內觀，像是吃下一顆毫無致幻效果的啟靈藥，極端痛苦但絕對有效。
章節
- 內觀是什麼
- 我為什麼要去
- 前言與環境介紹
- 學習基礎：前5日課程
- 隨著時間的心理變化
- 身體察覺與觀察力提升
- 內觀開始：後5日課程
- 我的消融體驗
- 我的想法與各種雜談
- 核心領悟總結
一、內觀是什麼
內觀（Vipassana）的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目。是梵語「毗婆舍那」的意譯，英語是insight，內觀是印度最古老的修行方法之一，在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。
開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。
這整條（方）法的道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的藥方，一種生活的藝術。而不是只專屬於某個特定的、有組織的宗教或宗派。因此不管什麼人，在任何時間、任何地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。
每一個人都能平等無差別地獲得實際的益處。
如何學習內觀?
內觀法必須透過十天的住宿課程來傳授，過程中參與課程的學生會學到基礎的修習方法，並能充份的練習，親自體驗這個方法所帶來的利益。
課程經費全數來自捐獻。課程本身不收任何費用，食宿與方法的傳授都免費。所有的經費都來自於已完成一次以上課程的舊生捐獻，他們體驗到課程的益處，希望讓其他人也有同樣的學習機會。
如果您也想參與課程，請先詳細閱讀學員行為規範；按課程報名指示，選擇一個中心確認課程時間表後在線上報名即可。參與這個課程不需具備任何靜坐禪修的經驗。
行為規範條列數條：
- 不殺害任何生命
- 不偷盜
- 不邪淫（意思是：禁絕所有性行為）
- 不妄語（不說謊）
- 不服用所有的煙酒、毒品
- 不說話、不聽音樂、不閱讀、不書寫
- 過午不食（過了中午以後不再進食）
- 不作感官方面的娛樂、不裝飾身體
- 不用高大或豪華的床
課程作息表，是為了成就學員能夠持續練習而設計。建議學員確實遵守，以求最佳成果
二、我為什麼要去
內觀是源於佛法的一種修行方式，卻常被誤解成宗教儀式，許多人不知道「佛法其實是無神論」，佛教甚至不是傳統意義上的宗教
「佛教不是宗教：一般人對宗教的概念，是認為人太弱小了，沒有能力自我救贖，必須靠更高的存在給予救贖，所以要去信仰祂、崇拜祂。佛法不是教導我們這個，佛法教導我們的是如何去認識、去了解生命，透過探索開啟智慧，導正思想與行為模式。」菩薩寺的慧光師父這麼說。
佛法本身並非「信仰體系」，沒有神也沒有儀式，是對「自我」與「現實」的極致「觀察」。當真實的觀察，就會發現那些以為是「理性思考」「自我意志」的東西，其實只是反射、激素、習慣與條件反應，我們自詡比其他生物更高級，卻常常忘記，人終究是一種動物，有語言與故事、概念與工具，仍是本能慾望驅動。
人是激素木偶，人沒有自由意志
動物的定義是：能對環境刺激（包括物理、化學等）產生反應的生物。
人從出生開始，就不斷接受外界刺激，多巴胺主導你做事的動機、持續的動力，商業也藉此利用此機制創造消費閉環，這是多巴胺主導的時代：
美食、糖、鹽、脂肪、無止盡的下拉式軟體、社群媒體的愛心與通知、響度越來越高的長短影片、各種不同的軟性色情
