《亞洲歷史及藝術》, by papazaotravel
前言

摘要
- 阿瑜陀耶(14-18世紀)
- 關於暹羅
- 中南半島政治模式
- 勢力範圍
- 淪陷與復國
- 貿易與外交
- 滅亡
阿瑜陀耶(14-18世紀)

阿瑜陀耶(Ayutthaya)是泰人在中南半島建立的二座王國。阿瑜陀耶意旨「不可征服之國」可見當時國家的強盛與繁榮。這時期的阿瑜陀耶貿易蓬勃、佛教興盛,歷經33位國王統治,為泰國寫下了四百年的輝煌歷史。
關於暹羅

1761年,北京《萬國來朝圖》描繪的暹羅國(公有領域)
談及泰國,我們常常聽到「暹羅」(Siam)一詞。據說「暹」是來自高棉族對泰人的稱呼,後來透過音譯傳入古代中國。古中國可能以「暹」代指湄南河流域的泰人政權,到了阿瑜陀耶時期後,紀載大多以「暹國」或「暹羅」稱呼該地。
中南半島政治模式

1360年中南半島上的曼荼羅政體,從北至南分別是瀾滄、蘭納、素可泰、阿瑜陀耶、高棉、占婆(Henry Flower;維基百科;CC BY-SA 3.0)
東南亞的政治模型有一個模板,叫做「曼荼羅體系」。曼荼羅(Mandala)源自梵語,意旨「圓圈」。這個概念可以解釋東南亞政權的勢力範圍。通常以該國首都為中心,向外推展出三個圓圈:「中心圈」、「控制圈」和「朝貢圈」。越接近中心的地區,中央的控制力愈強。反之,離中心愈遠,在地政權的獨立性愈高。
中央通常會以武力迫使地方政權承認其權威,以此鞏固邊疆勢力。在地政權為了維持獨立自治,也會乖乖配合中央。這種從屬關係類似歐洲的封建制度或中國的朝貢,而當中央或地方出現軍事危機(如第三國的入侵、內政叛變等),也會互相協助。
每個國家都會經歷盛衰期,因此這種合作模式也會隨著時間改變。地方政權不會永遠依附於某一中央,中央也不會永遠統一或存在。各自的影響範圍都可能隨時間擴大或縮小。另一方面,地方政權也可能夾在兩個中央政權的勢力範圍內,白話文就是一個小蝦米夾在兩個大鯨魚之間。這種狀況下,地方政權也能藉由操控兩邊勢力(例如煽動兩國戰爭,或是故意不提供軍事支援),以此削弱對自己不利的一方。
以阿瑜陀耶為例,早期勢力範圍受高棉和素可泰統治。隨著素可泰衰弱,以素攀(今素攀武里一帶)為首的諸泰人城邦脫離中央控制,後來與另一邊脫離高棉掌控的羅斛(今華富里一帶)結合,成立了阿瑜陀耶王國。鄰近的素可泰在阿瑜陀耶的壓力下,逐漸成為其附庸,最終被納入版圖。
勢力範圍

描繪拉瑪鐵菩提一世(烏通王)建立阿瑜陀耶王國的畫作,由Nai Im依據朱拉隆功(拉瑪五世)於1897年的御命繪製(公有領域)
阿瑜陀耶的開創者是烏通(U thong),據說他透過聯姻整合了湄南河下游勢力,並在素攀和羅斛之間建立阿瑜陀耶。建國初期(14-15世紀)阿瑜陀耶不斷向外擴張,除了攻陷高棉帝國的吳哥城,還將素可泰收為屬國。而素可泰後因無人繼承的問題,最後直接由阿瑜陀耶吸收。蘭納也曾與阿瑜陀耶有過衝突,為此阿瑜陀耶國王曾遷居至彭世洛長達25年,但仍未能攻下蘭納。

17世紀初阿瑜陀耶勢力範圍,以紅線表示。涵蓋蘭納、高棉、馬來半島等地(Nicholas Mah;維基百科;CC BY 4.0)
隨著後來的發展,阿瑜陀耶的勢力範圍遍及泰北及東北、東至柬埔寨,南至馬來半島,但阿瑜陀耶對這些地方的控制可能隨著政局勢力而改變,尤其是介於緬甸和阿瑜陀耶之間的蘭納。
淪陷與復國

