你的神,曾經是個工匠|一篇關於「市場神學」(Marketplace Theology)的簡介

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工匠的兒子

耶穌回到自己的家鄉拿撒勒,在會堂裡教導人。
聽見的人都很驚訝,說:
他從哪裡得到這樣的智慧? 他還行神蹟呢!
這不是那個工匠(約瑟)的兒子嗎?

馬太福音 第13章

嬰孩耶穌在歷史悲劇中誕生。他曾經是個叛逆少年,獨自逃家三天,被問話還會頂嘴。30歲在約旦河接受約翰的洗禮,然後才開始——醫病、趕鬼、講道、被釘十字架…,復活。

福音書用3章的篇幅說完了序言,接著用後面21個章節,敘述耶穌30歲左右開始的傳道生涯,最後故事停在:門徒望天,看著耶穌消失在雲裡。

3比21,顯然作者比較關心30歲以後的耶穌故事。

可是,30歲以前的人生,對耶穌而言又是什麼樣的故事?

「工作」有什麼好說的?

耶穌是「工匠的兒子」,他一定也是位工匠。這對古代巴勒斯坦的人來說,是理所當然的事情。

不過,這對21世紀的讀者來說,一點也不理所當然,甚至很陌生。

原因很簡單 ——因為聖經沒有寫。

聖經沒有寫:耶穌怎麼和他爸爸學習當一位工匠的各種技巧(培訓)。

聖經沒有寫:耶穌曾經在打榫的時候敲到手有多痛(工傷)。

聖經沒有寫:耶穌第一次完成工作得到的報酬是多少(薪資)。

聖經沒有寫:耶穌幫鄰居修門,結果被抱怨沒修好的糗事(客訴)。

它們有可能發生過,也可能沒有。然而可以肯定的是:在耶穌的一生中,他曾經像個普通人那樣「工作過」。

這也許是他13歲到30歲之間的人生故事。只是這段故事,與他開始傳講福音到死裡復活的故事相比,聖經的作者們認為並不重要

可是這對學習神學的人來說,卻是一個很有意思的「思考起點」——耶穌會怎麼看待他的工作?

一個關於「工作」的數學算式

我對「工作」的思考起點,始於下方這個數學算式:

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用一句話說,就是:「人生清醒時間的 1/3 不是在做跟工作有關的事情,就是在想跟工作有關的事。」如果你還很常為了工作犧牲睡眠,那你的人生就會接近 1/2 都在工作。

這個算式簡潔有力地說明:「工作對人生來說有多重要。」如果用閱讀一本書的時間(或更多時間),好好思考「工作」對自己來說有什麼意義,一定不會吃虧。

我從沃弗的工作神學得到不少啟發。他梳理了亞當斯密與馬克思對工作的看法,並依循他的老師莫特曼在《盼望神學》中的基本洞見,提出:

基督教信仰的核心是終末性的。
基督徒的生命是新創造中聖靈裡的生命,不然就不算是基督徒的生命。
神的靈應決定基督徒生命的全部,包括屬靈與世俗的層面。
因此,基督徒的工作必須在聖靈的啟發、來臨中的新創造這光照下進行。

透過沃弗,我對「工作」有了初步的理解。

然而直到最近,「工作」這個主題引起了我更進一步的好奇——

「商業」這樣的體系,一方面透過人類的「工作」而得以運作,人類也因為商業的有效運作而過上好的生活。

那麼,從神學的角度而言,「商業是什麼?」

市場神學(Marketplace Theology)是什麼?

我從「商業神學」(Business Theology)這個關鍵詞開始搜尋,但中英文幾乎都沒有內容,卻讓我注意到 Paul Stevens 跟 Marketplace Theology,以及有10年發展歷史的IMT(Institute for Marketplace Transformation)。

Paul Stevens 是 IMT 創辦人暨主席。他的職業生涯跨越多重身分——木匠、加拿大校園團契(IVCF)學生輔導、企業經營者(Habitat Woodcraft)、牧師(蒙特婁與溫哥華,前後約二十年),以及神學院教授。

我最先入手的文章是由 Paul Stevens 撰寫的〈Introduction to Marketplace Theology - Toward a Wholistic Science of Work, Worker and Workplace〉(市場神學導論——邁向工作、工作者與職場的整全性科學, 2021)

Stevens 將市場神學定義為:

在世上蒙福地永遠工作的科學,並且是聖經神學與處境神學的聚焦表達 。

Marketplace theology is the science of working in the world blessedly forever. Marketplace theology is a focused expression of biblical and contextual theology.

