當期主題
撥開白色迷霧 #二二八
每年二月底，島嶼總會進入一段集體沈思──真相不該是模糊的，而理解歷史的過程，就是一場溫柔的「全民補課」。唯有看清迷霧後的輪廓，自由的花蕊才能在當代的土地上，開得更加堅韌。不管你擁有的是一段家族往事、一場對歷史的深度考據，還是一份關於自由的感悟，發文加上 #二二八，讓我們透過書寫撥開迷霧，讓自由的花蕊在文字間綻放。
目前共 362 篇
含有「二二八」共 362 篇內容
方格精選
體驗高雄的獨特魅力！從觀音山健行到橋頭糖廠的歷史巡禮，再到駁二藝術特區的文創活力，這份四天三夜的行程規劃，讓你深入體驗高雄的山林、古蹟、藝術與美食。文章還包含三間單人住宿的心得分享，提供高雄獨旅最實用的參考。
2025 年，《大濛》是備受矚目的台灣國片之一。在《大濛》邁向破億的票房同時，笑聲與淚水背後也讓台灣「罩濛」般的歷史創傷經驗再次被看見。
本文打破二二八單一受難視角，直視常被忽視的「外省受難者」與「紅色地下黨」歷史。解析從天馬茶房到全台暴動的結構性因素，釐清二二八與白色恐怖的混淆。呼籲以大歷史觀看待戰後兩個受創社會的悲劇碰撞，透過雙向傾聽，還原立體真相，尋求真正的和解。
二二八，是個屬於台灣人好好探究嚴肅故事的日子。因為未竟的轉型正義，就在我們身邊默默等待著。
比如，帝寶對面的華府與杏林大廈的土地，就是國民政府誣陷新店礦業鉅子劉明入獄後，沒收其鉅額財產而來，國家至今仍未平反歸還。
然而新店最重要的老街之一，也可以連結白色恐怖受害者，，這樣的故事，在台灣到處都是。
在我們熟悉的自由年代背後，有一段幾乎被沉默的歲月。
從二二八、白色恐怖到美麗島事件，一代人的恐懼與沉默不僅影響他們的生活，也形塑了我們後來的集體記憶。當我們因一部電影重新翻開被壓低的歷史，那種陌生，其實源自長期的沉默文化。
真正的理解不是回到過去，而是在看見它後，學習如何走向未來。
我穿越了，穿越到 1947 年回歸祖國那個年代，幸好我在「台灣史補課」有拿到好成績、知道歷史會發生什麼事，應該可以順利活下來吧！
應該吧！
大多數人對我爸的認識，就是他設計了二二八紀念碑。
一開始的設計比較大，而且是四角形的，後來依照地基形狀變成三角形。
但其實這座紀念碑的故事，真要紀錄根本可以變一本書了，因為牽涉到非常多人，興建過程更是曲折，台灣沒那座紀念碑蓋得那麼辛苦的。
很多細節大概要參與者才會清楚，我倒是敘述一下家裡面的狀
《進擊的巨人》中缺席的道歉，宛如台灣 228 創傷的縮影。當加害者面目模糊，撕裂的社會該如何和解？本文從動漫視角出發，呼籲拒絕將歷史創傷政治化，並斬斷跨世代的仇恨連鎖。和解並非強迫原諒，而是「共同承擔記憶的責任」。唯有直面真相，我們才能一起走出那座殘酷的森林。
作者回顧個人成長歷程，從戒嚴時期學校教育的單一歷史敘事，到六四天安門事件、二二八事件等歷史轉捩點，經歷個人政治啟蒙與歷史認知的轉變。文章探討了歷史記憶的建構、權力結構對歷史敘事的影響，以及如何在多元敘事中重新定義自我。最後，作者強調理解歷史的過程即是理解自身的過程，並對未來自由的歷史詮釋寄予期許。
當年中正紀念堂改名「自由廣場」，我其實覺得很不解。直到太陽花，到最近賈永婕於社群媒體對過去威權做了批判，我才慢慢理解「轉型正義」的意義。這不只是改名字，而是我們敢不敢面對歷史。
二二八、去蔣化的爭論——這些真的只是政治嗎？還是我們對歷史傷痛的逃避？
我會用這篇文章，試著把脈絡說清楚。
每年二月底，二二八事件的記憶再次浮現。本文發起「撥開白色迷霧 #二二八」徵文活動，鼓勵大眾透過書寫，分享家族故事、走訪歷史地景，並辯證當代價值，期望藉由這場「全民補課」，讓自由的花蕊在理解歷史的過程中更加堅韌，真相不再模糊。
