【2026TIDF台灣競賽】真正的業餘精神,是無目的的熱忱——專訪《月亮上的業餘者》導演林君昵、黃邦銓

更新 發佈閱讀 9 分鐘

採訪:黃羿文、黃羿潔、吳佩珍、高子恩
撰稿:黃羿潔、黃羿文
文字整理:吳佩珍、高子恩

《月亮上的業餘者》以近乎消失的9.5毫米膠卷為起點,在真實與虛構之間,勾勒出1930年代的業餘影像文化。本片圍繞著吉川速男這位曾留下大量書寫、積極推廣百代寶貝,卻幾近被遺忘的業餘者,透過模擬他的第一人稱敘事,從個人視角折射出更宏觀的歷史變動。

導演林君昵與黃邦銓分享,9.5 毫米與其他規格膠卷之間的差異,並不只在於技術層面,更連動著當時的文化條件、物質限制,甚至政治背景;而「影像如何被生產」這件事本身,就帶有鮮明的時代痕跡。在影像生產變得快速且低成本的今日,《月亮上的業餘者》像是回過頭提問:當影像變得唾手可得,「業餘」還意味著什麼?

vocus|新世代的創作平台

(圖/《月亮上的業餘者》電影劇照;台灣國際紀錄片影展提供)


Q:請問兩位導演如何分工,在創作上分別擔任什麼角色?

黃邦銓(以下簡稱黃):我們幾乎所有工作都是共同完成,很難定義明確的「分工」,但法文相關資料會是我處理,君昵則是負責日文的部分。

林君昵(以下簡稱林):雖然我們有各自的語言專長,但都會向對方分享各自讀的文獻,我們的工作模式其實滿像一場「接龍」,尤其是剪接,我們會輪流進行,像是透過剪接互相補充想法。


Q:片頭提及 9.5 mm 膠卷近乎「消失」,談談您們如何蒐集膠卷、入手放映機以及沖洗膠卷?

林:我們大概從4、5年前在研究鄧南光一批1930年代的小規格家庭電影膠卷時,就知道9.5 毫米這個規格即將要絕跡了,這次《月亮上的業餘者》是高雄電影節的製作案,確立主題要做9.5 毫米後,一開始我們其實想自己買打洞機,把16 毫米膠卷改成 9.5 毫米,準備開始執行時,邦銓導演意外在網路上發現一個西班牙人,正在整理老舊的9.5毫米放映機設備,我們立刻與他聯繫,由於語言不通,是用google翻譯加上視訊比手畫腳,最終才讓他賣給我們一台狀況很好的放映機。他還介紹了一位可能是世界上唯一仍擁有9.5毫米打洞技術的法國人給我們,那位法國先生幫我們將一批膠卷打成9.5 毫米的規格,我們得以正式開拍。

黃:基本上沒有任何9.5毫米的沖洗設備被留下來,所以我們自己用 DIY 的方式,用塑膠墊片墊出 9.5 寬度,再把膠卷沖洗出來,而大家現在看到的這個版本,還是我們特地送去大阪的 IMAGICA做數位掃描的。因為所有東西都沒有了,我們也是重新摸索,我們對影片的要求是希望跟一百年前的條件一模一樣,因此裡面的特效、轉場和字卡等,都是直接做在膠卷上。

vocus|新世代的創作平台

(圖/《月亮上的業餘者》電影劇照;台灣國際紀錄片影展提供)


Q:想請兩位導演介紹您們的「木木邦生百代寶貝俱樂部」,跟本作品的誕生有什麼關係?

黃:木木邦生其實就是我們公司的名字,木木加起來是「林」,「木木邦」是我跟君昵導演的名字合體;而「邦生」則是一個台灣日治時代的男性菜市場名,意思是「國家的男兒」,木木邦生日文發音是"kikikunio",用「木木邦生」的名義發表作品,就好像是一名出生於戰前的歐吉桑做的,我們覺得這樣蠻有趣。

林:我們對於「虛構」一直都很著迷,所以木木邦生有點像是我們虛構出的一名角色,我們也可以把一些虛構的東西交給他來做,並藉此增加credit的長度,畢竟什麼事情都是我們兩個在做,看起來人很少(笑)。另外,眼尖的觀眾可能會發現,我們之前作品《這不是鄧南光的電影》中有出現另一個「木木邦生業餘電影俱樂部」,因為我們也想透過那部片,去回應以前時代的人成立俱樂部的業餘精神。


Q:想請兩位談談本片的「重演」與「虛構」手法,為何會讓邦銓導演親自扮演吉川速男?又如何設計以吉川速男第一人稱視角敘述的旁白?

