前幾天看到一篇文章，是說孔子和蘇格拉底的教育方法……
找不到了，總之看了之後，有點感想。
先說蘇格拉底好了。
正好《世界哲學史》提到他的一章，講到他對「派地亞」的革新，
大家有空自己去看。
大家都知道，他的方法是「辯證法」，但問題是，實際的操作：
「蘇格拉底是在『廣場agora專心談話以度過時間」（申辯篇），……
『不分年老年少、異邦人或城裡人，也不分有錢人與富人』，
和他們『一個個』不斷對話。」
也就是說，這位先生，
是每天，在人來人往的廣場，隨便找到一個人，就和他談話：
如果場景放在今天，大概會是這樣：
「嘿，帥哥，你好嗎？打擾一下喔！你認為，什麼是美？」
「哈囉，妹妹，你從哪來的？有空嗎？我們聊一聊，什麼是正義，好嗎？」
是不是，有點像在西門町，發問卷、還是賣原子筆的可疑人士……
這真的是非常地，用支語來說，「社牛」，的行為。
要做到這一點，真的非常需要勇氣！
真的在吃人群恐懼症的藥的我，當然，是沒辦法欣賞的。
試想，你要我到一大群陌生人中間，去搭訕…..
不可能的！
是要我焦慮死嗎！
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再說孔子吧。
其實孔子的教導方式，可能是學費收了，但不直接、正面教學生的！
《墨子》記載儒家後學就這樣講：
「問焉則言，不問焉則止。譬若鍾然，扣則鳴，不扣則不鳴。」
君子是這樣的：你問我才回答你，你要是不問，我就不說。
這可能是因為，
《論語》裡面，孔子自己這樣講：
「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
也就是說，如果學生，不是自己已經到了想都想不透的地步，
孔子就不會插手教你。
這樣的老師……也就是收了錢，但是讓學生自己去自主學習，
當你學不會的時候，跑來問我，我才會「嗯哼」然後出聲指導一下。
但是，要做到這一點，
真的也是、非常需要勇氣！
因為現在的教學環境，怎麼可能讓你日子過這麼爽！
而且，
真的是人群恐懼症的我，也是沒辦法做到的。
因為，只要接到學生的信：
「老師你幾時有空？我有問題想找你討論一下！」
排上schedule。之後，我就會開始一直等待、一直焦慮了。
所以，真的，我還是不適合教育，當老師，實在太可怕了。
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說到這邊，到底有哪一家的教育方法，是適合我的？
當然只有佛教啊！
《舊雜譬喻經》有個故事，是說，有位比丘，到一對夫妻家化緣。
按照佛法，化到緣後，師父要說法開示。
但那位比丘剛出家，不會講經，不知道如何是好，只好碎念：
「苦哉苦哉！」
於是那對夫妻就開悟了：「真的，世界一切皆苦啊！」
像這樣，不是就很好嗎！
身為老師，會被招待吃一頓，雖然什麼都不會教，
但只要說句「好苦啊！」
學生自己就學會了。
這，才是適合我這種社恐人的方法。
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今天看到一個新聞，說對岸國武漢大學的學生，
因為無法畢業，竟然拿刀到餐廳亂砍，傷了3個人。
太可怕了！
我們的小朋友都在看抖音、小紅書，
受到對岸影響越來越深了，
我看我們這行業、以及我們的學餐，也是不安全啊！
