謝謝John Lin分享時事評論，很啟發人心。我希望能安穩過日子，我期待台灣盡量離中國共產黨遠一點。❤️

拙文被 John 提起，面紅了。 「魔戒三部曲」確實是經典，可以讀完再讀，魯益師的 The Chronicles of Narnia 也是，不過前者名氣大很多，後者因為基督信仰寓意比較鮮明，所以多少被受排斥，但並不影響Tolkein 和 C.S. Lewis 兩人的友誼。英國沒有中國所謂的文人相輕之說，而是彼此欣賞及鼓勵，有機會我會在這方面分享一下。

隨著年齡增長，發現越來越多人沒那麼喜歡＂一家烤肉萬家香＂，除了不想吸PM2.5的廢氣，戰鬥力也弱，還要準備跟善後，還不如輕鬆的品嚐袖子和月餅，再泡壺茶，更養生😄....... 中秋節快樂🌕🥮

我去圓山飯店吃過很多次，都是家族聚餐，最近一次就是2020年，當時吃的是俄羅斯料理。紅豆鬆糕讓我印象深刻，坐在圓山飯店，感受歷史的軌跡。雖然我不太懂政治，但我希望台灣能迎向繁榮包容民主的社會。John寫出那世代交替中的掙扎與矛盾，歷史終究是人的歷史，那些是與非，有時當真很難分辨。

謝謝John 清晰明瞭的解析。與你分享這首： https://youtu.be/g3_OOGCYPTk The Cure—killing an Arab

Hofstadter 若是今天還活著，眼見西方大學內的現況，一定會搖頭嘆息，1968年他在哥倫比亞大學的演講，好像已經預見廿一世紀的現象，無論英美及西歐大學都已經變成政治鬥爭的地方，暫時左派是佔優，掌控了話語權（其實我覺得以左右來分並不準確）。 Charlie Kirk 提倡恢復在大學或 public square 內的辯論精神，自由的思想交流及學術氣氛，不同意見的可以心平氣和一起討論，而不是隨時抗議或標籤對方，甚至令不同意見者噤聲，可惜極端的人還是聽不入耳， Kirk 沒有 Hofstadter 的幸運，最終一粒子彈就讓他永遠沉默，更悲哀的是有不少人因此而歡呼。 謝謝 John 推薦的書單，Hofstadter 這本書我定會找時間好好閱讀一下喔！

讀John的文章，總會對自己進行一場思辯，而且是很深度的思考。我其實也是天生的叛逃者，走在體制內，卻常思考體制外的事。 我本身是包容性很大的基督徒，我們講神，也稱上帝，但在會所，有些較保守的基督徒，會說只能稱神或主、耶和華，但我覺得上帝是非基督徒可接受的語言，但他們會認為那是不同的教義而糾正。連身為基督徒的我們，對語言都會有不同解讀，更何況是非基督徒的人。

早在卡繆之前，二千多年之前已有智者思考過同樣的問題：人活著的真正意義在那裡？ 【傳道者說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」】1:1，2 看似很消極的態度，但舊約聖經中這一卷書正正是猶太人每年在「住棚節」Sukkot，在歡樂的氣氛下誦讀，反映了他們的樂觀。因為這個世界只不過是帳棚，我們也是寄居的過客，活著在日光之下，世世代代的勞苦愁煩遁環不息，但一切的主權原來都是在日光之上的耶和華手中，這個跟佛教的萬事皆空的說法並不一樣，生命更不會是「荒謬」！ 卡繆要反抗「荒謬」，其實也是我們很喜歡用的一句「人定勝天」，一切都在於自已的努力爭取，但傳道書的智者卻參悟到更高的景界，能夠在「自力」和「祂力」中取得平𧗾。