一連串的刺激，不斷提高身體各種激素的閾值，我們像滾輪裡的小鼠，奔跑以獲得下個的滿足感，我們以為的「選擇」可能只是反射，以為的「成長」可能只是換個更華麗的輪子
我常認為智人（Homo sapiens）並不具備真正獨立思考的智慧能力，所謂的思考不過是建立在資料極少的歷史資訊與個人角度，還要加入「不可控的當下情緒」等多重變量，例如我們常常把「手段」與「目的」錯置，把賺錢當成幸福，把刺激當成生活證明，太多太多案例了。
多數時候我們只能透過行為後的檢討覆盤，去慢慢理解自己，建立一個輕鬆達成目標的系統，我們是被 6 種激素*（多巴胺、催產素、血清素、皮質醇、腦內啡以及睪固酮）奴役的「直立長臂猿」
《駭客任務》裡面的先知說：「你早就做出了決定，只是來搞清楚為什麼。」
10 天不說話、不寫字、不用手機，吃清粥淡飯的活動，誰會想去？我覺得我早就做出了決定，我還得過去才能搞清楚「為什麼」，如果非得先說為什麼：對我而言這像是遊戲。
內觀是一種遊戲，人生也是
「玩遊戲，是一種自願去克服不必要障礙的行為。」－伯納德·蘇茲《蚱蜢：遊戲、人生與烏托邦》（1978）
我非常喜歡這個對於遊戲的定義。
當我們活著並自願克服各種難題，生命也就成了一場遊戲。
當「規則」被重新定義成「遊戲」時，越難的規則，就意味著越大的成就感，原本的痛苦，也能轉化為美好的體驗。
人間的遊戲，建立在不同的規則：資本主義或共產主義、國家社會與家庭，我們的有限資源，是能量、注意力和時間。
有悲觀的人說：「我從未同意被生出來」，因此他無法擁有「自願參與克服」的主動性，自然也越來越難以從中得到樂趣，但玩家 (Player) 不一樣，玩家知道痛苦是規則的一部分，也知道打敗魔王的成就感，只屬於願意玩下去的人。
10 天的內觀，是我自願去克服不必要障礙的行為，暫時離開資訊，關閉書寫與表達，我認為旁人越是難以理解，就恰恰越是證明了外在世界的依賴與成癮性，斷開視覺、聽覺、味覺，像水豚一樣學習安於當下，不說話，不寫字，失去所有輸入與輸出，感覺有機會稍微回到出廠設定。
說到底，「內觀只是一雙碗筷：一個手段、一個工具、一個契機。」我們要專注的重點，是那碗要吃的飯，一個目標、一個解決方案、一段體驗。
這場遊戲沒有魔王，或者說：魔王就是自己。
三、前言與環境介紹
嘉義是臨時中心 — 場地由天主教聖言會慷慨出借，體現內觀不具宗派色彩的課程地點
通俗解釋「內觀」
內觀是一種禪修方法，相傳是佛陀悟道時所使用的修行途徑。
隨著時代演變，這套方法被賦予了不同的名稱：有人稱它為「打坐」、有人說是「靜坐」、「冥想」、「修行」或「禪修」。 它們都指向同一個狀態：讓心停下來，觀察自己的呼吸與身體。 我將會以「內觀」來稱呼這個過程，如果你對這個詞感到陌生，也可以暫時把它理解成「冥想」
內觀算是一種禪修方法。我覺得其實也跟健身有些許的相關性，它們都在察覺自己的身體，都在與痛苦做對抗，都在用專注的精神決定自己要做什麼與不做什麼。
適合去的人：
精神痛苦、焦慮、亢奮、注意力不集中的人、手機成癮者、創業者、高壓工作者。
不適合去的人：
抱著「想體驗特別的修行」、「想找新鮮感」的心態的人，內觀可能會讓你失望。
這篇文的目的
我寫這篇文的目的只有一個：讓更多人理解並願意去接觸「內觀」。
在課程中有句話讓我印象非常深刻：
你可以看過成千上萬支大象的影片，聽別人描述牠的重量、皮膚與習性，
但都不比上你親自站在一頭大象面前的那一刻。
