《老子》解評 073

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台

11.0  德經:第十一章

11.0  原文:

為學者日益 聞道者日損 損之又損 以至於無為 無為而無不為 將欲取天下也 恆無事 及亓有事也 不足以取天下

11.1  語構判斷/斷句

為學者日益,聞道者日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。將欲取天下也,恆無事;及亓有事也,不足以取天下。

11.2  翻譯

學習人間世知識,要每日增進;聽「道」的則要盡量減少專注,不斷減少專注,達到順其自然,只要順其自然,自然便能無事不成。如要奪取天下,需若無其事。等到有事時 (或表現為有事時?),便不足以奪取天下了。

__________

待續

留言
avatar-img
sen的沙龍
15會員
550內容數
我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯,以及與哲學和邏輯相關的東西。 已發表三份書稿:《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》/《上古漢語的邏輯結構》/《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》。《〈老子〉解評》發表中。 聯絡作者﹕[email protected]
sen的沙龍的其他內容
2026/05/13
10.0 德經:第十章 10.4  總論 [第10章]: 「天下」的首次出現是《德經》的第二章。 該章首句開宗明義,以「侯王得一以為天下正」作結。 「正」是「征」的本字,而句子的論述對象是侯王;所以其政治脈絡很清楚,「天下」不能誤與「天地」混淆。「天地」可解作世界或甚至宇宙,「天地」則是侯
Thumbnail
2026/05/13
10.0 德經:第十章 10.4  總論 [第10章]: 「天下」的首次出現是《德經》的第二章。 該章首句開宗明義,以「侯王得一以為天下正」作結。 「正」是「征」的本字,而句子的論述對象是侯王;所以其政治脈絡很清楚,「天下」不能誤與「天地」混淆。「天地」可解作世界或甚至宇宙,「天地」則是侯
Thumbnail
2026/05/11
10.0 德經:第十章 10.3 評釋: 10.3.2 斷句:是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。 二 前問——「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」究竟屬於哪一類人?——因而獲得一個圓滿的答案:能夠「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」指的是侯王。 居中8 的侯王,
Thumbnail
2026/05/11
10.0 德經:第十章 10.3 評釋: 10.3.2 斷句:是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。 二 前問——「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」究竟屬於哪一類人?——因而獲得一個圓滿的答案:能夠「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」指的是侯王。 居中8 的侯王,
Thumbnail
2026/05/08
10.0 德經:第十章 10.3 評釋: 10.3.2 斷句:是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。 一 「聖」字是其中一個最被國學大師們曲解的概念,而傳統學者口中稱詡的「聖人」亦因此而難免帶有虛構的成份。 「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」究竟屬於哪一類人? 按照傳
Thumbnail
2026/05/08
10.0 德經:第十章 10.3 評釋: 10.3.2 斷句:是以聖人不行而知,不見而名,弗為而成。 一 「聖」字是其中一個最被國學大師們曲解的概念,而傳統學者口中稱詡的「聖人」亦因此而難免帶有虛構的成份。 「不行而知,不見而名,弗為而成」的「聖人」究竟屬於哪一類人? 按照傳
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
本文深入探討《易經》中的「兩儀生四象」,並運用熱力學中的「熵」與「負熵」概念,重新詮釋四象(少陽、老陽、少陰、老陰)的物理意義。文章解釋了宇宙的熵增定律,以及生命如何以負熵為食來維持有序。透過春分、夏至、秋分、冬至,以及金木水火的對應,闡述了生命在少陽與少陰的黃金區域中,維持平衡的生存法則。
Thumbnail
本文深入探討《易經》中的「兩儀生四象」,並運用熱力學中的「熵」與「負熵」概念,重新詮釋四象(少陽、老陽、少陰、老陰)的物理意義。文章解釋了宇宙的熵增定律,以及生命如何以負熵為食來維持有序。透過春分、夏至、秋分、冬至,以及金木水火的對應,闡述了生命在少陽與少陰的黃金區域中,維持平衡的生存法則。
