▎富家求子得聖胎
佛陀住世時，舍衛城有一巨富施主，娶妻後過著幸福的生活，但美中不足的是一直膝下無子。祂們祈禱諸天，後來眾緣會合，一位最後有者入了施主妻子的胎中，妻子高興地告訴了施主。
施主特地為祂建了一座富麗堂皇的宮殿，內有甘美的飲食，優雅的音樂，讓祂能很好地保養胎兒。
▎尊者預定侍者
世尊及十方三世一切諸佛，具有二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德，以大悲心時時刻刻觀照一切眾生。聖者阿羅漢亦復如是。這時，阿那律尊者觀知施主全家被度化的機緣已成熟。便獨自一人，著衣持缽去施主家化緣。
施主見尊者獨自走來，疑惑不解地問：「尊者為何沒帶侍者？」
尊者說：「我沒有侍者，您能幫我找一個嗎？」
施主痛快地說：「我的妻子懷孕了，如果生個男孩，將來就給尊者作侍者。」
說定後，尊者就回去了。
▎花雨滿天慶誕生
九月懷胎，分娩那天，產房內外，芬馥四溢，室內還降下豆蔻花雨，故施主給嬰兒取名為「豆蔻花」。施主夫婦用上好的食物精心地餵養 豆蔻花，祂如海蓮般很快地長大了，並對世間學術甚為精通。
此時 阿那律尊者了知 豆蔻花出家的因緣已成熟，又到施主家化緣。慈祥地對 豆蔻花說：「你沒出世之前，你父親已把你給我作侍者了。」豆蔻花很高興，願隨尊者左右，施主亦是言而有信。
▎出家證果度父母
尊者就把 豆蔻花帶回經堂，給祂剃度、受戒、傳法。不久，豆蔻花證得阿羅漢果位，具有聖者的一切境界，諸天共讚其功德。祂自忖：一切功德成就來源於世尊的慈悲加持，為報佛恩，我應去度化有緣的眾生。而度化的因緣在哪裡呢？祂觀知首先要度化的就是自己的父母，便於父母前顯示種種神變。施主夫婦對三寶生起了無比的信心，皈依佛門，精進修法，以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，獲得預流果位。
▎世尊開示前世因緣
時諸比丘請問：「世尊，豆蔻花以何因緣，相好莊嚴？降生時，降下豆蔻花雨，芬馥四溢？出家後，令佛歡喜，證得聖果？祈為我等開示！」
佛告比丘：「曾在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺 迦葉佛出世。
時印度鹿野苑，有位施主，富如多聞天子，祂的兒子對 迦葉佛具有無比的信心，後來出家精通三藏。祂覺得不僅應聞思修行，還應供僧積累資糧。就把自己所有的財物資具都供養了僧眾，把佛的毛髮與指甲做成塔，常以鮮花供養，多用豆蔻花等各種花蔓供養。
並發願：以此善根，願我生生世世轉生富貴之家，相貌莊嚴，入胎、降生時，均降下豆蔻花雨，將來能於 釋迦佛教法下證得聖果。這時，父母也隨兒子發願將來仍作祂的父母，聞法得果。
當時的施主夫婦就是現在的夫婦倆，其子即 豆蔻花。豆蔻花及其父母對我生起歡喜心，在我的教法下證得聖果。」
這個故事深刻闡述了供花功德與發願力量的真理。
■ 供花的殊勝功德
• 以豆蔻花等供養佛塔。
• 今生降生時降下豆蔻花雨。
• 相貌莊嚴，福德圓滿。
• 說明供花的果報是美好莊嚴。
■ 發願的重要性
• 前世比丘的善願完全實現。
• 生生世世轉生富貴之家。
• 降生時有瑞相顯現。
• 於 釋迦佛教法下證聖果。
■ 家庭共同修行
• 父母跟隨兒子一同發願。
• 今生再次成為一家人。
• 共同皈依三寶獲得聖果。
• 說明家庭成員共同修行的功德。
■ 聞思修並重
• 不僅要聞思修行。
• 還要供僧積累資糧。
• 福德智慧雙運修行。
• 是獲得成就的正確方法。
■ 報恩的精神
• 豆蔻花證果後首先度化父母。
• 體現了知恩報恩的美德。
• 真正的孝順是度化父母證果。
• 是菩薩道精神的體現。
■ 善願與惡願的對比
• 善願能帶來美好的果報。
• 惡願會招致可怕的後果。
• 發願時要格外謹慎。
• 應該發往生淨土等大願。
■ 供養的方法
• 可以供養佛塔、佛像。
• 用各種鮮花作供養。
• 配合發願迴向功德。
• 持之以恆地修行。
■ 修行的次第
• 從供養三寶開始。
• 精通經典教理。
• 積累福德資糧。
• 最終證得聖果。
最重要的是要明白，發願的力量不可思議，我們要發善願，特別是發往生西方極樂世界的大願，千萬不要有絲毫的惡願。
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