就像「知易行難」的道理：我們都知道要運動、吃得健康、早點睡，但真正做到的人很少。 就像是我打的這篇文不管多麼精彩，其實可能都不及真正體驗的10%，理解一件事的真正方法就是去做去體驗，我也會再接下來的內文不斷提到這件事，以免大家忘記。
關於我的體驗
我從小觀察力就算高，是那種能在樹林裡第一個發現竹節蟲的小孩。所以在內觀過程中，體驗到的內容與變化可能比一般人來得多、更快。 必須提醒你：不要把我的體驗內容當標準， 每個人的身心狀態不同，期待可能會帶來失望。
同時，強烈建議確定要去內觀的同學不往下看，以免破壞你的體驗。
食宿相關
裡面吃的東西其實不錯，看得出有營養師精心配膳：每一餐都有水果：去皮的火龍果、香蕉、西瓜、小玉西瓜、鳳梨、綠色奇異果、黃色奇異果、芭樂、蘋果。Costco的綜合無調味堅果幾乎每天供應。還有超好吃的起司，我把起司包在煎得酥脆的豆皮裡面，吃起來非常像起司蛋餅。蛋白質方面，有大量的豆子：豆腐、豆乾、豆皮、鷹嘴豆、豌豆、四季豆，均衡是沒有問題的。吃全素，大家放屁和大便都沒有臭味（不要問我怎麼知道的）
四、學習基礎：前5日課程
每天有1.5小時理論課，播放內觀先師葛印卡錄音（含中譯）。葛印卡當代著名的內觀禪禪師，其禪法是由緬甸已故大師烏巴欽長者所傳授的內觀靜坐禪。於1969年開始移居印度傳授內觀法門，學習練習超過40年。 現在世界上很多國家都有教授葛印卡內觀靜坐課程的中心。葛印卡所遵循的傳統，沒有宗派之分。
印度最大內觀中心 Dhamma Giri 占地 2.8 萬坪，每年教授萬人內觀技巧，堅持不收費用。
現場也有修行多年的老師可以一對一詢問，老師極有耐心且經驗豐富。
神經系統的基礎
我將理論科普解釋：我們智人有體神經系統（Somatic Nervous System）和自律神經系統（Autonomic Nervous System）
體神經系統，是你能主動控制的部分，例如控制骨骼肌（走路、打字、講話、眨眼都是），或者接收外界感覺（痛覺、觸覺、溫度）
自律神經系統，包含交感神經與副交感神經，都是我們無法主動控制的。副交感神經負責身體的「休息與消化」功能，會讓心跳放慢、促進腸胃蠕動、幫助能量恢復；交感神經則在面對壓力或緊張時啟動「戰逃反應」，讓心跳加快、血壓上升、肌肉緊繃。像心臟、小腸這些內臟器官的肌肉運動，全都由這兩套神經自動調節，並非我們能意識控制的行為。
這中間有一個陰陽交會的地方，就是呼吸。
呼吸既屬於副交感與交感神經的範圍，又能被我們意識所介入。既能自動進行，也能主動控制，是身體內部「交會」的唯一點。當我們專注於呼吸時，是在觀察這個交會「在自動與自主之間，在身體與意識之間。」
透過這個交會點，我們得以觀察自己的狀態，而非操控它。觀察呼吸，不控制、不追求舒適，讓身體自行顯露真實的節奏。是理解「身心一體」最直接的入口，我覺得這個理論非常厲害，之前沒有想明白這件事。
第一天練習：學習只是觀察，不是去控制呼吸（調息或者冰人呼吸法），不是去改變或調整它，而是單純地觀察呼吸。你只需要觀察自己的呼吸，完全不去控制它
第二天練習：感受空氣進出鼻腔的任何變化，包含乾濕或刺痛的感受。
第三天練習：觀察氣流接觸皮膚、人中的任何感受。
第四天練習：擴大範圍，練習觀察上嘴唇與鼻下的任何感受。
第五天練習：擴大範圍，逐一以塊狀掃描全身感受，從頭到臉，從後背到前胸，從左手到右手，從右腿到左腿，從大腿到小腿到腳趾尖，感受任何感受。
以上就是前五天的練習，搭配課程的講解與覆盤，我開始一一察覺身體的變化，若有看完本文才去內觀的朋友，也切勿超前練習，會影響你的個人體驗。
（以上資訊若有錯誤請協助指出）
