根據《念住經》的內容，正念是指於(身受心法)念住+隨觀，且是(精勤、正知、具念、捨離貪、憂)的。
🍃正知，嚴格說起來有四種正知的層次，正念是四念住的操作。經文中身念住有--動作正知，有時是翻譯的問題。
🍂正念(應稱是具念)：心繫所緣(業處、目標) 不忘失。正念是指八正道的正念，正念是需透過四念住修習所致。
兩者主要差別--念與正知，一般都說要正念正知，是漢譯經典翻譯。正念的修習含正知在裡面。
🍂念：心繫所緣(業處、目標) 不忘失
🍃正知：了知所緣並知其利益、適宜，智慧觀照目標(所緣、業處)，知無常變化、無我。
根據《念住經》，正念的主要功能在於將心念專注於特定的目標，並確保意識不會輕易遺忘或散亂。相對於此，正知則更進一步涉及智慧的判斷，用以覺察目標是否具有利益與合適性，並體悟無常與無我的真理。雖然兩者在漢譯經典中常被並列，但正念的修持實則已涵蓋了正知的運作。總體而言，正念是穩固覺性的心理機制，而正知則是深入洞察本質的觀照能力。
🍃四種正知
🍂正念
🍃正知
🌸覺知的心🌸
因為一剎那只能生起一念心，所以覺知的心生起，煩惱心就滅去，煩惱心生起，覺知的心就會滅去，心的特性就是一連串生滅的狀態。
若能觀到心的此種無常性，觀慧就能發揮強大的力量，煩惱心就難生起。
