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「投資心理學+產業題材未來想像估值」
掌控交易勝率關鍵的"90%"
市場波動常常引發人性的兩大情緒:貪婪與恐懼。
這些情緒會驅使投資者做出非理性的決策。
成功的投資者懂得對抗情緒,依照歷史慣性的數據抓到轉折點和產業題材的過熱估值和偏低估值。
「成功的操盤手,往往都在做不自然的事」
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2025/04/29
【劉備】: 善良的野心,是最會隱忍的狼性
他說:「我只是一個賣草鞋的,想找個安身之所。」
但他流著眼淚借兵,轉身就奪了一座城; 他靠義氣收買人心。
劉備最會的不是打仗,而是「扮演好」。
在亂世,他活得像一位仁者,卻思考得像一位帝王。
他讓你相信他是值得追隨的人,然後

2025/04/29
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2025/04/24
現代的市場競爭,就像過去時代諸侯爭霸,拼的不是誰武力最強,而是誰能找到那個最適合自己發揮的「競爭甜蜜點」。
就像三國時期的劉備。
他不是最會打仗的(比不過關羽、張飛),也不是最會算計的(比不過曹操),但他懂得用人、識人、收人心。他在亂世中不求全面強大,而是找到自己最擅長「仁德領導」的定位

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2025/04/06
在心理學裡,有一個很常見的陷阱叫做「證實偏差」
證實偏差是所有思考錯誤之母。
證實偏誤會讓我們的腦袋去把我們得到的新資訊,解釋成而合乎我們腦袋既有的價值觀或者世界觀。
也就是說如果有任何抵觸我們既有觀點的資訊,我們腦袋裡就會有個過濾系統去把他們都過濾掉。

2025/04/06
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你聽見自己的吶喊了嗎?
有沒有一些時候,你渴望能有一個人懂你,讓你知道你不孤單。你期待能有一個人發現你,他能接收到你傳遞的訊息,能看到你的傷、你的痛,能填補你內心的空洞,能讓你找到活著的理由;然而,是什麼讓你需要透過別人看見自己的存在?

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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1、 人是如此渴望被人認同,無論是否好壞。
2、 人之所以在意別人的批評,是因為渴望被人所認同。
3、 人可以透過電影,音樂,藝術,來尋找自我認同。
4 、 會不會那些立志讀名校的人,都非常渴望認同?
5、 虛榮心也是渴望獲得認同的表示嗎?

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我感受到接納的力量
可以做自己,單純的存在
沒有誰優於誰,誰低於誰,怎樣是正常的
我只是存在
接納自己,接納別人的存在
你習慣的事,以為『最好只能如此的事』
不一定是你真正喜歡,舒服的事
這世界可以不如你所願
但要全心全意的相信自己
任何事都不影響我本身存在的美

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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我們常說「命」中注定,真的是不可逆嗎?
(白話)做別人所期待的樣子,不是真實的自己。
以上2項所述皆以父權為主體,在客與主之間的拉扯下,產生了為符合期待所依他人凝望下附存。

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