林:尋找演員時,我們會希望在演員身上看到類似於角色的特質,而邦銓導演對攝影機擁有強烈愛好,又不斷精進自己的沖洗技術,其實很適合飾演吉川速男;當然也有考量到預算上的限制。

黃:我們長期研究1920、30年代,發現那是個科技發展快速、充滿純真好奇心的年代,吉川速男留下的手稿和文章很多都非常童趣,而且他會把物件擬人化,這部片的旁白很大程度是參照他留下來的資料。

林:吉川速男一輩子出了160本著作,我們以《小型映畫寫真術》這本書為主,採集他的口語語感,作為日語旁白的基底,但我們並沒有完全復原那個時代的口氣,而是做了一些轉化,讓它顯得比較童趣與快節奏。

黃:感慨的是,吉川速男寫的大部分的書,都在戰爭空襲時被燒毀了,我們是在日本古書網站意外買到一批他晚年的信件與筆記,電影中的口白也有參考那些私人筆記本,裡面抄錄了他和自己五、六歲孫子的對話,所以口吻會比較童趣。

vocus|新世代的創作平台

(圖/《月亮上的業餘者》電影劇照;台灣國際紀錄片影展提供)


Q:您們在創作計畫之初,怎麼想像或界定「業餘」精神?為何選擇讓吉川速男橫渡時空,並自述為「僅存的最後一位業餘者」?

黃:一百年前,那些業餘者必須要投入非常大的時間與金錢成本,才能生產影像,而現代的人隨手用手機錄影、以社群媒體分享日常,雖然也是一種「業餘的」行為,但不太能等同於他們的「業餘精神」,因為現代人分享的成本非常低廉,並且時常帶有「目的性」,但我們認為真正的業餘精神是當你詢問他們「為何要如此費力地產生影像」時,他們會回答:「因為很喜歡。」

林:關於「如何定義業餘者」,我們也還處在用作品摸索的階段;至於為何說吉川是「最後一位業餘者」,是因為我們現在討論的「業餘者」,是在特定時代背景下出現的,那個時代的人開始在工作之餘發展「嗜好」,並且會為了精進自己的愛好,投注大量的心力,甚至那些嗜好還會反過來,帶動某些職業的發展,我們對那樣的人的狀態很感興趣。


Q:您們認為吉川速男和當時其他的業餘者的不同之處為何?在相對標誌性的推廣者和默默無名的業餘者之間,您們如何選擇足以串起故事的視角?

林:我們覺得廣義來講,吉川速男也是一位默默無名的業餘者,歷經戰亂,很多業餘者的作品都沒有留下來,因為他們所使用的膠卷都是反轉片,拍攝、沖洗、放映所使用的,都是同一卷膠卷。

黃:這種小規格的膠卷不像商業電影,可能會有很多份拷貝,只要任一份拷貝還存在,電影就能流傳下來;業餘者們拍的、吉川速男拍的那些,就只有一份孤本,一旦損毀、遺失,電影就佚失了。

林:吉川一開始是為了拍攝家人而購買那些攝影器材,雖然他寫了很多書,好像很活躍、比別的業餘者擁有更多資本,但他的創作初衷還是出自對影像的熱忱,本質上與其他業餘者並無不同。我們想用這部片去紀念這位大家只記得名字、卻沒看過他作品的業餘者,這對我們來說很重要。


Q:現在仍然有一小批喜愛 9.5 mm 膠卷的「業餘者」持續發展這個社群,您們怎麼看待這個社群的未來?

黃:我們真正感興趣的是9.5 mm 膠卷背後的歷史脈絡和社會階級,而不只是把它當作一個格式、一種商品來看。據我們所知,現在世界非常少人持續用9.5 毫米膠卷來拍攝,但還是有相當龐大的一群人,喜歡用9.5 毫米的放映機來觀看作品,因為百代公司最早是在1922年的聖誕節先推出了放映機,並搭配盧米埃兄弟(Lumière brothers)、梅里葉(Georges Méliès)等人作品的膠卷片段一同販售,結果大受好評,隔年才推出9.5毫米攝影機,所以它的「觀看」歷史是早於「拍攝」歷史的。

林:對我們來說,電影的故事內容很重要,但是儲存電影的載體本身的在場性,也同等重要。這次的《月亮上的業餘者》,我們甚至直接保留它的磁孔,便是希望可以將「膠卷」這個媒材,跟著我們的作品一同呈現給觀眾。