Thumbnail
本文將引導讀者透過簡單的數字2(陰)與3(陽),深入淺出地解析易經八卦的數學演算法。從四象的二進位升級到八卦的三進位,探討八卦如何代表宇宙的解析度提升。文章將先天八卦的數字與後天八卦的動態流程結合,並連結佛教八識,揭示物質與精神世界的塌縮路徑,以及八卦在生命演化中的階段性意義。
Thumbnail
本文將引導讀者透過簡單的數字2(陰)與3(陽),深入淺出地解析易經八卦的數學演算法。從四象的二進位升級到八卦的三進位,探討八卦如何代表宇宙的解析度提升。文章將先天八卦的數字與後天八卦的動態流程結合,並連結佛教八識,揭示物質與精神世界的塌縮路徑,以及八卦在生命演化中的階段性意義。
Thumbnail
4/26紀老師的週三道德經課程中, 對於講述主題:「大成若缺」很有啟發,於是就花了一個下午,再複習一遍。 以下為個人從【大成若缺】所獲得的啟示: 一、不用「文字內容」(what)去塞滿對事物的定義,而是用節奏、留白去呈現事物(how)。 西方偉大畫家的畢卡索
Thumbnail
4/26紀老師的週三道德經課程中, 對於講述主題:「大成若缺」很有啟發,於是就花了一個下午,再複習一遍。 以下為個人從【大成若缺】所獲得的啟示: 一、不用「文字內容」(what)去塞滿對事物的定義,而是用節奏、留白去呈現事物(how)。 西方偉大畫家的畢卡索
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
本文以創新的角度,將道家經典《道德經》中的哲理與量子力學結合,探討宇宙的起源、太極的本質,以及《道德經》第二十五章中關於「道」的描述如何呼應現代物理學的「量子疊加態」與「大統一理論」的雛形。文章深入剖析了「太極」可能代表的「量子海」狀態,認為老子並非哲學家,而是像一位穿越時空的觀察者。
Thumbnail
本文以創新的角度,將道家經典《道德經》中的哲理與量子力學結合,探討宇宙的起源、太極的本質,以及《道德經》第二十五章中關於「道」的描述如何呼應現代物理學的「量子疊加態」與「大統一理論」的雛形。文章深入剖析了「太極」可能代表的「量子海」狀態,認為老子並非哲學家,而是像一位穿越時空的觀察者。
Thumbnail
這首《你我的命運啊》是一場極具現代感的「時空對話」,它將我們對於命運的集體迷惘,轉化為一種「上善若水」的生命智慧。不同於【赤誠心藝沙龍】前幾首歌的激昂或決絕,這首歌展現了一種「清醒的溫柔」與對先賢的深刻共情。 命運到底是什麼? 當我們在喧囂的世間感到迷惘,可以學著老子的「不爭」上善若水」的生命智慧
Thumbnail
這首《你我的命運啊》是一場極具現代感的「時空對話」,它將我們對於命運的集體迷惘,轉化為一種「上善若水」的生命智慧。不同於【赤誠心藝沙龍】前幾首歌的激昂或決絕,這首歌展現了一種「清醒的溫柔」與對先賢的深刻共情。 命運到底是什麼? 當我們在喧囂的世間感到迷惘,可以學著老子的「不爭」上善若水」的生命智慧
Thumbnail
透過量子力學和佛學概念,深入淺出地解釋老子「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的哲學思想。將太極圖中的S形曲線,連結到物理學中的「波」與「波函數塌縮」,並將佛學的「緣起性空」與量子的「疊加態」相對照。最終,闡述了「三」作為波函數塌縮帶,啟動宇宙顯像的機制,並連結至《道德經》對宇宙起源和運作的描述。
Thumbnail
透過量子力學和佛學概念,深入淺出地解釋老子「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的哲學思想。將太極圖中的S形曲線,連結到物理學中的「波」與「波函數塌縮」,並將佛學的「緣起性空」與量子的「疊加態」相對照。最終,闡述了「三」作為波函數塌縮帶,啟動宇宙顯像的機制,並連結至《道德經》對宇宙起源和運作的描述。
Thumbnail
探討宇宙的開端,從老子「太極」的量子海,到「一生二」的大爆炸。透過量子漲落打破平衡,太極生出陰陽兩儀——代表噴發的白洞(陽)與代表塌縮的黑洞(陰)。這兩股力量的拉扯,以及物質-反物質的微小不對稱,共同撐起了我們的時空,創造了現今的多樣宇宙。
Thumbnail
探討宇宙的開端,從老子「太極」的量子海,到「一生二」的大爆炸。透過量子漲落打破平衡,太極生出陰陽兩儀——代表噴發的白洞(陽)與代表塌縮的黑洞(陰)。這兩股力量的拉扯,以及物質-反物質的微小不對稱,共同撐起了我們的時空,創造了現今的多樣宇宙。
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
作者將人體比喻為生物量子電腦,將八卦對應人體的感官與意識,將阿賴耶識比喻為雲端儲存,並闡述了投胎與業力如何影響我們的新生。文章旨在提供一個全新的視角,理解自我、命運與宇宙的連結,並強調透過意識的力量,我們能夠改寫命運,進行「修行」。
Thumbnail
作者將人體比喻為生物量子電腦,將八卦對應人體的感官與意識,將阿賴耶識比喻為雲端儲存,並闡述了投胎與業力如何影響我們的新生。文章旨在提供一個全新的視角,理解自我、命運與宇宙的連結,並強調透過意識的力量,我們能夠改寫命運,進行「修行」。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News