你看過無數次大象的影片、聽過人描述牠粗糙的皮膚和溫馴的個性，都不比上一次你親自站在牠身邊、感受到他的巨大與真實那一刻，理解一件事的真正方法就是去體驗。
五、隨著時間的心理變化
初期體驗：新鮮與安靜
第一、二天的感覺很好，因為難得能完全安靜下來，可以慢慢學、慢慢來，覺得愉快。每天冥想十小時，其中五小時強制在大堂，另五小時可在房間自由選擇練習或休息，其實沒有什麼壓力或困擾。
第一天有簽訂自我條約，大家都很有默契的避免眼神與肢體交流，盡量不說話。老師說要把整個修行當成「一個人前來」，所以我就當成單機遊戲在玩，飲食方面，湯特別有鮮味，像酸菜湯、蘿蔔湯，口味清淡卻很妙，像是去除了雜訊回歸本質，不是那種「劫後餘生」的感覺啦哈
第三至第五天：思緒爆炸與內在衝突
第三天開始，新鮮感退去，腦子裡湧現大量想法。
突然靈感不斷、想到很多事業上的點子，卻無法書寫或行動，痛苦感極強。我意識到自己長年的練習讓自己「不信任大腦」，想要輸出成文字紀錄，害怕忘記靈感。第四天非常想離開，但仍告訴自己要努力下去。
後來驚喜的發現包裡有一支筆，沒有紙，只好在刮鬍刀盒上寫字。那一刻異常真實，哪怕錯字連篇，也感覺釋放。我後來有詢問老師，不書寫的原因是不希望大家分心，我但我寫完了反而能夠專心，請大家切勿效訪。
第四、五天之後，情緒稍稍緩和。我也開始用簡單的徒手健身平衡身心，拉水桶、伏地挺身、二頭彎曲。
詢問老師問題
每天中午可以預約時間，一對一詢問老師問題，老師是個高瘦、極有耐心的長者，每一天都會和我們一起內觀，第一天就會記得每個人的名字。據說要成為老師，需完成10天×5次、20天、30天、45天的進階修行。
我問老師幾個問題：「有人整個自由時間都在睡覺，睡3個小時，而且發出很大的打呼聲，讓我覺得很不高興，覺得他很不用功，根本沒有在聽講。」
老師說：「不要去評斷別人，因為你看不到他的前世今生。有沒有可能是他早上太認真修行內觀，所以導致他下午過度疲累呢？」
我問另外一個問題：「我看到一個同學在午餐的時候拿了大量的綜合堅果，大概是別人的四五倍，導致後面的人沒辦法吃到，我也覺得很生氣。我該如何去調適呢？」
老師說：「其實你要知道，他就是一個在受苦的人，他才會做出這樣的行為。你該產生的情緒不是生氣，而是同情他。」
我覺得老師說的很有道理。
時間與睡眠感的扭曲
中心只標示「第幾天」，不標星期和日期。一天從早上四點到晚上九點，接近十五小時。時間變得極度漫長。
第三、四天後開始失眠，但精神卻異常好，每天比前一天清醒。只睡四小時就會醒來，再也睡不著。曾詢問老師睡不著怎麼辦，他說：「精神越來越好，這代表你很認真在內觀，睡不著沒關係，只要在床上繼續練習內觀，就算睡不著，對於身體也算是休息。」我試了之後發現真的有用。
時間的感覺是相對的，到了最後幾天我真的覺得像是過了一個月，所以其實我是用現實的 1 倍時間，去槓桿出 3 倍的時間（這筆交易好賺），讓我想通了很多事，也想通了要怎麼去跟過去的人事物和解等等（第九段）
六、身體察覺與觀察力提升
修行環境與慢生活和餐飲
內觀中心的生活節奏極慢。吃飯時細嚼慢嚥、走路時從容自在。素食餐營養充足：水果、豆類、堅果、蔬菜，蛋白質足夠。這種「無限時間感」讓人重新學會慢下來，我開始走路走得非常慢，吃飯也吃得非常慢。
感知能力開始回歸：就像吃芭樂，其實有三層口味：表皮有微苦的青草味，白色的心是清脆帶酸，接近內核的部分則轉換成軟糯甘甜的味道。我以前從來沒有這麼仔細地吃過芭樂。
