你不是在理解他,只是用自己的標準在看他|看懂篇

更新 發佈閱讀 2 分鐘

你有沒有試過很努力去理解一個人?


你調整說話方式,

你試著站在他的角度,

你甚至開始懷疑,是不是自己哪裡做不好。


但最後,還是對不上。


很多人會卡在這裡。


不是變得更用力,

就是開始退縮。


但很少人會想到一件事——


也許你不是在理解他,

你只是用自己的標準在看他。


領袖型的人會想要結果,

會覺得「為什麼不直接做?」


分析型的人會想要邏輯,

會覺得「這樣不合理」。


親切型的人在意關係,

會擔心「這樣會不會傷到人?」


表達型的人重視感受,

會覺得「為什麼不能自然一點?」


每一種,都沒有錯。


只是當我們用自己的方式,

去要求對方照我們的方式理解世界,

衝突就開始了。


很多時候,

問題不是誰比較好,

也不是誰比較對。


而是我們從來沒有學會,

用對方的語言去理解他。


很多人不是不好,

只是從來沒有被用對方式理解過。


如果我們願意慢一點,


不是急著理解,

而是先承認——


我們本來就不一樣。


很多關係,

會在那一刻,開始鬆開。


我們都在用自己習慣的方式看世界,

但那不代表別人也應該用同一種方式活著。


理解,不是技巧,

而是看見差異之後,

還願意停下來的選擇。

留言
avatar-img
還在撐的人
1會員
11內容數
我們都在撐。 有時候是工作, 有時候是關係, 有時候,是孩子。 這裡記錄那些撐著的時刻, 也試著看懂—— 我們為什麼會這樣。 ▍人生篇:大人也在撐 ▍孩子篇:他們也在撐 ▍看懂篇:其實你可以看懂 ——還在撐的人
你可能也想看
Thumbnail
想像一下,一個叢林冒險家,在一趟危機四伏,隨時都可能喪命的蠻荒冒險之後,下一個最想達成的目標,就是平安返回文明社會,和家人團聚。再則,冒險家一定迫不及待的想和老友相聚,暢談自己的歷險經過。個人和群體在隔絕一段時間之後,想很快回歸群體的歸屬,是很正常的社群行為模式。 當年旅居紐澳,由於事業關係,很自
Thumbnail
想像一下,一個叢林冒險家,在一趟危機四伏,隨時都可能喪命的蠻荒冒險之後,下一個最想達成的目標,就是平安返回文明社會,和家人團聚。再則,冒險家一定迫不及待的想和老友相聚,暢談自己的歷險經過。個人和群體在隔絕一段時間之後,想很快回歸群體的歸屬,是很正常的社群行為模式。 當年旅居紐澳,由於事業關係,很自
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
用心理學方式認識大五人格模型,並了解自己和他人性格。
Thumbnail
用心理學方式認識大五人格模型,並了解自己和他人性格。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
每個人都有屬於自己的「人格裝潢」。 有人像毛坯屋,真實直白;有人像精裝修,外表光鮮;有人像軟裝,靈活多變;也有人像翻修屋,歷經挫折後更有深度。 這篇文章,用輕鬆幽默的比喻,帶你認識四種人格模型,並分享相處攻略。 在人際互動裡,沒有誰比較好,重要的是看懂對方的風格,也找到讓自己「住得安心」的方式。
Thumbnail
每個人都有屬於自己的「人格裝潢」。 有人像毛坯屋,真實直白;有人像精裝修,外表光鮮;有人像軟裝,靈活多變;也有人像翻修屋,歷經挫折後更有深度。 這篇文章,用輕鬆幽默的比喻,帶你認識四種人格模型,並分享相處攻略。 在人際互動裡,沒有誰比較好,重要的是看懂對方的風格,也找到讓自己「住得安心」的方式。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
