龍德 上師開示:
真正修行者，無不立志慈容布施，對眾生付出關懷熱誠，一生致力弘法辦道、利益眾生、廣結善緣，成就自他一切功德，共成佛道！
修行人應時時刻刻專注在懺悔上
懺悔
無始以來一直到現在，自己最清楚知道曾經犯過哪些過錯，還有無意之間造成的錯誤，或許過去生所犯的罪業，歷經輪迴投生已經全部遺忘。無論所有已知、未知的過錯，包括身口意所作的十不善業、五無間罪、近五無間罪、四重罪、八邪罪、掠奪三寶的財物，還有受戒後又破戒再犯等，一定要懺悔清淨，發誓以後不再犯。
修行為什麼要時時刻刻專注在懺悔上呢？如果一個人不知道自己的缺點就很難進步，何況是對於佛法這樣可以解脫輪迴生死的法門，學佛修行的人不知道懺悔，佛法是不可能在我們身上開花結果的。我們現在還能過著平安快樂的生活，那是因為惡業報還沒有來臨，我們正在受用宿福，如果現在不懂及時懺悔改過、行善彌補，等到業報現前時就來不及了！
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
了解死亡真相，選擇人生中最重要的修行路
寂天菩薩說：「牟尼無欺言，奉行必獲益。」釋迦牟尼佛所宣講的八萬四千法蘊沒有一句是欺惑之談，只要依照佛陀的教言如理行持，必定會獲得大利益。
有些智慧淺薄，具有貪執、分別妄念之人會想：「到底能不能往生呢？」生出疑心，即使如此心存疑慮、三心二意的人，也可以修持往生四因而投生淨土，但是因為懷疑的業障，將會在投生後住在蓮花苞中，並且會認為蓮花宮是一個樂園、宮殿，雖然可以受用應有盡有，也沒有粗重的痛苦，能夠享受安樂，可以聽到 阿彌陀佛的法語聲音，但是這期間蓮花是不會綻放，如同一個封閉的珍寶宮殿般，需要在裡面住五百年，錯過了面見 阿彌陀佛和諸菩薩的尊顏，又延誤聽聞浩瀚妙法及修持廣大善行等的過失。
彌勒菩薩請問世尊：「我見彼剎有些眾生住於蓮花中，有些於蓮花上金剛跏趺坐而住，其因為何？」世尊答言：「前者懷有疑心修持善法發願往生，後者無有懷疑修持善法故。」這種過失也是由於對佛語不誠信而產生的。具有堅定信心的人不會出現此類過失。初學者產生懷疑是情有可原的，關鍵是產生懷疑後要及時解決，如果自己的懷疑一直留著，直到臨死時還沒有解決，那會很麻煩。假如我們身上長腫瘤，應該趁良性時及早治療，如果放任不管，腫瘤會逐漸發展成惡性，等病入膏肓時，任華陀再世也救不了。心裡的疾病也與此相同，剛開始只是一種懷疑，後來很可能發展成邪見，最終邪見會讓自己墮入三惡趣。因此，首先聽聞佛理，然後認真思考，如理如法地遣除懷疑和邪見，最後進行實地修持，這對每個人來說都是極為重要的修行次第。
我們平時應當發願：願我們誠信佛語，願自他都不出現這類過失，往生極樂世界後，蓮花即開，面見阿彌陀佛具妙相隨好的尊顏。雖然我們自己不知道能否往生極樂世界等，可是佛陀不可能不知曉，因此，我們應以佛陀的遍知智慧作證，遣除三心二意而修持往生極樂世界之四因。佛經中記載，佛陀向阿難宣說極樂世界的莊嚴時，阿難說：「世尊，我對彼剎土無有疑惑、懷疑、猶豫，我為遣除未來眾生之疑惑、懷疑、猶豫而向如來請問此義。」
阿難向世尊提問大多是示現，並非祂真的有懷疑，而是為了遣除眾生的懷疑。如在此處就明說了，阿難對極樂世界過去沒有疑惑，現在沒有懷疑，未來沒有猶豫，是代眾生提問的。我們應該像 阿難尊者那樣對佛語有堅定的信心。祈願一見到 阿彌陀佛，便以修持往生四因而出生的福德力、阿彌陀佛發願的加持力而獲得神變，從自己雙手掌心湧現不可思議的供雲，供養 阿彌陀佛及其眷屬。
現在參加法會時，就要盡所能地去作供養，哪怕是只供養一朵花、一個蘋果。也可以透過意念作供養，心裡觀想 阿彌陀佛後，供養花、燈、香、水……，都可以積累極大福德。現在精進積累資糧，依靠無欺的緣起力，往生後只要我們意念觀想，手中就會出現各種供品，依靠這樣的神變和福德不僅可以供養 阿彌陀佛及其眷屬，還可以前往其他剎土供養諸佛菩薩，繼續積累廣大的資糧。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
本集內容可見：《佛王誓約》第267-270頁。
【觀音山修行不寂寞筆記本】人生中，最值得投注的事情
因為疫情關係，現在都只能線上參加觀音山的直播共修課程，頓時覺得好想念以前可以去道場共修的時光，好想念以前可以常常親近上師、親近道場、親近同修的時候。
雖然線上共修一樣有功德，但是不免少了很多與同修互動的機會，而且末學覺得學佛修行就是要為自己的修行多付出、多努力，即使每次需要花時間整理儀容、搭長時間的大眾交通工具才能到佛堂一起共修，不過這也顯得共修是多麼珍貴的因緣，自己也才會更珍惜每一次到佛堂共修的機會！
人生中，總會有那麼一件事情，是值得自己全心全意付出、投注的，而對末學而言，這件事情就是「學佛修行」了。
自今年初疫情爆發後，一切的生活作息突然都變調了，人與人的距離變遠了，也減少了很多可以現場參加法會的機會，幸好還可以透過連線一起線上共修、參與法會。末學覺得尊貴上師好慈悲，在疫情期間還是心繫著弟子們的慧命，廣設善巧方便，讓弟子們可以不間斷地為自己培福、累積功德，讓弟子們的修行不會因為疫情而停擺，十分感恩上師的慈悲用心。
末學在家中連線，其實有很多的不便，只能戴著耳機，修法只能默念，還要特別注意音量不能太大聲，以免影響到家中的其他人，很多事情都要特別地小心翼翼。每當這時候，都有很深刻的感觸，覺得以前能到佛堂共修真的是太好、太珍貴了！比起在家共修，末學更喜歡到佛堂共修，想到就法喜充滿，真希望疫情早日平息、世界祥和，能夠早日恢復到正常的生活，末學一定會更珍惜可以去道場積資淨障的機會。
— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 16
龍德 上師法語甘露
Check your practicing in Buddhism, and focus on overcoming your bad habits.——Lung Du Yung Jing Rinpoche ©