同時也發現吃飽的時候躺下來，胃部的肌肉沒辦法抓住食物，不能靠地心引力往下拉，需要更費力地推動食物進入小腸和大腸收縮，胃會比較吃力。同時如果吃太飽，下肋骨會稍微往外拉，導致身體偷懶，傾向於使用腹式呼吸，長期腹式呼吸會導致習慣行為，沒有了上肺部空間的支撐，容易造成駝背，以及一連串的上交叉綜合症，如脖子前伸等。
第六天左右我感覺腳著涼，有點全身發熱。我馬上穿上襪子讓身體暖起來後隔天就恢復了，這段時間 30 個人沒人生病，也是蠻神奇的。
每日節奏幾乎固定
以前常聽人說，「早上適合創作思考，下午就處理雜務。」
但我一直沒有什麼感覺，總覺得那只是時間管理的老梗。 直到這次內觀，我才真正體會到身體與心智在不同時段的節奏。
每天10點，也就是清醒後的6小時
我會產生巨大的創造力，這時候所有的想法會彼此交融，出現許多全新的想法。 幾乎所有的新idea，包括我內觀的介紹文、Instagram的貼文，都是在這個時候產生的。 這時我會感覺到巨大的多巴胺在推動我去獲得更多。這時如果想到太多事卻無法記錄，情緒會開始變得焦躁。我嘗試用健身與靜坐切換專注。
下午2點，大約是起床後10到12小時
會陷入一陣強烈大腦的疲倦，推測是因為早上的激素用得過多，進入了某種激素的低谷期，這時候也會開始感覺到輕微的煩躁感。
到了晚上，通常會有兩種結果：
一種是非常多的雜念與情緒；不斷湧現出來。另一種是經歷了早上的高峰與下午的疲倦後，迎來的平靜感。產生這兩種狀態的原因我沒有觀察到。
聽懂鳥的叫聲：觀察記錄
這裡雖然接近市區，但林態是非常豐富的，在樓下的樹林間，你可以看到攀木蜥蜴、赤腹松鼠、紅嘴黑鵯、綠繡眼和大量的白頭翁和八哥。
因為太無聊，我開始觀察鳥叫，我發現能夠慢慢理解鳥叫聲的情緒：「鳥是一種屁孩，非常害怕孤單，需要高度陪伴。」
在早上七點的時候，會有一兩隻最早起床的鳥，他會站到樓頂樓上，開始叫大家起床，會用一種特別的聲音，特別的叫法。那個情緒就像是在說「起床了，他媽別再睡了」會持續約半個小時左右，直到其他鳥們慢慢回應他，然後大家會慢慢漸漸的甦醒，一直到中午的最高峰。
中午的最高峰，大家會彼此跳來跳去，啄來啄去，非常的吵鬧，一起聚集很像在聊八卦。他們會吃小果子和小蟲，推測這時候是蟲子最活躍的時候，所以大家才這麼興奮開心，等於是免費的自助餐無限制的提供。
下午兩點的時候，忽然之間鳥聲會完全停止，推測是他們在睡覺，也有可能是吃太飽的碳暈。一片安靜，就好像這些鳥從來沒出現過。
到了四、五點之後，鳥聲會稀稀落落的。最後到了六點後會完全停止所有的鳥叫，還蠻有趣的。而大概每過兩天，這些鳥就會完全消失。不知道是這一處的蟲子和果子被吃完了，所以轉移到別的區塊，還是他們在有意識的巡迴游牧，我這點我是非常好奇的。
回來後查詢：根據王穎的太魯閣國家公園的低海拔研究（1987–1988），記錄了低海拔森林的混種鳥群混群在非繁殖季（9–2月）形成，在林塊間移動，種群大小與物種組成隨時期而變，核心種常是優勢留鳥，伴隨種依覓食層次跟著走。雖未標明「1–2天」節奏，但這種區域內巡迴的行為，正好能解釋我看到的「消失後幾天又回來」。
七、內觀開始：後5日課程
第六日：身體掃描對稱覺察，進階到「左右對稱觀察」，同時感受雙手或雙腳的狀態，像能量掃描整個身體。
一小時不動的挑戰
這是正式進入「內觀」階段的關鍵。艱難的練習是一小時完全不動。
過了五六天的練習，你要親自選擇一個姿勢，用你最大的意志力去練習不動，這並不是一個要你受苦的過程，不要以這樣的心態練習。一動不動的過程中你重複的掃描整個身體，從人中開始，逐漸擴展至整個臉部，再到全身：頭頂、手臂、指尖、胸口、背部、大腿、小腿、腳底。