不記得在哪裡聽過,「你決定別人對你的態度」?還有人是這麼說的,「別人怎麼對你,都是你教的」。仔細推敲這兩句話,比對一下身邊曾經的見聞,感覺是有其道理的。看起來,人際關係是這樣,職場的同儕關係何嘗不是如此! 多年前,曾經有一位昔日同事,由於天資過人,又吃苦耐勞,入職沒有多久,他很快的展現了優異的銷售
Thumbnail
不記得在哪裡聽過,「你決定別人對你的態度」?還有人是這麼說的,「別人怎麼對你,都是你教的」。仔細推敲這兩句話,比對一下身邊曾經的見聞,感覺是有其道理的。看起來,人際關係是這樣,職場的同儕關係何嘗不是如此! 多年前,曾經有一位昔日同事,由於天資過人,又吃苦耐勞,入職沒有多久,他很快的展現了優異的銷售
Thumbnail
多數時候,我們總習慣向外探求,尋找市場上所謂的標準答案,卻很少靜下心來,聽聽自己內心的聲音。羊羹我過去也曾如此,直到後來才慢慢發覺,所有外在的投資成敗,其實都只是內在修為的一種投射。與其說我們在學習如何投資,不如說,我們是在透過投資這面鏡子,學習如何與自己相處。
Thumbnail
多數時候,我們總習慣向外探求,尋找市場上所謂的標準答案,卻很少靜下心來,聽聽自己內心的聲音。羊羹我過去也曾如此,直到後來才慢慢發覺,所有外在的投資成敗,其實都只是內在修為的一種投射。與其說我們在學習如何投資,不如說,我們是在透過投資這面鏡子,學習如何與自己相處。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
這本書摘精選多本心理學書籍的精華,以淺顯易懂的方式帶領讀者探索內在世界,並將心理學概念應用於日常生活。內容涵蓋情緒管理、人際關係、自我成長等面向,提供實用的見解,幫助讀者更好地瞭解自己與他人。主題包含:探討死本能與恐懼、壓力的累積、角色認同效應、說話的藝術、潛意識的力量、個人偏好、現代生活、善用感官
Thumbnail
這本書摘精選多本心理學書籍的精華,以淺顯易懂的方式帶領讀者探索內在世界,並將心理學概念應用於日常生活。內容涵蓋情緒管理、人際關係、自我成長等面向,提供實用的見解,幫助讀者更好地瞭解自己與他人。主題包含:探討死本能與恐懼、壓力的累積、角色認同效應、說話的藝術、潛意識的力量、個人偏好、現代生活、善用感官
Thumbnail
這篇文章記錄與 J 醫師的會談,從對醫師狀態的觀察,引申到對身心健康、人際關係與自我認知的反思。分享在人際互動中,因 Autism 帶來的「腦袋頻寬」限制,及童年創傷對其「善惡意」雷達的影響。強調感恩與愛的重要,並在醫病互動細節中,學習接納身心不適的狀態,進而對自己更加寬容。。
Thumbnail
這篇文章記錄與 J 醫師的會談,從對醫師狀態的觀察,引申到對身心健康、人際關係與自我認知的反思。分享在人際互動中,因 Autism 帶來的「腦袋頻寬」限制,及童年創傷對其「善惡意」雷達的影響。強調感恩與愛的重要,並在醫病互動細節中,學習接納身心不適的狀態,進而對自己更加寬容。。
Thumbnail
《喚醒你強大的內向潛能》是一本針對內向者如何運用自身優勢、發揮更大潛能進行探討的專業好書。作者大山榮作是美國精神神經學會專科認證醫師,本身個性也十分內向。他以診斷近兩萬多人後得出的結論,以心理學、醫理科學等實證翻轉關於「內向性格」的偏見與誤解,並且建議內向者發揮8種獨有的性格優勢,讓自己發光發熱。
Thumbnail
《喚醒你強大的內向潛能》是一本針對內向者如何運用自身優勢、發揮更大潛能進行探討的專業好書。作者大山榮作是美國精神神經學會專科認證醫師,本身個性也十分內向。他以診斷近兩萬多人後得出的結論,以心理學、醫理科學等實證翻轉關於「內向性格」的偏見與誤解,並且建議內向者發揮8種獨有的性格優勢,讓自己發光發熱。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News