心物二元
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教育、媒體、整體的社會氛圍，建構了我們對「該過的生活」的想像。大量的「理想」暴露並爭搶我們的目光，催促著我們去欲望這些果實，卻省略提醒－－這本需花時間等樹苗長大；我們看見飛鳥，就妄想自己「本應該」可以自由翱翔。
畢竟，現代社會的歷史很短，大量增加的近視、腰酸背痛與身心疾患，都說明了我們很可能還沒找到最佳的現代生活方式；但那些史前人類，卻在很長一段時間以類似的方式生活著，他們一邊實踐一邊改良自己的日常，雖然那始終會和我們很不一樣，但其中想必有值得學習的部分。
通過分析動畫《攻殼機動隊》，講者指出為Donna Haraway忽略的賽伯格的存有論問題：第一，如何在種種界線消弭的前提下說賽伯格就是界線本身？第二，如何理解賽伯格仍不斷重返心物問題的現象，縈繞於賽伯格的鬼魂是什麼？第三，如何理解駭客的湧現？是否、以及如何在倫理上考量這樣的存在？
延續上一篇〈《心流》（一）：你可能聽過，卻從未讀過的一本書〉的討論，在《心流》一書中提到一個典型的文化的神話盾牌。在過去，我們被灌輸只要好好念書就能找到好工作，有好工作就能獲得成功的人生，這個「幸福人生的解方」，屏蔽了我們去思考努力念書、工作和成功的對自己而言的真正意涵。
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。