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更好的 2026 上線了！ #vocus2026
又過了一年， 2026 如果能許一個願，你的願望會是什麼？如果要設定一個讓自己更好的目標，你會希望朝哪個方向努力呢？更多的知識、更廣的興趣、更專業的技能、更健康、更開心、更忠於自我⋯⋯2026 的我們，要一起「更好」！發布內容並加入主題標籤#vocus2026，一起來描繪更好的 2026 吧！
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方格精選
中學時，帕爾曼的琴聲便住進了我的身體。從士林唱片行到奧斯威辛的冷風，這是一場跨越多年的感官朝聖。
在 2026 奧斯卡揭曉之際，看馬里奧用隱喻回答平庸，辛德勒用名單指認生命。這不只是片單，更是靈魂的遠行。原來電影的重量，是看它如何領著你的腳，踩上一片未知的土地，去指認活著的尊嚴。
在3/23突然跳出臉書的回顧訊息，原來我已10多年沒去阿里山了，也正好在前2週前訂好今年的花季主題列車。
如何訂購花季主題列車？
至阿里山林務鐵路訂票系統上預訂。
今年開了3/10、3/17、3/24、3/31四場，週二出發的主題列車號。我參加了3/24此場，終場3/31目前已售罄
新年快樂，這個年假我過得很滋潤，在公婆的照顧下，孩子們吃飽睡好，我能拿起畫筆畫圖，真的是很感恩的九天假期😂
2024年下半年，父親突然離世，整個2025年我都活在餘震裡。悲傷不是事件，而是一整年的功課。直到對年過後，才沉澱出：「活在當下；自在隨心」。失去，讓我更清楚時間有限，想用來做真正讓自己感到活著的事。2026年，帶著這份領悟重拾寫作、研讀易經，也立下職涯諮詢破百的目標。每一步，都是補氣，也是自省。
路遙的《平凡的世界》，從2005年至今，我至少讀過四次。這是一部並不「討喜」，讀起來不「爽」，甚至被認為早已落後於時代的現實主義鄉土文學小說。但我仍願「為自己而讀」。因為我相信，還有很多人像我和當年的堂嫂一樣，曾被它打動。這部「粗糙」的小說，像土地一樣鼓舞著每一個在大地赤腳掙扎、努力向上的普通人。
在千葉縣市川市動植物園裡，Panchi並不只是「可愛的猴子」。牠的成長歷程、回歸猴群的過程，以及在社群媒體上意外爆紅的軌跡，構成了一則極具心理學意義的故事。
回顧阪本龍一傳奇的一生，從反叛的學生時期到創立YMO，再到《俘虜》與《末代皇帝》的輝煌配樂，以及他對生命的哲學思考和對環境的關懷。這篇文章深入探討了他如何透過音樂實踐「不對自己說謊」的人生態度，並影響了後世無數樂迷。
祝福路過的格友新年快樂 🎉 有人說覺醒是業力輪迴的變數。為了打破慣性循環，讓內在反應闢出一條新的道路，2026 年我打算送給自己一個「心靈紅包」，向內餵養自己的具足感與安心感，穩定中軸，揮別過度傾斜的狀態。
寒流來襲是否想來一碗肉骨茶Bak Kut Teh來填滿冰冷的胃？
對我來說，馬來西亞肉骨茶承載了當時去澳洲打工的記憶，在下班後，當時的馬來西亞華人室友經常與我一起做這道湯品，一口湯、ㄧ口飯、ㄧ口沾醬，不僅僅暖了胃，更暖上了在異鄉的我。
🔼吉隆坡吃的肉骨茶，有乾的、也有湯的
在去
中學時，帕爾曼的琴聲便住進了我的身體。從士林唱片行到奧斯威辛的冷風，這是一場跨越多年的感官朝聖。
在 2026 奧斯卡揭曉之際，看馬里奧用隱喻回答平庸，辛德勒用名單指認生命。這不只是片單，更是靈魂的遠行。原來電影的重量，是看它如何領著你的腳，踩上一片未知的土地，去指認活著的尊嚴。
在3/23突然跳出臉書的回顧訊息，原來我已10多年沒去阿里山了，也正好在前2週前訂好今年的花季主題列車。
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新年快樂，這個年假我過得很滋潤，在公婆的照顧下，孩子們吃飽睡好，我能拿起畫筆畫圖，真的是很感恩的九天假期😂
2024年下半年，父親突然離世，整個2025年我都活在餘震裡。悲傷不是事件，而是一整年的功課。直到對年過後，才沉澱出：「活在當下；自在隨心」。失去，讓我更清楚時間有限，想用來做真正讓自己感到活著的事。2026年，帶著這份領悟重拾寫作、研讀易經，也立下職涯諮詢破百的目標。每一步，都是補氣，也是自省。
