原文三：
在下位，不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道，不可信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也！誠之者，擇善而固執之者也。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
譯文：
在下位的人，不能得到在上位者信任，那麼，就無法管理百姓了；要獲得在上位者信任，其方法是：必須對朋友有信用，如果對朋友沒有信用，必定不能得到在上位者的信任；要得到朋友的信任，其方法是：必須先孝順自己的雙親，如果連雙親都不孝順，朋友也不會信任你了；孝順雙親也有方法，那就是先反省自己是否誠心實意，如果自己不誠心，如何能孝順父母呢？而想要自身誠實的方法，那就是心中要明白本性，分辨善惡，如果不能分辨善惡，對自身也就不誠實了。
誠實，是天理之道；能做到誠實，是做人之道。自然而不勉強地做到誠實的人，不用思考就能合乎中和之道，從容自然，這就是聖人！至於常人，則要選擇良善的行為，勉力堅持去做到誠實，這就是擇善固執！
要勉力堅持做到誠實的方法是：必須廣泛地學習，審慎地請教別人，慎重地思考，明確地分辨，確實地實行。有的人不學，但若是要學而沒有學會，絕不放棄；有的人不請教別人，但若是問了卻沒有問清楚，絕不放棄；有的人不思考，但若是思考卻沒有想出道理，就絕不放棄；有的人不思辨，但若是思辨卻沒有分辨清楚，絕不放棄；有的人不實踐，但若去實踐而沒有做出成績，絕不放棄。別人學一次就會，我就學一百遍，別人學十次就會了，我就學一千遍，如果能夠懂得方法這樣做，雖然是愚笨的人，也會變聰明起來；雖然是柔弱的人，也會變堅強了。
知識份子能夠做到誠實不阿的人少之又少，一個人有沒有誠實從他平常的行為就可以看的出來，誠實的人不會不守信，不守時，現代人常常沒有時間觀念，守時變成很難能可貴的人生準則。做生意講求信用，工商發達，農耕地越來越少，所以很多商業食材變成在廠房裡製作，不是真正的農地食材，但是現在有所謂的有機廠房，在廠房裡耕種，也有的是在廠房裡採水耕法，這些都是為了農地變少改變大樓的原因，現代人是不是很矛盾？把土地賣掉改建大樓，然後在大樓裡種菜？為什麼不直接在土地上種菜了？有人說土地一旦改建大樓要花下大成本才能夠恢復原來的土地耕種。繞了一大圈，土地還是土地，種菜還是種菜，只是換了人在種，在土地種菜的叫農夫。在大樓種菜的也叫農夫，一個是農村的，一個是都市的，都市的農夫有比較高尚嗎？做起生意來有比較誠實嗎？有比較講信用嗎？明明廠房庫存那麼多，卻隨意讓自己的下游亂哄抬價格，欺瞞消費者，貨源缺貨，物價提升，企圖賺暴利。
在土地種菜不會可以學，學一次，學十次，學千次，總有一次會成功，只是現在人談圖近利，便利，連做生意也不誠實，不據實告訴消費者真實的食材來自何方。
最近很夯的一個話題，兩岸和平，究竟老百姓要的和平是在上位者當權者要的和平嗎？媒體工作者，也就是現階段知識份子，從來都沒有誠實地說過。知識份子能夠就近期的國際局勢在媒體上做一個完整的兩岸報導，實實在在地告訴台灣人真實的狀況嗎？國際局勢所謂的一中，以及在美國立場的一中是哪一個？媒體工作者，知識份子能不能誠實一點的說，台灣目前面對中美貿易戰的擴大，帶來的真正風險是什麼？知識份子能夠做到誠實面對社會大眾說出來嗎？認真做到對局勢的開啟：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」讓台灣人走向一條屬於自己決定的台灣路嗎？
