關于一個人發菩提心，會有怎樣的效用，夢參法師曾經提及：
「用發菩提心來轉移你的煩惱心，轉移你的貪嗔癡，這便是最大的利益了。當你生起了菩提心，就能夠免去世間的災難，這是你自己免去的。因為你不再貪戀這個世間，所以，世間的災難也奈何不了你的。」
不過，我其實不喜歡佛言佛語，一團佛氣的講解。正如我更愿意親近，那些使用西方傳統樂器，演奏的佛教音樂，比如提琴；卻對那些在香燭氣焰中，不斷反復，仿佛催眠一樣的法音，頗感不耐。按照修行的說法，這自然是一種障見，而非般若的通透。
不過，人總要說說真話，即使常常無法行使這項權利，也要找到機會，讓自己回到本來應有的初心之中。說真話，如果不是在合適的場合，遇上合適的人，難免會誤傷他人。所以，如果機緣不巧合，不妨只在內心對自己說。
或是有人聽到，點頭默許，那就說明，世界確實并沒有孤獨的人。我們只是各自沉默，便沒有發現那些黑暗中的點點螢火。
但又何必去尋覓這微弱的光呢？當明月在天，只要抬起頭來，便可以一起享用這無邊的風，長久的月。人生的相逢，有時要握手細看，有時則只需天涯共此時，海內存知己。
不過，這也終究是一種癡想，所以還是要去靜靜回到心中的智慧。
在一間只有自己的屋子里，漸漸坐到滿室光明，這并非窗外已經日出，而是我們的內心漸漸消去了無盡的煩惱纏繞。
所以，不管你是否喜歡佛陀留下的道理，還是你另有自己的緣法，打算跟從另一位相信的人。都很好，這無須我來證明，我只是對此感到一陣欣喜。人生可以一輩子跟隨科學而行，也可以只在信仰中等候，當然若是只想著父母妻兒，打算把這平凡卻難得的幸福，就這么過下去，都算是一種讓人起敬的信念。
我們無需證明自己，當然也不必為他人背書。
那么對于曾帶給我們啟發的人，抱持一種長久的敬意即可，而無需非要在名字前面加上許多尊稱，或是要用最美好的詞匯，灑落到那些人的頭頂，仿佛天女散花，或者必要一塊頑石，超乎常理地點頭。
生命真正的奇跡，往往不是能拿給誰來看的。
我此時的人生，也已走過挺長一段距離，曾經遇到的人，也都在十年以上的時候，都有自己的轉折。越是曾經熠熠生輝，便越是讓人容易聽聞他后來的變故。而那些往往讓人記不得名字的人，卻依然過得平穩。
自然，那些變故不是都很糟糕，也有飛黃騰達，一步登天的。還有人厚積薄發，忽然一朝后者居上，并不希奇。人生的遭際，往往讓人覺得，真是因緣所積，總會讓四季不經意的轉移，然后果實成熟了，便又是一次冬天春天的交替。
我還記得，不算長也不算短的幾年前，曾經因為某件事而十分感動。
一個老人，給另一個沮喪的年輕人，寫了一紙短箋，上面的話并不引經據典，只是告訴那個孩子：堅持住，春天就要來了。
年輕人終究會看到春天的，老人則只是在述說著自己對于美好的堅信，以及希望從不消失的傳遞。對于當時來說，一切都還未知，仿佛風暴之下的草原，誰知道一團旋風，是變成了可以摧毀一切的龍卷風，還是忽然消失，便只剩下雨后新生的堪薩斯？
一切總還是要給些時間，當我們最疲憊最失望最難過的時候——即使只是這樣說一說，我心里也感到傷心——耐心等下去。冬天的寒冷，只是在告訴我們，這是該收藏的世界，這是該繼續的時間，這是一切尚未發生，卻已有了變化的預言。
