呂赫若玉照 from Wiki
紀念二戰是全世界的共識
2025年是二戰結束八十週年，從那年開始，我就開始認真研讀二戰的相關書籍，從完讀《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》開始，一發不可收拾，目前的心得是：第二次世界大戰（再加上第一次世界大戰）絕非只是少數喪心病狂的軍事狂人可以發動的戰爭，在戰爭發生之前的數百年間，這個世界發生了前所未有的鉅變，並在全世界邁入現代化的同時，各民族與國家之間產生了無可避免的衝突。《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》這本書是了解二戰的敲門磚，但是要深入了解民族衝突的話，就必須求諸《想像的共同體》這本經典名著的精闢觀點，民族國家的形成居然有「想像」的成份，真是一個令人驚嚇不已的結論。
令人大吃一驚的二戰史的幾個事實：《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》《想像的共同體》：在全球史的視野下，充滿人工製造痕跡的民族主義終於現形
因為發生在二十世紀的兩次世界大戰，是全世界無差別的大亂鬥，在局勢全面惡化的過程，人類的思想扮演了十分重要的角色，卡繆的《反抗者》在戰後探求歐洲文明走向戰爭的遠因，是戰門力十足的檢討報告，讓我的二戰研究走出了全新的方向：唯有回溯思想與文化的源頭，才能一步一步的掃除現實的迷霧，一步一步的接近真理。
閱讀尼采和班雅明，也是為了更接近戰前歐洲的心靈，這樣有點難度的閱讀體驗，宣告了我的二戰探索之旅已經難以回頭：
班雅明〈機械複製時代的藝術作品〉：由工業與科技驅動的藝術典範轉移
對於二戰的研究再繼續延續下去的話，除了西歐與中東歐的文化與歷史之外，還要加上亞洲、非洲、大洋洲的文化與歷史，這樣無限延伸的時間和空間的資訊量，任何人窮盡一生也研究不完。所以即使二戰結束至今已超過八十年，一代又一代的人們仍然以戒慎恐懼的心情認真研讀這段歷史，並從中記取血淋淋的教訓。
期待紀念二二八也能成為台灣的共識
因為一○一董事長賈永婕所帶動的「台灣史補課」，今年的二二八紀念活動比往年熱鬧許多，像是「林宅血案」這樣令人髮指的國家暴力，某一個政治陣營的人們終於開始看得見了。在賈永婕跨越同溫層之後，同溫層中的KOL就紛紛跳出來攻擊她，可見得二二八在今天的台灣還是不同政治陣營攻防的重點，離全民共識還有一段距離。想要補課的最佳入門書，就是李筱峰教授的台灣史經典《台灣史100件大事》，他以淺顯易懂的文章配合圖片解說，非常適合對台灣史很陌生的讀者，我在2021年的二二八當天發表了一篇讀後感，那是在參觀了台北的臺灣新文化運動紀念館後的有感而發，分享如下。
以二戰的架構來看，台灣人民經歷的日本殖民、以軸心國身份參加二戰，與國民黨經歷的中國革命、被日本侵略、以同盟國身份參加二戰，兩者走的路本來是兩條平行線；直到台灣被捲入國共內戰、淪為中國國民黨的殖民地之後，兩者的命運才正式綁在一起，而二二八可說是台灣人民命運的轉捩點，想跳過二二八去了解台灣史，是絕無可能的。
以二二八為起點往回看，我們可以看到中國與日本在近代的交鋒、台灣從大航海時代開始的交通樞紐地位、共產國際的興起、美國與中國國民黨的糾葛…種種形塑台灣現貌的因素，早在二二八之前就已經具備了。因此，研究二二八，就像研究二戰一樣，可以有許多兼具深度與廣度的延伸，可說是了解台灣歷史的關鍵。想深入體驗二二八之前的社會氛圍，不妨來看日治時期的兼具小說家、聲樂家、劇作家、記者等多重身份的「台灣第一才子」呂赫若的《呂赫若日記》，重讀自己四年前的閱讀筆記，心情還是相當的激動，他的名言「文學終究是苦難的道路，是和夢想戰鬥的道路」，不也是在講台灣的命運嗎？
期待台灣每年紀念二二八，可以像全世界每年紀念二戰一樣，提醒人們記取歷史的教訓，並以智識的增長，不負先人以血肉換來的民主與自由。
