《和平的閑事》是【與光師父聊天】這個書系策劃之初，我最希望能請慧光師父談的主題。原因我想讀者們也會有同感，網路帶來方便也帶來焦慮和對立，明明是有史以來最舒適便利的時代，人們的內心卻鮮少平靜。因此，我私心希望師父能為我們談談和平——每個人內在的和平。
以下摘錄書中幾段我個人極有感的內容。-
一個有自信的人，不會認為自己什麼都是對的。
所謂的自信就是你有能力去自我檢視，看到自己的優點，也看到自己的缺點，然後你完全接受，不會刻意隱藏或是突顯什麼。⋯⋯一個人如果內心沒有自信，他就不能夠和平。他會有很多掙扎、擔心和懼怕，怕他的缺點被人看到，所以他會和這個世界去爭，去跟別人對立，不讓別人看到他的問題。
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有人問，師父，他明明是錯的，我因為他做的錯事很生氣，我才如何如何。我就問，你是要處理你的問題，還是要處理他的問題？如果你是要處理他的問題，那你應該去想，用什麼方法能夠幫助他改變，而不是生氣。如果你現在生氣是因為你自己忍耐不住了，只能看到他的問題，認為是他障礙到你、讓你不舒服，那其實是你的問題，所以你是因為你自己才生氣的，不是因為要解決他的問題才生氣。
所以你到底是為了自己還是為了他人，這兩件事情不可以混為一談。生氣不一定是惡的，你可能為了要幫助別人而生氣。有些人很無感，他不知道對錯，你必須顯現出憤怒的樣子，讓他感受到「我做錯了，這樣不行。」生氣是一個工具，是要去調整那個因緣的工具。但是一般人不是這樣子，一般人生氣是因為他自己內在被情緒牽著走，被情緒奴役。
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現代人常講情勒（情緒勒索），但每個人都是生命，他也在學習，他並不是故意與你作對，只是他對生命也有很多無知，可能因為這些無知造成別人的苦惱，也造成他自己的困擾。我們是不是可以思考，怎麼用比較好的方法去跟他互動，甚至去引導他、幫助他調整？彼此如何成長——用這樣的態度去處理它，而不是對立，也不是一種排斥。
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溝通之前應該要有一種公正的、深刻的自我批判：我有沒有犯什麼毛病？不要一直去看別人的問題，也有可能是我這邊有問題。討論的時候，反應自己內心感受的同時，也要學習聆聽，或許對方看到了我的某個問題，而我沒看到。我也必須要有那樣的心量，打開我的心去聆聽別人。他為什麼會這樣子做？或許他會提供我另外的答案，我沒看到的盲點。
你修善不是為了他，這是你自己的生命。他要如何反應，那是他的生命功課，你修善是你的功課。修善可以利益到他沒有錯，但是你不是為了他修善，不要把別人的問題變成你的問題。
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慈悲是包容，不是包庇。包庇是明知對方是錯的卻𥘵護他，假裝沒這件事，讓他無法改變。包容是接受，對方錯了，你接受這個事實，接受之後不只是自己承擔，還能幫助對方去改變，這才是真正的慈悲。
慈悲跟愛都有一種提升的力量，這才叫做慈悲。
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當你有強烈的「我」，就很難去欣賞別人。
我們要不斷回到這個原點：我們自己的生命跟別人的生命是不一樣的。別人的生命必須要得到我們的尊重，他必須要去面對他自己的喜怒哀樂，以及他的生命當中各式各樣的問題。我們只能夠建議他、影響他，但是沒有辦法替代他。最後的抉擇好不好是由他來決定，而不是由我來幫他決定，我們必須要尊重他自我的抉擇。
*《和平的閑事》，慧光法師著，李惠貞企劃編輯，霧室設計，維摩舍
*這個書系每一冊都會與一位藝術家合作，因為菩薩寺倡導以藝術做為弘法的橋樑，藉由出版，也希望能將這些優秀的藝術家介紹給更多人。《和平的閑事》合作藝術家是林瓊瑛。
*閑是一種福氣。一般人閑不下來，總會找事情忙碌，離自己的心愈來愈遠。閑事是讓我們的心歇息一下，讓心有更大、更放鬆的空間，看清自己的煩惱，用智慧去回應。