一開始我覺得好像很簡單，畢竟前面都坐了很久。
沒想到一小時的時間，讓量變會產生驚人的質變，原本手臂與腳接觸的地方暖暖的，隨著時間會變得發熱，開始流汗到褲子溼掉。如果使用歪斜的坐姿，40分鐘後骨頭會發痛，全身冒冷汗。
往往都是前十五分鐘輕鬆，三十分鐘後難受，四十五分鐘開始冒冷汗，懷疑至少過了一小時半，老師有描述這過程：「當你懷疑時間停止時，正是痛苦的開始。」
你會感覺到很難受，腿很麻，手臂有螞蟻爬過，但你卻不能動，開始每天練習觀察不同部位的冷、熱、麻、痛。時間到的時候會有一首歌，那首巴利文歌成了所有人最期待的聲音 ，代表折磨終於結束。練習沒有任何強制力，我的成功和失敗比例大概各站一半，往往尾椎劇痛、全身流汗，但仍告訴自己要撐下去。
有趣的是我開始觀察到，當被蚊子咬不去抓，九十秒後癢會自然消退。當螞蟻在胸口爬行移動，他最後也會自己離開。腳麻痠痛雖然不會消退，令人難以忍受，但一小時後感受也會停止。
這個練習讓我用自身身體理解「痛與快樂皆為暫時」，我們可以只觀察它。
你看過無數次大象的影片、聽過人描述牠粗糙的皮膚和溫馴的個性，都不比上一次你親自站在牠身邊、感受到他的巨大與真實那一刻，理解一件事的真正方法就是去體驗。
平等心的哲理與最後的適應日
老師說要以「平等心」對待一切感受。冷風的舒適與熱風的煩躁，都是暫時現象。熱與冷、苦與樂互為對照，我由此推導出新的思考方式，這讓我的能量更穩定（第九部分）。
為了提前適應人間不要被嚇到，最後一天可以說話和使用手機，儘管如此，離開的時候還是從未感覺路上的車聲如此巨大吵鬧，路人的吵架情緒如此濃厚，超商的貨架玲瑯滿目，幾乎可以滿足人的所有需求，我當下的感受是：我們活在充盈豐富的世界，卻往往困在自己的大腦的痛苦裡。
大家有說大概第五天的時候就很想離開，只是看著彼此都非常認真，覺得自己也要堅持下去，而堅持下去的結果無疑是美好的。
最後一天可以自由捐獻，沒有任何人會看著你，你完全可以不捐獻。但上面十天的食物成本其實也不低，大家基本上都有捐款。
八、我的消融體驗
在有天內觀的過程中，我體驗到一種「身體睡著、心智清醒」的狀態。
那瞬間感覺忽然變了，我感覺整個自我被縮得很小，好像意識變小藏在身體裡，像是腦筋急轉彎的大腦總部。周圍的聲音變得遙遠，身體停止，而意識卻極度清醒。我發現保持不動變得很輕鬆，感覺可以坐上好幾小時，癢和痛一瞬間變得很好觀測，我似乎只是站在一旁看著自己的感受。
感覺就像與潛意識對話，進入一場清醒夢（lucid dream）
我自己說：「幹你騙我來，說什麼遊戲，這裡一點都不好玩，我要出去= =」
另一個自己回應：「沒啦這是修行嘛，再忍一忍好不好？」他有點不情願的同意了。
回想起我小學時期睡覺都有類似的縮小感受，過了十幾年又有了如此經歷，整體感覺非常令人驚訝，還有些微的驚喜。
老師說：消融的經驗只是開始，即使體驗到「消融」或「靜止」，若太過著迷，就會被新的執著所困。內觀的唯一標準，是平等心的培養，在所有體驗中不貪愛不憎恨，只觀察。
你看過無數次大象的影片、聽過人描述牠粗糙的皮膚和溫馴的個性，都不比上一次你親自站在牠身邊、感受到他的巨大與真實那一刻，理解一件事的真正方法就是去體驗。
九、我的想法與各種雜談
內觀的感覺
其實這是我20年來，第一次從有意識以來，真正擁有一個平靜、空白的時間。你想想，我們從六、七歲開始有意識、學會說話後，其實就是不斷地大量吸收資訊與產出。除非有特別的機會，否則根本沒有任何時間，可以緩慢察覺自己身體的每一個心情、部位、組織。
也因為課程和食宿都是免費的，不禁湧現出感恩之情。