該畫描繪了廓沙拉戰役中的著名象戰場景,對戰雙方為阿瑜陀耶國王納黎宣大帝與東吁王朝王儲明基蘇瓦。根據暹羅編年史記載,雙方軍隊在戰場上同意以象戰決勝負,由納黎宣與明基蘇瓦各乘戰象對決,最終明吉斯瓦被納黎萱斬殺,導致局勢逆轉 (公有領域)
緬甸的蒲甘王朝後來分裂成多個政權,並在16世紀由東固王朝的君主勃印曩(或稱莽應龍,Bayinnaung)統一。這時期東固攻陷蘭納,也曾短暫控制瀾滄。除此之外,勃印曩在1563年打下了阿瑜陀耶的彭世洛,城主瑪哈查克拉帕 (Maha Chakkraphat)為表示效忠,將兒子納黎宣(Naresuan)作為人質送往緬甸。1569年阿瑜陀耶陷落,勃印曩舉瑪哈查克拉帕為阿瑜陀耶國王,建立傀儡政權。
納黎宣後被指派為彭世洛的城主,並暗地整裝軍備謀劃獨立。在勃印曩去世不久(1581年),納黎宣宣布阿瑜陀耶獨立(1584年)。此後阿瑜陀耶和緬甸勢力不斷交戰。決定性的一戰是1593年的廓沙拉戰役(Battle of Nong Sarai),有一說法是納黎宣和緬甸王儲明基蘇瓦(Mingyi Swa)以象戰對決,最終明基蘇瓦遭納黎宣斬殺,阿瑜陀耶獲得勝利。
1590年瑪哈查克拉帕去世後,納黎宣繼承王位。他在1593年的勝利,為阿瑜陀耶和緬甸帶來了近200年的和平時光。爾後他被尊稱為納黎宣大帝(มหาราช;Maharat)。
貿易與外交

阿瑜陀耶盛期地圖,由荷蘭牧師Francois Valentijn所繪(公有領域)
15-17世紀,東南亞貿易開始活絡。阿瑜陀耶位處湄南河、巴塞河與華富里河匯流處的小島上,往來的船隻可從暹羅灣進入湄南河,再向上游抵達阿瑜陀耶進行貿易。
暹羅的森林資源豐富,這裡盛產沉香木、蘇木(可用於染色)、獸皮、礦產和大象(印度戰爭坐騎),可以換到中國的茶葉、絲綢、瓷器;歐洲的大炮、火槍;日本的銀;印度的棉花;波斯的香水與地毯。

1691年的阿瑜陀耶地圖,地圖上標示了阿瑜陀耶外圍的外國聚落,如中央下方的「Japonois」代表日本村(公有領域)
在此經商的外國人有中國、日本、葡萄牙與荷蘭等國家。這些商人自成一圈,並於阿瑜陀耶外圍形成一個個聚落( Village)。中國人住在中國村、日本人住在日本村、荷蘭人住荷蘭村。部分外國商人逐漸融入當地社會,並與本地人通婚,或是擔任官職。
日本大臣

該畫描繪了山田長政所率領的義勇隊;這支由日本人組成的武裝勢力,曾為阿瑜陀耶王國服務(公有領域)
當時日本有不少流亡武士來到阿瑜陀耶,這些武士後組成義勇隊,擔任阿瑜陀耶的雇傭兵。山田長政本從日本前來行商,後擔任義勇隊隊長,並為阿瑜陀耶效力。山田長政深受國王頌曇(Songtham)信任,除了被任命為大臣,還受封握雅(Okya)爵位,賜泰語名社那披穆(Senaphimuk)。
依據頌曇的遺囑安排,山田長政將與國防大臣巴沙通(Prasat Thong)將共同輔佐王儲策陀(Chettha)繼位。不過巴沙通後殺了策陀,自立為王。山田長政則因南部那空是貪瑪叻叛亂,受巴沙通委託前往平亂,並在1630年遭到毒殺。後來巴沙通以日本企圖叛亂為由,燒毀日本村並遣返日本人,而日本在1633年實施鎖國政策,兩國的互動逐漸下滑。
歐洲壟斷

