文化研究
含有「文化研究」共 68 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
《推背圖》第51–60象揭示文明的最後十卦象，從分裂崩裂到重建智識，再走向天下大同與終極秩序。本篇提供文明終章的完整解析，結合五階段宏觀結構與八相角色群像，展現推背圖預言的深層寓意與現代對照。
《世說新語·咏雪》中，胡兒以「灑鹽空中」比雪被視為俗，而無奕女以「柳絮因風起」比雪則被視為雅，這段對話實際展示的是魏晉士族的審美階級，而非「誰的比喻更像」。雅俗判斷與教養、風度、門第緊密相連。對照物理世界，星體近圓並非「雅的比喻」或「俗的比喻」可決，而是重力勢能最低的結果。文化講風度，物理講機制。
《文明深層心理學》是一場以文學筆法凝視文明裂縫的旅程。透過歷史陰影、文化創傷與集體記憶，我們重新理解帝國興衰背後的人心動盪。這不是學術研究，而是一封邀請你與自己、與文明對話的創作啟動信。首部曲以《失落帝國的心理學》為開端，邀請讀者共同探索文明的深層心理。
作者馬克斯．諾恩斯主要從事亞洲電影與紀錄片領域研究。2021年，作者出版了《光中的筆刷：東亞電影中的書法》（Brushed in Light: Calligraphy in East Asian Cinema），以他對電影中書法的興趣為基礎，討論書法在影像表現中的美學價值及文化意涵。
4/5Brushed in Light: Calligraphy in East Asian Cinema
這篇文章對洪珮瑜在演唱會中的新歌進行了分析與和絃採譜，探討了音樂結構與旋律特色。文章提到歌曲的和絃循環及其變化，並說明瞭獨立音樂的特性與意義，讓讀者更深入瞭解這首歌的音樂性和創作背後的思考。適合對音樂編曲與獨立音樂文化有興趣的讀者。
在人生的道路上，許多事情因社會的變化需要持續學習與練習新的工具。在過去的世代，或許可以在五年內學習一項技能並持續使用，但現在可能需要搭配不同的知識與背景。筆者與同世代的博士以及有業界經驗的朋友，都會先以國立大學的兼任助理教授做起，對於學校來說，這有助於讓學生了解進入業界的一些經驗。在學術研究上，也會
拖的有點久了，今天來填坑一下，談談另一位遊戲社會學家 法國的 羅傑·卡洛 Roger Caillois (1913-1978）。卡洛的學術生涯跨越了多個領域，包括人類學、社會學、文學和心理學，他的研究成果對於後來的遊戲理論和文化研究產生了深遠的影響。
前陣子，在社群媒體上看到文化研究年會的訊息。
就在兩週前的週末，年會於臺北教育大學舉行。
翻看著議程及其中那些論文的題目和論壇的主題，想到曾經的自己。在大四那一年考上中央英文所和交大社文所，在選擇要去哪裡報到的時候，當時教音像文本與文化分析的老師跟我說，不如去看看兩個所的學生最後寫出的論文都是什
在過去的民俗學或社會學研究中都將宗教當作是一個民族或一個社會精神層次的表現，進而歸納出屬於那個民族的基本特質。台灣社會也如同世界上其他多數社會一樣，是一個宗教信仰豐盛的社會，同時人們的日常生活也常為這些宗教信仰所影響。
這篇文章以葉穎的新專輯 #遷徙 為主題，探討葉穎的音樂創作，包括專輯內歌曲的內容、專輯設計和後製等方面，並以遷徙為主題，描述了音樂作品中的意境和情感，具有很強的個人色彩。