正如好幾天晚上的教導所說：「有人幫你準備好了食物，提供了睡眠的地方，你只要在這裡努力練習內觀。你真的有好好利用這個環境嗎？你有沒有盡可能得到自己的最大利益？」我非常喜歡這段具有強烈個人主義的台詞。
到後面幾天吃飯的時候，因為覺得很開心我一直在微笑。一定有人會覺得「幹這個人在爽三小？」到了最後一天可以說話的時候，也有人說我覺得自己是最開心的。每次冥想時，我都一直在微笑。
科學論述
不反應訓練與生理覺察
人腦可分三層：爬蟲腦、哺乳腦、靈長腦，爬蟲腦掌管生存本能，如逃跑、抓癢、避痛，哺乳腦產生情緒，讓我們因恐懼或依附而反應，靈長腦則能觀察、思考、覺知。
內觀是用「靈長類腦」觀察我們的「爬蟲腦」，進而訓練我們的「哺乳類腦」
- 皮膚癢的地方，感覺會升起，也會自然消退。
- 腳再麻再痛，一小時後也會自然消退，而你若產生了煩悶，你就是在受苦。
- 情緒也是如此 ，觀察它、讓它消退，不必立刻反應。
內觀的練習，就像讓靈長腦「照見」爬蟲腦與哺乳腦的機制。
當你能在「癢」或「痛」時不立刻反應，在「怒」或「悲」時不立刻行動，你就開始訓練哺乳腦穩定、讓爬蟲腦安靜。 最終的目標，不是壓制反應，而是讓反射變成被看見的對象，這就是「覺知」。
你看過無數次大象的影片、聽過人描述牠粗糙的皮膚和溫馴的個性，都不比上一次你親自站在牠身邊、感受到他的巨大與真實那一刻，理解一件事的真正方法就是去體驗。
所以內觀在幹嘛？
前面我們說生命的定義就是會根據刺激而做出反應。
我們因為有刺激而做出反應，進而產生許多正回饋與負回饋，而我們會去期待正回饋，這是自然的。產生了期待，就會在下個刺激來臨時做出反應，進而持續產生正向與負循環。
我以前認為，只要放下期待，不去期待好報酬就好了。但事實上這些年來都無法做到，我還是會去期待好的報酬，還是會去厭惡壞的結果。
內觀說的不是這個，內觀再往前走了一步，在該反應的地方讓你練習不反應。
我們面對刺激，可以選擇不反應，也可以選擇反應。一旦選擇了不反應，未來各種好結果與壞結果的可能性就此消失，我們直接把未來的平行時空掐死了，因此期待也隨之消失。這在源頭上解決了這樣的問題，如下圖所示。
延伸下去，如果我們大量做不反應練習，如果一個人連自己身上的痛和癢都可以不反應，我們還需要對什麼東西做反應呢？除了身體的病痛以外，其他的東西諸如別人的情緒與壓力，瞬間都變成了雜念與無須反應的小事。同時透過不斷的平等心練習，努力學習放下對於結果不產生喜歡和討厭的心態。
全新的世界觀如下，我們察覺到自己有選擇。
我自己的能量問題
我過去一直有能量不穩定的問題，這次我進行了深度思考，發現有兩個原因：
1. 我總是向外追求
依賴外在的朋友、吃飽、抽菸、滑搞笑影片、愛人的援助。期待他們的回饋來獲得能量和正向回報，進而決定下一步。我忽略了事實：自身內心其實可以產生強大的動能、創造力和愛，過度依賴外在能量，沒有與自己對話。
2. 我會強烈地定義好與壞。
過去作為經營者，面對不同的KPI，未達成就被定義為壞，達成則視為好，這當然不算有問題，問題是在這個過程中失去對結果的平常心，導致過度反應。我認為正確的方法應該是定義「有結果」和「沒結果」：
- 有結果：意味著我們有行動，無論是好結果或壞結果或是什麼都沒發生改變，都有各式各樣的回饋，這些都算是有結果。
- 沒結果：我們沒有行動，只是在想或焦慮，逃避行動或待在房間裡不做任何事。
我們要避免沒結果。目標應該是：事事有結果
- 我知道不該過度貪戀舒適與享受。
- 能量完全可以自己產生，不需外界。