1686年暹羅使節團拜訪路易十四凡爾賽宮的場景,由Nicolas de Larmessin於1687年繪(公有領域)
另一方面,和阿瑜陀耶交流的歐洲國家包含葡萄牙、荷蘭和法國。阿瑜陀耶的勢力範圍遍及馬來半島,那裏是通往印度洋的重要節點。當時葡萄牙人控制了馬六甲海峽,並慫恿阿瑜陀耶的南邊屬國大泥(Patani,北大年)叛變,國王巴沙通為此像荷蘭求助。雙方合力平亂後,荷蘭東印度公司獲得了出口暹羅鹿皮到日本的權力。
沒想到,後來荷蘭東印度公司為了壟斷鹿皮貿易,透過封鎖湄南河貿易逼迫阿瑜陀耶簽約(約1663年),兩國關係也開始惡化。當時的那萊王(Narai)為制衡荷蘭,選擇與法國建立外交,但法國要求國王信奉天主教,並賦予和荷蘭相當的貿易權。雖然以上要求並未實現,但那萊王允許法國在阿瑜陀耶駐軍,這造成阿瑜陀耶的國安危機,國內因此出現親法與反對兩大派別。
總之最後,新任的反對派國王透過談判讓法軍撤出,但允許法國傳教士傳教。對荷蘭則維持部分產品的壟斷,但後來逐漸被中國商人取代。歷經一番波折後,阿瑜陀耶步步化險為夷,算是成功保住了國家。
中泰友好
18世紀,阿瑜陀耶與中國貿易繁盛。當時阿瑜陀耶向中國出口稻米,解決了清朝人口增加、糧食不足的問題。隨著荷蘭勢力沒落,中國商人逐漸取代荷蘭商人,擔任阿瑜陀耶與中國和日本間的貿易橋梁。
斯里蘭卡求經
18世紀,斯里蘭卡國王曾向阿瑜陀耶國王交流,請求派遣僧團前往斯里蘭卡,復興式微的佛教。1753年,斯里蘭卡僧王薩罹難迦羅(Saranavkara)與暹羅僧優波離(Upali)創立了暹羅派。暹羅派如今仍是斯里蘭卡的主流教派。
滅亡

現代對1767年阿瑜陀耶滅亡,2018年繪(Tris T7;維基百科;CC BY 4.0)
1752年,緬甸的東固王朝滅亡,由雍笈牙(Alaungpaya)建立的貢榜王朝取代。這時的緬甸不斷向外侵略,蘭納和瀾滄也受其控制,阿瑜陀耶等同少了緩衝國守護。1765年,兩國之間爆發暹緬戰爭,兩年後首都阿瑜陀耶遭攻陷。當時有許多佛寺遭緬甸人摧毀,留下諸多殘破不堪的斷頭佛像。
結語
以上是超簡短的阿瑜陀耶歷史,中間包含一些筆者補充內容,希望有幫到你。最後為大家做點小總結:
- 「暹」指的是泰人組成的政權,「暹羅」則是古中國對泰國歷朝歷代的稱呼。
- 曼荼羅體系解釋了東南亞政權勢力的影響範圍,以一國中心,依序向外畫出三個圓圈,距離中心越遠,地方政權獨立性愈高。
- 阿瑜陀耶歷經四個世紀,33位國王統治;烏通為首任國王。
- 16世紀,阿瑜陀耶曾短暫遭緬甸東固王朝攻陷,後由納黎宣復國。
- 15-17世紀,東南亞進入貿易時代,阿瑜陀耶以沉香木、蘇木、獸皮等資源和各地商人進行貿易。商人可由暹羅灣進入湄南河,向北進入阿瑜陀耶。
- 阿瑜陀耶有諸多商人定居,形成諸多聚落,包含中國村、日本村、葡萄牙村、荷蘭村等等。這些外國人可能在當地成家,或是當官(如山田長政)。
- 葡萄牙(控制麻六甲)、荷蘭(企圖壟斷鹿皮貿易)和法國(駐軍)都曾威脅到阿瑜陀耶的貿易和國安,好在後來沒啥大事。
- 貿易時期,阿瑜陀耶曾向清朝進口稻米,解決當地糧食不足的問題。
- 斯里蘭卡曾邀請暹羅僧團傳教,促成暹羅派的創立。
- 緬甸共榜王朝取代了東固王朝,後又控制蘭娜與瀾滄兩地。阿瑜陀耶最終於18世紀遭緬甸人攻陷。
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