當你看到這篇文章時，估計剛下班，正好來說說這件事。
前幾天有個讀者傳訊息給我，字打得很零散，感覺情緒還沒平復：
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創業者的孤單心事
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創業者的孤單心事的其他內容
2026/02/28
今天是3月1日，陳風老師要說一件很多人都有過、但很少有人能說清楚的感受。
每年1月1號，我都充滿幹勁。計劃寫了，目標定了，時程排了。然後不知道從哪一天開始，那股勁就悄悄消散了。
等我回過神來——已經三月了。
加上農曆過年，兩個月過去了，而那份計劃，還靜靜躺在某個雲端文件夾裡、一動也沒動。
我
2026/02/28
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我
2026/02/27
上一篇文章《一眼就有靈氣的人，原來都有這6種特質！心理學家：第6個最迷人》，收穫了許多迴響。
在留言區裡，有個問題讓我停下來想了很久。
「陳風老師，我看懂了那六種特質，但我想知道：在平常日常生活，具體該如何做、如何培養、如何練習，才會有你說的那種靈氣和威儀？還有，靈氣跟威儀是一樣的東西嗎？」
2026/02/27
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2026/02/25
前陣子，有個老朋友找我喝咖啡。
我們認識快二十年了，年輕的時候一起在同一家公司當業務，算是一起打過江山的兄弟。
坐下來沒多久，他就開始跟我抱怨：
「陳風老師，我跟我老婆最近吵得很兇。她說我變了，說我越來越冷漠，說我現在眼裡只有錢和事業，沒有家......」
我問他：「那你覺得呢？」
他沉默
2026/02/25
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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如果你放不下，那就先允許自己晾著。但不要因為它而覺得礙眼。
如果你無法原諒，那就允許自己記著，但不要讓它影響了你的情緒。
如果你找不到合適的心情面對，那就陪伴當下所有的情緒、擁抱那個受傷的自己。
如果你不知道該用什麼樣的態度回應，那就暫時迴避、不要因為一時的衝動做出後悔的決定。
我們都有不想
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情緒過載時，最需要的不是立刻振作，而是停止用力。這篇寫給那些正在撐著、卻已經很累的人。允許自己先停下來、先存在著、先不責怪自己，往往比勉強振作更能真正恢復。慢一點，也沒有錯。
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想長久經營SEO，就不要用 AI 來產文
個人認為，Google 絕對不會允許 AI 內容充斥
為什麼？ 有幾個原因
🔰 (1) 讀者不喜歡自己觀看的內容出自於 AI，那我問 ChatGPT 不就好了？
🔰 (2) 如果都是 AI 內容，獲得流量，那願意撰寫「真實內容」的創作
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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你是自己經歷的創造者。每個被創造的人格，都有探索生命各個方面的自由意志。但只有在和靈魂對齊的時候，才能在所有情況下獲得平靜。統一的靈魂力量是完整的。在這個偉大的存在之地，創造可以有無盡新的表達。
❊ 在所有時刻，請找到內心的平靜
雖然你周圍的世界會繼續充斥著謊言與不和諧，但不要給它任何力
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不是要把情緒趕走，而是在它成形之前，看見它。
我說：
我想知道佛教「正念」真正的意涵。
ChatGPT說：
我會把它拆成一條「可實際走的路」，而不是概念說明。你會發現：正念其實是一個防止「苦被合理化」的技術，而不是忍耐訓練。
一、先把一個很大的誤解放下來
很多人以為佛教的「正念」是在練：
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「你以為你摸的是小寶寶，但你摸的是我的身體。」
「當被別人無預警的偷摸，在當下，我們都是錯愕的。」
「為什麼有人總愛亂摸別人的身體。」
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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有時候，
情緒來得很安靜。
不是因為發生了什麼大事，
也不是一個說得出口的原因。 它只是，在某個日常到幾乎被忽略的瞬間， 慢慢出現。
我們很容易在這個時候開始著急。
想要快點想通、 快點處理、 快點讓自己恢復正常。
好像只要情緒存在，
就代表哪裡出了問題。
可是，有些情緒其實不是問題
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