一場別開生面的陳澄波畫展導覽。地理學家洪廣冀以「畫中之物」為切入點，結合自然理論，深度解析《北迴歸線地標》、《展望諸羅城》、《東臺灣臨海道路》等八幅畫作。導覽不僅重新詮釋陳澄波畫作的藝術價值，更揭示背後蘊含的殖民背景、地理環境與原住民文化，引導觀眾從不同視角欣賞藝術，重新認識臺灣這個「幸福島」。
體驗高雄的獨特魅力！從觀音山健行到橋頭糖廠的歷史巡禮，再到駁二藝術特區的文創活力，這份四天三夜的行程規劃，讓你深入體驗高雄的山林、古蹟、藝術與美食。文章還包含三間單人住宿的心得分享，提供高雄獨旅最實用的參考。
2025 年，《大濛》是備受矚目的台灣國片之一。在《大濛》邁向破億的票房同時，笑聲與淚水背後也讓台灣「罩濛」般的歷史創傷經驗再次被看見。
本文打破二二八單一受難視角，直視常被忽視的「外省受難者」與「紅色地下黨」歷史。解析從天馬茶房到全台暴動的結構性因素，釐清二二八與白色恐怖的混淆。呼籲以大歷史觀看待戰後兩個受創社會的悲劇碰撞，透過雙向傾聽，還原立體真相，尋求真正的和解。
二二八，是個屬於台灣人好好探究嚴肅故事的日子。因為未竟的轉型正義，就在我們身邊默默等待著。
比如，帝寶對面的華府與杏林大廈的土地，就是國民政府誣陷新店礦業鉅子劉明入獄後，沒收其鉅額財產而來，國家至今仍未平反歸還。
然而新店最重要的老街之一，也可以連結白色恐怖受害者，，這樣的故事，在台灣到處都是。
在我們熟悉的自由年代背後，有一段幾乎被沉默的歲月。
從二二八、白色恐怖到美麗島事件，一代人的恐懼與沉默不僅影響他們的生活，也形塑了我們後來的集體記憶。當我們因一部電影重新翻開被壓低的歷史，那種陌生，其實源自長期的沉默文化。
真正的理解不是回到過去，而是在看見它後，學習如何走向未來。
我穿越了，穿越到 1947 年回歸祖國那個年代，幸好我在「台灣史補課」有拿到好成績、知道歷史會發生什麼事，應該可以順利活下來吧！
應該吧！
大多數人對我爸的認識，就是他設計了二二八紀念碑。
一開始的設計比較大，而且是四角形的，後來依照地基形狀變成三角形。
但其實這座紀念碑的故事，真要紀錄根本可以變一本書了，因為牽涉到非常多人，興建過程更是曲折，台灣沒那座紀念碑蓋得那麼辛苦的。
很多細節大概要參與者才會清楚，我倒是敘述一下家裡面的狀
《進擊的巨人》中缺席的道歉，宛如台灣 228 創傷的縮影。當加害者面目模糊，撕裂的社會該如何和解？本文從動漫視角出發，呼籲拒絕將歷史創傷政治化，並斬斷跨世代的仇恨連鎖。和解並非強迫原諒，而是「共同承擔記憶的責任」。唯有直面真相，我們才能一起走出那座殘酷的森林。
作者回顧個人成長歷程，從戒嚴時期學校教育的單一歷史敘事，到六四天安門事件、二二八事件等歷史轉捩點，經歷個人政治啟蒙與歷史認知的轉變。文章探討了歷史記憶的建構、權力結構對歷史敘事的影響，以及如何在多元敘事中重新定義自我。最後，作者強調理解歷史的過程即是理解自身的過程，並對未來自由的歷史詮釋寄予期許。
當年中正紀念堂改名「自由廣場」，我其實覺得很不解。直到太陽花，到最近賈永婕於社群媒體對過去威權做了批判，我才慢慢理解「轉型正義」的意義。這不只是改名字，而是我們敢不敢面對歷史。
二二八、去蔣化的爭論——這些真的只是政治嗎？還是我們對歷史傷痛的逃避？
我會用這篇文章，試著把脈絡說清楚。
每年二月底，二二八事件的記憶再次浮現。本文發起「撥開白色迷霧 #二二八」徵文活動，鼓勵大眾透過書寫，分享家族故事、走訪歷史地景，並辯證當代價值，期望藉由這場「全民補課」，讓自由的花蕊在理解歷史的過程中更加堅韌，真相不再模糊。
