人數。利未人不是戰爭人力，點他們的人口沒關係，反倒是為了確認未來聖殿服事
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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