時時檢視自己的修學狀態，專注於改習。
修行就是創造大大小小的解脫。
Practicing the dharma is for more spiritual relief.
真誠慈悲行善之人，諸佛神聖庇佑，人天皆護擁。
內心奸險狹隘之人，自以爲是高明，諸天皆不從！
保持、增長自己的善良。
藏區寺廟佛龕建置護持計畫
藏區寺廟佛龕建置護持計畫
— 讓佛法有安住之處 —
緣起
因「全球供千僧道糧」護持，我們得以深入了解藏區多處寺廟修行現況。在偏遠高原地區，僧眾長年精進修行，甚至有長年閉關、精進修持者，生活條件極為簡樸，卻始終守護佛法、不曾間斷修行。
然而在實地了解後，我們發現其中不乏已經建造數百年之寺廟，有的寺廟建築老舊、有的佛龕年久失修，由於欠缺經費修繕，只能勉強使用，因此臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會率先發起護持寺廟重建佛龕計畫，以供奉佛像與安置經書。
為什麼「佛龕」如此重要？
在佛教中，佛龕並非裝飾。佛龕，是──
・僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心。
・佛像、經書、法器得以如法安置之處。
・一座寺廟是否真正「有法可依」的象徵。
佛龕不只是形式，而是僧眾每日禮佛、誦經、觀修的核心所在。沒有佛龕，修行只能暫時安置；有了佛龕，佛法才能落地、生根、久住。對偏遠藏區而言，一座佛龕的完成，往往影響數十年、甚至承載著數代修行人的慧命。
為何邀請十方大眾一同成就此因緣？
供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。
修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。
您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。
募建佛龕尺寸
第一座：1100x103x280公分（長、寬、高）
第二座：500x103x280公分（長、寬、高）
第三座：400x103x300公分（長、寬、高）
預計施作的佛龕尺寸如上（實際尺寸以將來實品為主）。本次募款將用於藏區指定寺廟之佛龕建置，依當地傳統工藝，如法製作，力求實用耐久，讓佛法得以安住，修行得以延續。
修補寺廟之超勝功德
《地藏菩薩本願經》特別強調，對於「破舊」寺廟的修復，以及「心量」大小，對功德所產生的影響。
〈較量布施功德緣品第十〉： 「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等，布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道，以此果報，無量無邊。」
佛陀在此經中開示，若十方善信法友都能成為發起人，將獲得大果報──「百千生中常為轉輪王」；而隨喜參與者（即一同布施者），於百千生中亦常為小國王。若能將建寺的功德不只留給自己，而是希望「眾生皆成佛」，那麼這份福報就會因您的發心而變成無限大，成為成佛的種子。
藏區寺廟、雪山閉關行者供養殊勝行
・2023年 全球供千僧道糧──探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人
・2024年 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟
・2026年 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
許多藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾，表示修行資源不足，希望獲得護持，或能護持於雪山上獨修之閉關行者。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），長年致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚，於2023年首度舉辦「結夏安居全球供千僧道糧‧護持正法久住」。透過專人實地參訪，發起雪域供僧計畫，特別供養藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，果真是離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺都有，遺世而獨立。有些廟宇或閉關行者的居所，車輛也無法抵達，必須徒步運送物資。我們的尋訪與供養，無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。
廟方言語之間盡是感謝，談話中也跟我們表達，如果可以的話，希望可以幫忙其他的事情。於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。
其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴；日常修法所用的儀軌文字已經逐漸模糊不清，數百年的建築及佛龕亦急需修繕。
2024年，我們發起「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」計畫；2026年，再次發起「藏區寺廟佛龕建置護持」計畫。期盼十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
✦ 登記護持 https://s.sakya.org.tw/temple48
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