一場別開生面的陳澄波畫展導覽。地理學家洪廣冀以「畫中之物」為切入點，結合自然理論，深度解析《北迴歸線地標》、《展望諸羅城》、《東臺灣臨海道路》等八幅畫作。導覽不僅重新詮釋陳澄波畫作的藝術價值，更揭示背後蘊含的殖民背景、地理環境與原住民文化，引導觀眾從不同視角欣賞藝術，重新認識臺灣這個「幸福島」。
全部內容
全部類型
發佈日期由新至舊
選書的理由
大概是播到朱宥勳的哪支影片裡他隨口提起高雄故事，所以稍微留下印象。原以為是新書，購買前掃了下頁面才知道是換了新的插畫書衣再版。
不禁想，隨著年歲增長，的確慢慢能平心靜氣接受商業的力量讓某些聲音能傳遞下去。但某種程度是不是也是八尺門那句殺也要殺對時機。
高雄故事
日治末期，台灣糖廠
3/5高雄故事
有些作品不是第一眼就很熱鬧、很強烈，卻會讓人默默停下來，看久一點，甚至想把心裡的情緒也一起放進去。
Blank Embrace 的作品給我的感覺就是這樣，他以數位混合媒材創作，也把 AI 視為探索工具的一部分，但真正留下來的，不是技術感，而是那種很安靜、很誠實的情緒。他曾形容自己的創作像是把感受用
體驗高雄的獨特魅力！從觀音山健行到橋頭糖廠的歷史巡禮，再到駁二藝術特區的文創活力，這份四天三夜的行程規劃，讓你深入體驗高雄的山林、古蹟、藝術與美食。文章還包含三間單人住宿的心得分享，提供高雄獨旅最實用的參考。
四本中的最後一本，也是最貼近的一本。八卦味十足，可以看見當時只有報紙廣播的時代傳播如何受到限制，以及解嚴、開放黨禁報禁到媒體橫行的時代，一個經歷了許多的作家如何忠實的描述他的過往。
來到臺灣基本可說是重新來過，面對二二八後時局的詭譎動盪，老實說草木皆兵的時代，拎著筆桿恐怕是個朝不保夕的工作。經歷過
賴清德的“日治時代勝於國統時代“論乃失格之論，並推崇被二戰消滅的法西斯帝國。文中進一步把二二八期間的”打阿山“與綠營去年的“大罷免”當作兩個視閾，融合後做新詮釋：1947年“打阿山”是用了父祖輩原鄉化的舊唐山抗拒“新唐山”入侵的話語，兩者皆為漢人，而用日語盤問路人亦不似與當時已亡國的日本認同。
在這個連喘息都覺得奢侈的時代，有些藝術，不是為了把世界變得更複雜難懂，而是為了讓我們重新喜歡上那些早已看膩的日常。
不知道你有沒有過這種感覺？每天睜開眼就是趕捷運、趕公車、面對開不完的會和回不完的 LINE 訊息。日子過得像是一條無止盡的流水線，我們在上面疲於奔命，而身邊的一切：桌上的馬克杯、抽屜
蔡詩永 「真心話大冒險節目」
蔡詩永是位了不起來的大人物。
曾任政府文化局局長（直轄市一級局處長，簡任13職等），但他長期以來在媒體與文壇的影響力早已超越了這個職等。
他的父親是本省人，母親是外省人，這種多色彩交織的家庭背景，讓他有天然的立場與膽量去討論轉型正義，他曾多次撰文從「省籍融合」與「
不只是因為「左派」在國民黨主政的時期受到壓制，近年來面對中國的威脅，「共產黨」如今早已成為敵人的代名詞，人們對於這個名詞本身的解讀也受到相當的限制。在這樣的脈絡下，這本作品讓我們看見另一群白色恐怖受難者的輪廓，儘管不一定符合讀者的想像，理解他們卻也是轉型正義的重要過程。
4/5回家是一趟沒有線性終點的旅程：白色恐怖與我的左派阿公
戰火震碎了供應鏈，也動搖了台灣的餐桌。在上篇我們揭露了全球農金體系的連鎖崩潰後，本篇將進入核心：我們該如何透過技術與制度的轉型，化解潛在的農業與民生危機，才能在國際糧食震盪中，築起一道自主穩固的防線。