它是關於工作、工作者與職場的整全性科學。

交換即是商業

Stevens 提到自己最初對市場神學萌生興趣的原因,是他小時候用5分錢買的香草冰淇淋甜筒。還是小孩子的他明白,用金錢可以換取想要的東西,但是直到長大以後,才了解到——糖果店裡的簡單交易背後,其實隱藏著一連串的交換:一位酪農將牛奶換成金錢,藉此購買牲畜飼料,並給女兒一點零用錢。

Stevens 說:「交換即是商業。」

正如 Jeff Van Duzer 在其傑作《 Why Business Matters to God》中所言,市場中蘊藏著一種奧秘 。

存在著他所稱的「普遍恩典」,透過這恩典,農夫、配送員、乳品加工商、冰淇淋製造商,以及用小麥製品製作甜筒的公司,連同包裝人員、廣告商和運輸人員等眾多環節,最終將產品送達多倫多央街的甜點店。

我僅僅是用五分錢(沒錯,就是這個價錢)換取了一份甜點。

我們天生就是為了這樣的交換而存在。

我們都是獨一無二的個體。 你擁有我所需之物,我擁有你所需之物,我們必須透過交換才能生存並茁壯成長。

我們都擁有獨特的恩賜,天生就是為了社群而存在。我們也以社群的方式共同工作。

市場神學 vs. 職場神學 —— 叫什麼名字有差嗎?

如果你搜尋「Marketplace Theology 中文」,第一個看到的會是「職場神學」,再往下滑會出現「工作神學」。目前是沒看到有人選擇「市場神學」這個譯詞。

我傾向選擇翻譯為「市場」神學,是因為工作與職場在 Stevens 的神學架構中只是其中一個面向。

如同他在〈introduction〉一文中指出「交換」是商業的核心。

可以這麼說——因為有「交換」才可能有商業,而「交換」發生的場所,就是市場(包含「職場」)。

英文 Marketplace 語義著重在 Place ,即場所。可以翻譯作為抽象意義的「市場」。相反的,Marketplace 本身並沒有「職場」這一涵義。

將 Marketplace 翻譯「職場」是個很實用的翻譯,但作為學科譯名是一種語義縮小(semantic narrowing),遮蔽了 Stevens 刻意選用 Marketplace 的神學關注——交換。

因此,從語義學與神學意圖這兩方面評估,我認為將 Marketplace Theology 翻譯成「市場神學」是比較恰當的。

然而,可以理解為什麼「職場神學」這譯詞比較通用——因為直覺好懂很親切,而且 Marketplace Theology 的其中一個目的,就是為了每一位在職場中工作的人——這是為了「職場」而做的神學。同時,這也是華人教會當前很需要的神學。

不過,華人經常為了「實用」而忽略掉許多重要的東西。我覺得很可惜。

市場神學是「整全性」的科學

Stevens 提出市場神學是整全性的(integral、Wholistic)。不只是頭腦、心靈與雙手的整全——為了敬拜上帝、培養靈魂的傾向(as habitus, a disposition to the soul),並且預備好付出行動。

作為學科,市場神學的「整全性」也是為了矯正西方神學傳統的「分裂」問題:

對全球多數地區而言,神學的任務已被短路。我們西方人輸出了一種扭曲的、二元對立且被區隔化的神學,而在神學院任教的許多(若非多數)亞洲神學家,其神學思維皆在西方接受了「割禮」。

結果便是:我們將神學劃分為系統神學、道德神學、靈性神學、歷史神學,最後是神學院裡的「灰姑娘」——實踐神學或應用神學。

市場神學並不是一種「應用神學」或是實踐神學的分支——這是 Stevens 想強調的。

IMT Global 網站「Marketplace Theology」專欄累積了56篇由不同作者撰寫的文章,各自從不同角度說明市場神學是:

根基於聖經——

Toiling Under the Sun: Ecclesiastes and a Biblical Theology of Work

〈日光之下的勞苦:傳道書與工作的聖經神學〉

是靈性的——

Growing our Friendship with God through the Spiritual Discipline of Relinquishment

〈透過捨棄的靈修操練,深化我們與上帝的友誼〉

是系統的——

The WORKER—Trinitarian Work

〈工作者——三一上帝的工作〉

是倫理的——

Business as Calling and Profession: Towards a Protestant Entrepreneurial Ethic

〈商業作為召命與職業:邁向一種新教創業倫理〉

是國度的——

Kingdom Entrepreneurship

〈國度創業〉

是終末的——

The Intrinsic Value of Work: In Light of the Doctrines of Creation, Redemption and Eschatology

〈工作的內在價值:從創造、救贖與終末論的教義出發〉

市場神學的「整全性」能讓學習市場神學的人看見「職場」以外,有一個更寬廣的視野。

即便「市場」一詞本身也不完全能充分表達 Marketplace Theology 的內涵,但是「市場」這個相對寬廣與抽象的上位概念,應當能幫助學習者認識那位主宰著「市場」的上帝。無論這個市場是出現在哪一種脈絡裡。

結語

本文是一篇關於「市場神學」的簡介。以 Paul Stevens 撰寫的〈市場神學導論〉一文為中心開展,未來會以 IMT 網站「Marketplace Theology」專欄中的文章繼續深入介紹市場神學。

Paul Stevens 的市場神學,使我對以下的問題感到好奇:

  • 商業活動如何影響著世界?
  • 參與商業活動的人(消費者、工作者、組織),正在經歷什麼?
  • 如果「市場」必定存在,我們能對它有什麼期待?
  • 復活以後,我們還工作嗎?


原文連結:https://www.ref-theo.com/allposts/marketplace-theology-introdiction

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松鼠知道 SciuroKnows
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