《卷五・文殊師利問疾品》
真實的安然，不在沒有病，而在病中不失光。佛經原文・《卷五・文殊師利問疾品》
「時維摩詰因其病，文殊師利問疾。」 「維摩詰言：以癡有愛，故我有病。若一切眾生離病，則我病滅。」 「菩薩觀眾生病，故起大悲；以大悲故，生死不捨。」
童心版：
文殊哥哥走進巷子裡，發現維摩叔叔躺在床上。
屋子裡有光，卻不是從窗外照進來的—
— 是從叔叔微笑的臉上散出來的。
「叔叔，你生病了嗎？」文殊問。
叔叔笑著說：「我沒有病，只是世界在我心裡微微發燒。」
文殊皺眉：「那要怎麼才會好呢？」
叔叔說：「等世界不再分你我，熱就退了。」
悟語：
病，不只是身體的；
它是眾生的共同呼吸。
維摩說「以癡有愛，故我有病」，
不是責怪誰， 而是看見—
—只要有執著，世界就會一起疼。
叔叔看著窗外的人群，
有人忙著賺錢，有人忙著逃避，
也有人忙著問：「為什麼我會這麼苦？」
他輕輕說：「因為我們都還在學愛。」
悟語：
菩薩的病，不為自己而起；
他以眾生的苦為己苦，以眾生的癒為己癒。
這就是「同體大悲」—
—不是悲天，而是願同行。
文殊坐在床邊，聽叔叔說法。
叔叔說：「如果你看到別人的痛，
心裡仍能柔軟， 那光，就從你的心裡生出來。」
悟語：
這是「病中的光」—— 它不是抵抗，而是照見。
看見無常，看見緣起，看見一切都在互相療癒。
小偈・光之療方
身有病，心無病； 世有苦，心自明。
知一切如夢，便無怨； 願眾生安，病亦成法。
給孩子的觀修練習：
閉上眼，想像你手裡拿著一盞小燈。
當有人難過時，你不說話，只讓那盞燈亮著。
那道光，會自己找到該去的地方。
給大人的悟語：
〈文殊問疾品〉揭示了佛法中最深的慈悲觀。
「無病即法身」，不是逃離痛苦，而是從痛中開悟。
維摩詰以病入道，文殊以問顯智—
— 這一問一答之間，照亮了「苦即菩提」的真實義。
修行，不在避病，而在「以病示法、以病化心」。
真正的健康，是無礙的心。