路遙的《平凡的世界》，從2005年至今，我至少讀過四次。這是一部並不「討喜」，讀起來不「爽」，甚至被認為早已落後於時代的現實主義鄉土文學小說。但我仍願「為自己而讀」。因為我相信，還有很多人像我和當年的堂嫂一樣，曾被它打動。這部「粗糙」的小說，像土地一樣鼓舞著每一個在大地赤腳掙扎、努力向上的普通人。
在千葉縣市川市動植物園裡，Panchi並不只是「可愛的猴子」。牠的成長歷程、回歸猴群的過程，以及在社群媒體上意外爆紅的軌跡，構成了一則極具心理學意義的故事。
回顧阪本龍一傳奇的一生，從反叛的學生時期到創立YMO，再到《俘虜》與《末代皇帝》的輝煌配樂，以及他對生命的哲學思考和對環境的關懷。這篇文章深入探討了他如何透過音樂實踐「不對自己說謊」的人生態度，並影響了後世無數樂迷。
祝福路過的格友新年快樂 🎉 有人說覺醒是業力輪迴的變數。為了打破慣性循環，讓內在反應闢出一條新的道路，2026 年我打算送給自己一個「心靈紅包」，向內餵養自己的具足感與安心感，穩定中軸，揮別過度傾斜的狀態。
寒流來襲是否想來一碗肉骨茶Bak Kut Teh來填滿冰冷的胃？
對我來說，馬來西亞肉骨茶承載了當時去澳洲打工的記憶，在下班後，當時的馬來西亞華人室友經常與我一起做這道湯品，一口湯、ㄧ口飯、ㄧ口沾醬，不僅僅暖了胃，更暖上了在異鄉的我。
🔼吉隆坡吃的肉骨茶，有乾的、也有湯的
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《詩篇》第六十三篇，是一首帶著曠野氣息的詩。其背景指向大衛在猶大曠野的時期（參詩63篇題註），那是一段遠離穩定、缺乏資源的處境。然而，詩人並未單單描述環境的艱難，而是在乾旱之地，呈現一種更深層的渴求——對神本身的尋求。
《申命記》第二十七章標誌著全書進入一個儀式性的轉折。前段律例已大致鋪陳，本章則透過具體行動與公開宣告，使盟約不僅被理解，也被確認與記錄。其重點不在新增內容，而在於：如何將律法刻寫於公共空間，並使群體共同承擔其約束力。
近年來升學趨勢從「分數導向」轉為「能力導向」，強調學習歷程的重要性不僅在於記錄，更在於展現學生的主動探索、經驗整理、表達與反思能力。我將新聞素養的訓練帶入課堂，培養他們理解世界、面對未來的關鍵能力。學習歷程因此成為展現學生成長與思考脈絡的有力工具。
本文以Avatar三部曲為核心從電影專業視角出發，探討其在影像技術、敘事結構與主題表達上的成就與限制。從James Cameron所推動的3D與動態捕捉技術革新，到系列作品相對保守的神話式敘事，嘗試指出其壯麗奇觀背後的內在張力。也反思其自然倫理與文明批判之深度，評估在電影史與IP時代中的位置與意義。
《申命記》第二十六章在整卷書的結構中具有收束性的意義。自第十二章以來，諸多律例已逐步展開，本章則將這些規範重新帶回敬拜與記念的核心。其重點不在新增條文，而在說明：律法如何透過具體行動與言語，被內化為群體共同的記憶與身分認同。
《詩篇》第五十一篇，是一首極為深沉的悔罪詩。其背景源於大衛面對先知拿單責備之後的回應（參《撒母耳記下》12章）。這不僅是一段歷史記錄，更是一種內在轉向的歷程——當人從掩飾走向承認，從破碎走向更新。
接下來的月份將走到天梁化祿，有老天給予的福報，也有自助，人助，天助的意思，以下就來聊聊接接下來一個月的天梁化祿對流年十二宮的影響。
太陽天梁對拱在命宮遷移宮：
主動幫助別人，能為你帶來人脈與資源。
天同天梁對拱在兄弟宮僕役宮：
主動對他人釋出善意，幫你廣結善緣，同時暗中為你帶來賺
關於時間與自然：永恆的當下
「時間不過是我去釣魚的溪徑。我喝溪水，但在喝水的同時，我看到了沙底，它多麼淺啊！這道淺淺的流水流逝了，但永恆依然存在。」
「天堂就在我們頭下，也在我們頭上。」
「我從不覺得孤獨。我發現，與孤獨相伴，比與任何夥伴相處都更合得來。」
滑手機早已成為生活常態。等車時滑一下，吃飯前看一下，睡前再滑一會兒，不知不覺，寶貴的時間便這樣流逝。多數時候，我們會覺得這只是個人行為，甚至只是生活細節。然而，當這種「停不下來」的狀態開始影響情緒，甚至帶來焦慮與憂鬱時，問題便不再單純，而可能涉及更深一層的原因。最近，美國的一項判決，正觸及此一關鍵。
「葛蕾格？」我看著他若有所思。
「嗯？呃嗯......我去找一下他們。」
他也沒有打算隱藏的意思，望向遠方的眼神回來了，那雙深邃又黑的瞳孔看著我，意識也跟著回來了。結果葛蕾格丟下「妳待在這裡等著」就轉身離去，連應答的機會都沒有。
至於葛蕾格還沒抵達席歐和箬㸚所在的位置就已經聽見
