幸福不是擁有更多，而是掌握選擇權。
付費限定
50-數位極簡：在演算法時代找回生活主導權
更新 發佈閱讀 6 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2005 字、3
則留言，僅發佈於01-幸福的100個祕訣你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
艾螽斯的幸福沙龍
260會員
342內容數
【115.3.8 】更新：目前主要內容
1.《100個幸福秘訣》已完成，歡迎【付費】訂閱。
2. 即日起，每天一篇【免費】文章，介紹《100個幸福秘訣》的一個秘訣。
圍繞“幸福”這個主題，分享幸福秘訣，一起學習成長。
歡迎瀏覽、留言🙏
艾螽斯的幸福沙龍的其他內容
2025/09/07
退休主管阿誠分享如何從追求效率的「時間魔術師」，轉變為懂得珍惜人生的幸福達人。他以自身經驗和《時間人格》一書的啟發，說明時間管理並非單純技術，而是認識自我、理解人生價值的過程，並提供「時間盒子法」、「預先承諾法」、「時間日誌法」等實用策略。
2025/09/07
退休主管阿誠分享如何從追求效率的「時間魔術師」，轉變為懂得珍惜人生的幸福達人。他以自身經驗和《時間人格》一書的啟發，說明時間管理並非單純技術，而是認識自我、理解人生價值的過程，並提供「時間盒子法」、「預先承諾法」、「時間日誌法」等實用策略。
2025/09/04
本文透過一位插畫家小花的創作歷程，探討幸福的真諦並非來自成就，而是生活態度。文章闡述小花如何克服創作瓶頸，並運用史蒂芬·金《寫作這回事》中的方法，找到創作的初衷與幸福的定義，最終實踐自我價值。
2025/09/04
本文透過一位插畫家小花的創作歷程，探討幸福的真諦並非來自成就，而是生活態度。文章闡述小花如何克服創作瓶頸，並運用史蒂芬·金《寫作這回事》中的方法，找到創作的初衷與幸福的定義，最終實踐自我價值。
2025/09/02
幸福不是擁有選擇權，而是如何在限制中創造選擇。本文以阿簡的故事和蔦屋書店的企劃哲學為例，闡述如何在逆境中找到意義，創造屬於自己的幸福。阿簡的故事，展現了在照顧母親的限制下，如何將老書店轉變成一個「生活感知的場域」，為他人提供情緒的回應與生活的提案。
2025/09/02
幸福不是擁有選擇權，而是如何在限制中創造選擇。本文以阿簡的故事和蔦屋書店的企劃哲學為例，闡述如何在逆境中找到意義，創造屬於自己的幸福。阿簡的故事，展現了在照顧母親的限制下，如何將老書店轉變成一個「生活感知的場域」，為他人提供情緒的回應與生活的提案。
#斷捨離 的其他內容
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
高科技的迷湯「一切都是為你好」
今天，要跟各位來談談行動自由的重要性，以及世界深層政府如何利用各種「高科技」來迷惑人民，讓他們自願放棄難能可貴的自由人權。
高科技的迷湯「一切都是為你好」
今天，要跟各位來談談行動自由的重要性，以及世界深層政府如何利用各種「高科技」來迷惑人民，讓他們自願放棄難能可貴的自由人權。
我們活在一個「數據為王」的時代，無形的壓力讓我們陷入一種「我是不是錯過了什麼？」的焦慮漩渦。文章提到當我們過度追求這些數字時，可能會迷失自己。愛因斯坦的名言提醒我們：「並不是所有重要的東西都能被計算，也不是所有能被計算的東西都重要。」
我們活在一個「數據為王」的時代，無形的壓力讓我們陷入一種「我是不是錯過了什麼？」的焦慮漩渦。文章提到當我們過度追求這些數字時，可能會迷失自己。愛因斯坦的名言提醒我們：「並不是所有重要的東西都能被計算，也不是所有能被計算的東西都重要。」
本文深入探討了極權國家與民主國家之間的關係、現代人的生活需求以及環境與經濟的辯證。作者質疑了消費主義對人類的影響，並探討物質與精神富足的真義。同時，文章也反映了政治與宗教的交織，並質疑在這個愈發分裂的世界中，個人該如何找到自己的生活意義。最終，提醒讀者從自身的需求出發，重新思考真實的富足與幸福。
本文深入探討了極權國家與民主國家之間的關係、現代人的生活需求以及環境與經濟的辯證。作者質疑了消費主義對人類的影響，並探討物質與精神富足的真義。同時，文章也反映了政治與宗教的交織，並質疑在這個愈發分裂的世界中，個人該如何找到自己的生活意義。最終，提醒讀者從自身的需求出發，重新思考真實的富足與幸福。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是關於視野和個人選擇的議題。隨著科技的快速發展，許多過往被視為基礎且必須掌握的技能，如今似乎已逐漸失去其原有的重要性。然而，這些技能的價值，遠不止表面上那麼簡單。
以數學和心算為例，過去這些技能被視為基本且必需的，但在當今時代，隨手可得的科技工具似乎已經取代了它們的位置...
這是關於視野和個人選擇的議題。隨著科技的快速發展，許多過往被視為基礎且必須掌握的技能，如今似乎已逐漸失去其原有的重要性。然而，這些技能的價值，遠不止表面上那麼簡單。
以數學和心算為例，過去這些技能被視為基本且必需的，但在當今時代，隨手可得的科技工具似乎已經取代了它們的位置...
數位時代，人人都是透過手機或各式電腦的電子窗去理解紛紜複雜的世界。我們透過各種視頻，文字資料，聲音檔案作為依據，進行理解與判斷。基本上都是在幾秒鐘就作出自己的認知，並且形成自己的認識系統，但是這樣都很妥當嗎？
數位時代，人人都是透過手機或各式電腦的電子窗去理解紛紜複雜的世界。我們透過各種視頻，文字資料，聲音檔案作為依據，進行理解與判斷。基本上都是在幾秒鐘就作出自己的認知，並且形成自己的認識系統，但是這樣都很妥當嗎？
當代生活中，偽意義對人們產生了深遠的影響。在尋求最佳商品時，人們常常需要面對兩派聲音的幹擾，這也反映出現代設計中對美感和功能性的平衡。此外，政治運作中的黑箱操作和表面上的民主也令人疑惑，使人難以擺脫偽意義的迷惘。在網絡媒體的影響下，人們追逐潮流，很難擺脫現代社會的牽制。
當代生活中，偽意義對人們產生了深遠的影響。在尋求最佳商品時，人們常常需要面對兩派聲音的幹擾，這也反映出現代設計中對美感和功能性的平衡。此外，政治運作中的黑箱操作和表面上的民主也令人疑惑，使人難以擺脫偽意義的迷惘。在網絡媒體的影響下，人們追逐潮流，很難擺脫現代社會的牽制。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
7 人生八苦與修行
生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。眾生佳來自執著，比較，貪嗔癡。世事幻變無常，只有變幻才是永性，人生衝衝，不要執著比較恐懼，修習佛法，了悟無常，斷除貪瞋癡，清淨心靈！順其自然，各走各路，自得其樂。
呼應上一篇，人工智慧主導的未來，人類轉為以專家導
7 人生八苦與修行
生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。眾生佳來自執著，比較，貪嗔癡。世事幻變無常，只有變幻才是永性，人生衝衝，不要執著比較恐懼，修習佛法，了悟無常，斷除貪瞋癡，清淨心靈！順其自然，各走各路，自得其樂。
呼應上一篇，人工智慧主導的未來，人類轉為以專家導
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。