- 絕對不能說「總有一天」和「最近」：這兩句推託之詞，結果只會消耗精神和體力，而且也浪費家裡的空間。
- 利用「要、適、快」原則篩選物品
- 減少東西的三步驟
- 這件物品是否必要（要、不要）
- 這件物品是否適合（適、不適）
- 這件物品是否讓我感到快樂（快、不快）
- 實踐這三步驟的要點，並不是突然選出「要、適、快」的物品，而是依序由「不要、不是、不快」來刪除，藉以詢問自己與物品的關係。
- 也就是説，首先捨棄對於現在的自己「沒有用的東西」（不要），接著再去除「不適合東西」（不適），最後才是刪掉「不喜歡的東西」（不快）。
- 透過這三步驟，可以找到對現在的自己而言「必要的東西」、「適合的東西」和「讓自己心情好轉的東西」，簡單來說，就是集中挑選出「要、適、快」的物品。
- 由東西描繪出來的「自我形象」
- 對於「現在的自己」而言，什麼東西才是「要、適、快」？
- 相同的行為，我們也會套用在自己身上，這就所謂「自我形象」。我們每個人都在無意識中，遵循自我形象，不斷為自己選擇物品，並且要求自己接受這些物品。
- 假設，朋友送一個便利超店集點獲得的馬克杯，而各位正在使用那個杯子。此時，朋友這麼說：
- 「我覺得這個杯子很適合你，所以才送給你。」
- 聽到這句話，各位有什麼想法呢？這個禮物讓各位感到開心嗎？或者是覺得對方很失禮呢？
- 再假設，各位正在使用某家廠商贈送的便宜玻璃杯，上面還印有該公司的商標。旁人看到後這麼說：
- 「這個杯子真適合你。」
- 各位聽了有什麼感想呢？同意對方說的話？或是覺得這個玩笑開得太過分而感到氣憤？
- 是的，接下來我們要說的事情，就是檢視身邊每一件物品，如果聽到別人說「這件東西很適合你」的時候，心裡有什麼想法。
- 請各位花費心思來斟酌自己日常使用的物品，嚴格選擇日常用品。
- 替換身邊的物品，等於替換「自我形象」
- 透過替換使用的物品，就能改變自我形象。改變住家環境的狀態，也會對我們顯現在外的印象造成變化。
- 留戀「過去」，迷惘「未來」
- 「現在」自己的模樣，是由「過去」累積的結果，而「現在」的模樣，將由「未來」繼續傳承。
- 如何定義過去發生的事情，其實是由現在的自己來決定。如何開拓未來的走向，畢竟也是由現在的自己來主導。
- 只要現在感到幸福，未來怎麼不明確，一切都覆蓋在「現在的幸福」這片蟬翼中，只要現在感到幸福，未來再怎樣不明確，一切想像都覆蓋在「現在的幸福」這片蟬翼之下。
- 反之亦然，倘若現在感到不幸，當我們回顧到過去、思索未來之時，同樣也隔著一張輕薄透明的玻璃紙，名為「現在的不幸」。
- 因為我們思考中過去與未來，總是漂渺不定、來來去去且徬徨不定，如浮雲一般。
- 或許正因如此，我們才會執著於有形的物品。
- 為了避免身邊總是充滿停滯的物品，我們必須隨時修正時間軸的偏差，用更敏銳的思緒來面對「現在」。
- 透過物品，認清「現在」：
- 實踐斷捨離，最重要的一點，是必須「現在」的感覺更加敏銳、更加明確。人生總是變化無常，但我們卻經常維持一成不變的生活型態。
- 在最糟糕的情況下，我們無法適應「現在」，內心則會一直被「過去」所束縛。
- 「現在的自己」需要這項產品嗎？
- 「現在的自己」適合這項物品嗎？
- 「現在的自己」喜歡這項物品嗎？
- 如上所述，我們應該以「現在的自己」為基準，重新審視與物品的關係，確認「要、適、快」三原則。正視自己的內心，思考以下問題。
- 現在，我該怎麼做才好？對自己而言，如何過日子才是最重要的事情吧？
- 「收著不用」等於「隨便亂丟」
- 把物品「收著不用」，看起來像是重視這樣東西，事實上，和「隨便亂丟」並沒有太大區別。
- 因為「收著不用」，就不能活用物品。這個行為的關鍵，在於「收納＝閒置」，因此，實際上的意義「隨便亂丟」。
- 「活用」物品與「維護」物品，是相輔相成的工作。
- 頻繁地重新思索與物品間的關係，清點身邊擁有的物品，丟棄與我們毫無關係的物品，這麼做就可以活用所有物品。
- 「確認關係」不可以或缺的條件是什麼？
- 整理物品的同時，才能確認人生關係。
- 確認人生的關係，才能開始整理物品。
- 整理就是「確認關係」，在確認人生應有的模樣之後，才能找到今後的方向。
- 詢問「現在的自己」與物品的關係，最重要的依據，還是人生的願景，亦即「今後，想過什麼樣的生活」。
- 「現在的自已」並非由過去決定，而是以未來的願景作依據，由自己來定義。
- 超市選購面紙，磨練感受力
- 為了避免不需要的東西進入生活環境，即使是免費的東西，也不能輕易收取。
- 同時，在購買東西的時候，也必須精挑細選。
- 即使是選購日常生活的必須品和消耗品，也不「毫無頭緒」、「差不多就好」，應該利用自己的感受能力，從中精挑細選之後再購買。
- 而且，放任感受能力一直退化，總是選擇一些妥協於價格的物品，最後將使得我們的意識及思考，完全以妥協作為最高準則，每一天生活都在妥協中度過。這樣的人生，只能說是妥協之下的產物。
- 然而，多樣化的選擇也有好處，可以讓我們充分發揮感受能力。是的，倘若只是有一個選擇，感受能力也就無從發揮。
