成佛說法度迷津， 多少白衣信未分。 輕忽出家重增過， 那知佛法是僧成。
******* 這首偈語出自近代禪宗大德來果禪師。
他一生道風高峻、戒律嚴格，曾主持揚州高旻寺，以直指人心、不留情面聞名。 這四句看似在講「要尊重出家人」，實際上卻是對所有學佛人的一記當頭棒喝：
你以為自己很懂佛法，其實可能還站在門外。
******* 第一句「成佛說法度迷津」：
講的是佛陀成道、說法的唯一目的，就是要指引眾生脫離苦海、走出迷津。
佛法雖然廣大，但如果只是停留在文字和理論上，是無法真正度人的。
真正能救人的，是被活生生實踐出來的佛法，所以佛法需要有人去承擔、去傳承。
第二句「多少白衣信未分」：
「白衣」相對出家人的「緇衣」，指的是在家學佛的居士。 「信未分」不是說完全不信，而是信得不清不楚、混雜不純。 很多人嘴巴說相信佛法，心裡卻還是用世俗的標準在挑選：
這個法師講得合不合我的口味？哪個說法比較合理？哪個比較符合我的理解？
這種用「自我」去衡量佛法的態度，其實還不是真正的信心，只是把佛法當成商品在挑選。
第三句「輕忽出家重增過」：
當一個人習慣用自己的標準去看待出家人，很容易就會產生批判和輕慢的心。 來果禪師點出：問題不在於僧人是否完美，而在於你用什麼位置在看人。
當你還在分別、評論、挑剔的時候，其實已經落在強烈的自我中心裡。
輕視出家人，不只是態度不好，更是給自己增加沉重的業障。 有出家人身披袈裟弘法，就代表佛陀的教法還在世間住持。
你輕忽的，其實是對佛法僧三寶的尊敬。
第四句「那知佛法是僧成」：
這是整首偈最核心的一句。 佛法不是靠經書自己流傳，而是靠一代一代出家人捨棄世俗、守持戒律、真正去修行、去實證、去傳承，才得以延續下來。
如果沒有僧人願意割愛辭親、出家修行，住持道場、實踐佛法，那麼佛法就會只剩下紙上談兵，失去生命力。
簡單的說，沒有僧人的真實修行，佛法就無法「成」就。 來果禪師這首偈，其實是在破除一種很常見、也很微細的毛病:
把「理解」當成「修行」，把「評論」當成「智慧」，把自己放在佛法之上。 很多在家學佛的朋友讀書多、理解力強，就容易生起「我比出家人還懂」的我慢之心。 禪師毫不客氣地提醒：
當你還在用世俗眼光衡量、挑剔出家人的時候，你其實還沒真正入門。 真正的學佛，是要先學會謙卑。 出家人雖然也有凡夫習氣，但他們選擇了這條最難的路，願意用生命去承擔佛法的傳續，這份願力本身就是令人驚嘆的。 作為在家弟子，我們應該尊重這份傳承，而不是站在旁邊當裁判。 記住來果禪師這句重話：「那知佛法是僧成。」
佛法要靠僧人修行與弘傳才能真正成就與住持。
我們能做的，是以恭敬心聽法、學法、行法，而不是輕慢、評判。 這，才是真正懂佛法的開始。
老僧棒喝