過去9.5 毫米愛好者的雜誌投稿非常熱絡,我曾讀到一個北海道阿伯的投稿:「我非常喜歡百代寶貝,但是整個城鎮只有我一個人喜歡,也沒有在賣任何百代寶貝的東西。希望以後百代寶貝更加熱絡的時候,可以來到我的城鎮販賣。」我們的心境就有點像這樣——慢慢地成為業餘者的一員,期許這樣的文化在未來可以熱絡起來,可同時又夾帶點無奈。

編輯:萬孟賢


第十五屆台灣國際紀錄片影展
2026 Taiwan International Documentary Festival
.時間|05/01(五)~5/10(日)
.地點|國家電影及視聽文化中心、台北獅子林新光影城、光點華山電影館、臺灣當代文化實驗場C-LAB
.票價|單場票 120 元,套票6張420元(OPENTIX販售)
.《月亮上的業餘者》影片介紹及場次請點此
.更多詳情請見官方網站

留言
avatar-img
台灣國際紀錄片影展TIDF
13會員
24內容數
台灣國際紀錄片影展(TIDF)的沙龍,帶給您深度的影人專訪與影展觀察。
2026/05/04
瑞芳侯硐(舊名猴洞)因產煤礦,曾是台灣重要的經濟命脈。然而半世紀的礦業榮景背後,卻是由無數礦工在黑暗坑道中,以歲月與生命換取而來的。
Thumbnail
2026/05/04
瑞芳侯硐(舊名猴洞)因產煤礦,曾是台灣重要的經濟命脈。然而半世紀的礦業榮景背後,卻是由無數礦工在黑暗坑道中,以歲月與生命換取而來的。
Thumbnail
2026/05/02
一場淨灘計畫,開啟了陳蔚慈與花嶼的緣分,看著島中央巨大的垃圾掩埋場,她感到震懾,彷彿預見人類與垃圾共存的未來;她決定留下來,入籍澎湖,在虎井嶼的小學當了一年兼課教師,再輾轉回到花嶼。
Thumbnail
2026/05/02
一場淨灘計畫,開啟了陳蔚慈與花嶼的緣分,看著島中央巨大的垃圾掩埋場,她感到震懾,彷彿預見人類與垃圾共存的未來;她決定留下來,入籍澎湖,在虎井嶼的小學當了一年兼課教師,再輾轉回到花嶼。
Thumbnail
2026/04/29
「ima lalu su?你叫什麼名字?lalu mu ga Sayun Simung,我是莎韻西孟。」 爺爺過世之後,《烤火房的一些夢》以貫穿十年的家庭私密紀錄,映照出整個家族在情感與靈性上的失序,也隱約指向 Sayun 對泰雅文化流失所帶來的焦慮與不安。
Thumbnail
2026/04/29
「ima lalu su?你叫什麼名字?lalu mu ga Sayun Simung,我是莎韻西孟。」 爺爺過世之後,《烤火房的一些夢》以貫穿十年的家庭私密紀錄,映照出整個家族在情感與靈性上的失序,也隱約指向 Sayun 對泰雅文化流失所帶來的焦慮與不安。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
第14屆台灣國際紀錄片影展(TIDF),將於5月10日至5月19日舉行。影展套票與單場票現正在OPENTIX兩廳院文化生活販售中。
Thumbnail
第14屆台灣國際紀錄片影展(TIDF),將於5月10日至5月19日舉行。影展套票與單場票現正在OPENTIX兩廳院文化生活販售中。
Thumbnail
今天看了泰雅族「彩虹的故事」及達悟族「面對惡靈」兩部由該族導演拍攝的紀錄片 相對於上禮拜看的「日月潭傳奇」及「神奇的蘭嶼 」由國營電視台製播。 意外連結了比令導演當初拍彩虹故事的初衷,他不要電視台帶著上對下的視野去述說,漢人對原住民的歷史 也連結回與媽媽價值觀代溝的事情 加諸太多不理解的情緒在她身上
Thumbnail
今天看了泰雅族「彩虹的故事」及達悟族「面對惡靈」兩部由該族導演拍攝的紀錄片 相對於上禮拜看的「日月潭傳奇」及「神奇的蘭嶼 」由國營電視台製播。 意外連結了比令導演當初拍彩虹故事的初衷,他不要電視台帶著上對下的視野去述說,漢人對原住民的歷史 也連結回與媽媽價值觀代溝的事情 加諸太多不理解的情緒在她身上
Thumbnail