- 一旦認知改變，創造力與行動力瞬間湧現。
個人理論完善
在我的個人理論裡，有一個叫做「男人、女人和小孩」的理論。我認為每個人的身體裡都住著一個代表身體感受的女人，一個代表目標和理性的男人，以及一個代表純真生命力的孩子。（這只是方便理解的代稱，勿過度解讀）
男性在成長過程中，會逐漸失去孩童與的感受力與柔軟，轉而被社會訓練成一個以「目標」為導向的工作者：理性、壓抑、有效率，往往缺乏生命力與情感流動與女人的感知能力，男性必須透過後天的感受練習，重新學會察覺身體與情緒，找回活著的實感。
而女性則相反，保留了部分天生的感受力與情緒豐富性，擅長感知關係、體會他人與自己，但也因此容易被情緒牽引。女性需要透過後天的理性訓練與目標紀律，學會讓情感不主導行動，將豐沛的感受力轉化為能量與方向。
在內觀的過程中，我們可以不斷訓練三者：
- 透過極強的專注力，喚醒內在的男性本質，穩定聚焦的力量
- 透過細緻的身體感受，開啟女性本質，允許情緒與能量自由流動
- 當我們只是單純地觀察，不評價不干預時，就能讓最原初的孩童本質：生命力與好奇再次浮現，與自己展開一次誠實而深層的對話。
這算是完善了我的理論拼圖，孩童就是本我，就是我們一直嚮往的、有靈魂的人。我們需要靠自己內在的男性與女性，一起手牽手和這個小朋友一起前進。
每個人都是我自己：對外的平靜投射
經過老師的開導，我的平等心慢慢發展
我終於想起了以前的一個想法：其實所有人都是我自己。
我在這麼多同學之中，看到了各種各樣的自己：工作操勞的自己、看起來帥帥像浪子的自己、又老又貪婪的自己、非常專注於修行的自己、又胖又懶惰的自己、有點古板的自己、像師傅或老師一樣的自己、打破規則的自己、守規則的自己、瘦弱的自己、愛健身的自己、像平凡路人的自己、聰明的自己、愚昧的自己、專心的自己、受苦的自己，我能夠看到自己的過往，與未來的各種可能性，在當下這個節點，我做出選擇就能達成。
看了這麼多版本的自己，也還愛這個版本的我自己。
這時候我想到了那一句一直嘗試讀懂、花了十年都還沒辦法理解的話：
「最好的愛是不抱希望的愛，包括去愛自己。」
我知道了，我不產生任何期待與投射，我不期待自己變好，我只是活在當下。
內觀的生活延伸
透過訓練「不反應」，在現實中多了一個「選擇鍵」：
原本只會自動反應的「Yes」，變成能選擇「Yes 或 No」。有人罵我，我可以選擇不反應。若情境需要表現憤怒，我也能「理性地假裝生氣」。其實內觀要做的就是這個，對於萬事萬物我們都有選擇，我們都可以從容的應對。
10天的內觀結束，其實是一切的開始，修行不在山中，修行在人間。
十、核心領悟總結
- 呼吸是陰陽交匯的觀照點。
- 一切感受（痛、癢、煩）皆為暫時。
- 修行是「不反應」的訓練。
- 結果無所謂好壞，關鍵在於「是否行動」
- 能量可自生，不需外求。
- 平等心是超越痛苦的關鍵。
人類定義為「對刺激有反應的生物」，而內觀讓人學會「超越反應」，這是脫離生物本能、接近覺知的過程。
謝謝啟星老師、葛印卡老師和工作夥伴的指導，我會以平靜平穩的心、警覺專注的心、平衡而平等的心，去覺知我的呼吸和生活。
結合以前的學習，我整理了以下心法
- 遇到衝突：要想想，我可能錯了
- 遇到生氣：他做出這種行為，代表還在受苦，我要同情他
- 不去評論：我並不知道他的過往，根本無法判斷
希望在接下來的日常，也能持續記住！
學習像水豚一樣平靜
我是吳明，謝謝你看到這裡
看我本人的更多分享：Instagram Theads Facebook
生命力媒體-生命力：Theads