- 只要隨時掌握「斷」的原則，就不會輕易索取免費的面紙和保冷包，而且也可以避免因為打折而買太多不必要的東西。
- 隨著「進入家裡的東西」減少，實踐「捨」的步驟時，也能更加順利，如此一來，將能大幅改善生活空間的舒適程度。再配合自我形象來選購物品，便能提升他人對我們的印象。
- 重複實踐「斷」和「捨」，就能形成良性循環。
- 透過東西提高自己的價值
- 雖然每個人感到畏懼的程度不同，然而，對於提升自己價值的東西我建議各位鼓起勇氣，大膽地留在身邊。
- 只因為害怕而拒絕使用能夠提升自我的東西，我們就只能停留在同一個層次，永遠都無法提升自我形象。
- 一開始也不用全部替換，先從少量的物品開始精挑細選，選擇更好的東西。
- 微不足道的小東西，也能帶領我們到達嚮往的世界。
- 自己思考，親身感受
- 挑選留在身邊的東西，並不是一件簡單的事情。丟棄身邊的物品，總是伴隨著不捨。
- 斷捨離必須用心感受，經過自己思考，在嘗試錯誤中實踐。
- 所在之處，眼前的東西開始著手
- 各位，請仔細端詳眼前物品。
- 然後，用心感受。
- 深思熟慮後，決定去留。
- 開始實踐斷捨離的時候，有一項必須嚴守的鐵則，就是「從劃分空間開始做起」。
- 雖然一開始我曾說：「從目前所在之處，眼前所見的東西開始整理。」然而，平常不太會讓別人看見的空間，總是充滿堆積如山的物品，那裡才是我最喜歡實踐斷捨離的地方。
- 舉例來說，很少開啟的壁櫥，或是洗臉台下方的櫃子，都是平常不太會讓人看見的空間，總是充滿堆積如山的物品，那裡才是我最喜歡實踐斷捨離的地方。
- 舉例來說，很少開啟的壁櫥，或是洗臉台下方的櫃子，都是平常不太會去注意到的地方。這些收納空間，很容易在不知不覺中，就堆滿不必要的物品。而且，正因為平常很少注意這些地方，收進裡面的東西就會一直留著。
- 一個空間既然會堆滿雜物，就代表平常根本不會去注意，但我卻最在意那種地方。因為這些場所就像是內心的一灘淤泥，或是附著在潛意識中的污點。從這裡開始實踐斷捨離的話，能夠得到更大的成就和痛快的感覺。
- 對我而言，斷捨離是清理潛意識的方法。因為我知道，潛意識乾淨的話，所有事物自然就會豁然開朗，因此，煩惱或迷惘的時候，我就會去平常看不到的地方實踐斷捨離。
- 斷捨離沒有終點！沒有終點、永遠持續下去，才會帶來永無止境的進化與發展。
- 整理東西，琢磨「美學」與「審美觀」
- 斷捨離的作用，就是透過替換物品，促進價值觀與觀念的新陳代謝。
- 男人便能此鑽研「美學」，女人便能藉此磨練「審美觀」，進而讓人生產生變化。
- 是什麼讓你的家與人生陷入「窮途末路」？
- 斷捨離其實是內心的瑜伽運動，讓我們藉由與物品對話，直視自己的內心，在清空間的同時，調整心態。換一種說法，就是透過整理空間來調養心神的自我管理方式。
- 許多斷捨離的實踐者，都表示捨棄物品後，自己的人生也跟著發生變化。我認為，這是因為他們在反覆實踐斷捨離的過程中，重新正視自己，發現自己自己加諸於內心，在清理空間的同時，調整心態。換一種說法就是透過整理空間來調養心神的自我管理方法。
- 許多斷捨離的實踐者，都表示在捨棄物品後，自已的人生也跟著發生變化。我認為，這是因為他們反覆實踐斷捨離的過程中，重新審視自己，發現自己加諸於內心的限制與框架，最後下定決心，並且以身體力行，放下心裡的成見，最後的成果就是改變人生。
- 在講座公開演說時，我稱之為「擺脫窮途末路」。
- 所謂「窮途末路」，到底是什麼樣的糾結呢？
- 具體來說，就是「思考的糾結」、「情緒的糾結」、「潛意識的糾結」。各位的人生因此停滯不前，陷入「窮途末路」。
- 丟棄還可以使用的東西，是罪大惡極的過錯，應該更加珍惜物品。
- 確實，這樣的說法是無法反駁的正當言論。因為是合乎道理的正當言論，我們就不會對「應該」產生質疑。於是停止思考，繼續活在「應該」的束縛中，不斷堆積物品，直到塞滿整個居住環境，在淤塞不通的環境中，不只會停止思考，感覺也會隨之麻痹，感官也因此變得遲鈍，人生也就如同一攤死水。
- 在我們不自覺的時候，「應該」形成的制約，使得家裡、腦海與心理層面，都產生無數的糾結。
- 斷捨離是一種訴諸行動的治療法，可以找出所有糾結的本質，讓我們一邊捨棄物品，同時消除糾結的情緒，進而解開加諸於自身的限制。
丟吧！成為更好的自己—從環境到心境39個讓人生煥然一新的斷捨離整理術 -經驗談（中）斷捨離始祖山下英子寫
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繭居族的咖啡廳 by 拉拉小姐
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這裡是給不愛社交、喜歡獨處的繭居族一個虛擬的安靜角落。分享書單、韓漫、連載小說，也記錄我實踐極簡生活、減少消費和整理生活空間的過程。希望這間「繭居族咖啡廳」能陪伴像我一樣的你，用閱讀與創作填滿安靜卻豐富的日常。
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