文/陳婉伶 「愛情」是從古到今電影中最常出現的題材之一,從我國小第一次自己去看電影,一直到二十多年後的現在成了影展從業人員,進入紀錄片領域,多數時候的觀影內容都被戰爭、難民、移工、殖民、貧窮等議題包圍,漸漸地少在電影中追逐那些愛情故事,也讓人不禁要想:「難道真實生活中沒有愛情?紀錄片中的愛情會呈現
Thumbnail
文/陳婉伶 「愛情」是從古到今電影中最常出現的題材之一,從我國小第一次自己去看電影,一直到二十多年後的現在成了影展從業人員,進入紀錄片領域,多數時候的觀影內容都被戰爭、難民、移工、殖民、貧窮等議題包圍,漸漸地少在電影中追逐那些愛情故事,也讓人不禁要想:「難道真實生活中沒有愛情?紀錄片中的愛情會呈現
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
對真實的渴求,呼應了此次2021國際紀錄片影展的題名:再見真實。再現真實(Re-encounter reality)也再見真實(Goodbye reality)。
Thumbnail
對真實的渴求,呼應了此次2021國際紀錄片影展的題名:再見真實。再現真實(Re-encounter reality)也再見真實(Goodbye reality)。
Thumbnail
轉眼間,我與紀錄片影展就這樣一起走到了2021。我仍然把她當作老師,但也感覺她越來越像是相識多年的朋友,到了約定好的時間,就要抽空來相見。今年是我第一次幫她拍攝剪輯預告,而且帶著我的女兒一起參與。在那支短短30秒的影片裡,乘載著我的祝願與請託,祈望這個於我亦師亦友的影展,能夠繼續陪伴我的女兒一起成長
Thumbnail
轉眼間,我與紀錄片影展就這樣一起走到了2021。我仍然把她當作老師,但也感覺她越來越像是相識多年的朋友,到了約定好的時間,就要抽空來相見。今年是我第一次幫她拍攝剪輯預告,而且帶著我的女兒一起參與。在那支短短30秒的影片裡,乘載著我的祝願與請託,祈望這個於我亦師亦友的影展,能夠繼續陪伴我的女兒一起成長
Thumbnail
若真的接受,是否也是帶著「好像是正確、是主動」的感受,去進行不自由的被動行為,只是沒有自覺,以為去做「應該」做的就是正確。
Thumbnail
若真的接受,是否也是帶著「好像是正確、是主動」的感受,去進行不自由的被動行為,只是沒有自覺,以為去做「應該」做的就是正確。
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
2022年,第13屆TIDF在台北落幕後,今年正式在全台各地展開巡迴展,陸續在花蓮、彰化、嘉義、屏東、台中放映。本集《燦爛時光會客室》邀請到TIDF影展統籌陳婉伶,與我們分享今年TIDF巡迴展的選片有哪些特色?影展的策劃理念是什麼?我們又為何需要看紀錄片?
Thumbnail
2022年,第13屆TIDF在台北落幕後,今年正式在全台各地展開巡迴展,陸續在花蓮、彰化、嘉義、屏東、台中放映。本集《燦爛時光會客室》邀請到TIDF影展統籌陳婉伶,與我們分享今年TIDF巡迴展的選片有哪些特色?影展的策劃理念是什麼?我們又為何需要看紀錄片?
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
導演黃胤毓以八重山台灣移民為題材的紀錄片「狂山之海三部曲」的第二部《綠色牢籠》,訪談主角是年幼即隨養父楊添福定居沖繩西表島的阿嬤橋間良子,且聽阿嬤娓娓道出那段黑暗歷史。西表島地形多山,島上的西表炭坑是沖繩唯一的煤礦所在地,在日治時期主要是台灣礦工赴島開採。由於工作環境惡劣,時稱該地為「綠色監獄」。
Thumbnail
導演黃胤毓以八重山台灣移民為題材的紀錄片「狂山之海三部曲」的第二部《綠色牢籠》,訪談主角是年幼即隨養父楊添福定居沖繩西表島的阿嬤橋間良子,且聽阿嬤娓娓道出那段黑暗歷史。西表島地形多山,島上的西表炭坑是沖繩唯一的煤礦所在地,在日治時期主要是台灣礦工赴島開採。由於工作環境惡劣,時稱該地為「綠色監獄」。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News