書影劇心得
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最近讀完了中山七里的小說，沒有看完推理小說後的暢快，而是一種生理性的不適，甚至有些噁心。
我們看到了一個極度冰冷的主角御子柴禮司。他過去曾殘忍殺害並分屍女童，對他而言，那不過是獲取短暫快感的手段。直到他在感化院聽見了貝多芬的《熱情》奏鳴曲喚醒了他的感官，卻也開啟了他一輩子無法擺脫的刑期：罪惡感。
最近讀完了中山七里的小說，沒有看完推理小說後的暢快，而是一種生理性的不適，甚至有些噁心。
我們看到了一個極度冰冷的主角御子柴禮司。他過去曾殘忍殺害並分屍女童，對他而言，那不過是獲取短暫快感的手段。直到他在感化院聽見了貝多芬的《熱情》奏鳴曲喚醒了他的感官，卻也開啟了他一輩子無法擺脫的刑期：罪惡感。
這篇文章透過王定國的《那麼熱，那麼冷》，剖析人性中壓抑的冷與熱。文中指出，男人常躲進遺憾的「樹洞」自溺，如蔡恭晚以拙劣的「雄風」掩蓋窩囊；女人則在忍耐中看透一切，如蔡歐陽晴以「斷尾改名」祭奠殘缺的幸福。最終體悟到，人生許多矛盾與狀態皆在流動，往往來不及被理解便已流逝，留下徒然的唏噓。
這篇文章透過王定國的《那麼熱，那麼冷》，剖析人性中壓抑的冷與熱。文中指出，男人常躲進遺憾的「樹洞」自溺，如蔡恭晚以拙劣的「雄風」掩蓋窩囊；女人則在忍耐中看透一切，如蔡歐陽晴以「斷尾改名」祭奠殘缺的幸福。最終體悟到，人生許多矛盾與狀態皆在流動，往往來不及被理解便已流逝，留下徒然的唏噓。
我一直以為去哪讀書、就業方向之類的人生決定，都是我們自己說了算。
但看了《母親的六十年洋裁歲月》，
才發現一個世紀前，女生去工作是件不體面的事情，
還有可能被叫做「賺食查某」，這讓我感到很衝擊。
我一直以為去哪讀書、就業方向之類的人生決定，都是我們自己說了算。
但看了《母親的六十年洋裁歲月》，
才發現一個世紀前，女生去工作是件不體面的事情，
還有可能被叫做「賺食查某」，這讓我感到很衝擊。
我們常聽到「情不自禁地墜入情網」，以為愛是本能驅動的感性；
但在現實裡，愛又常與條件綁定，變成一種理性的選擇。
五月天的〈心中無別人〉唱到「甘願阮放棄一切」，
愛似乎還意味著某種犧牲。
感性、理性、犧牲——
這些我們習以為常的愛的模樣， 真的都是愛嗎？
本文為讀《愛的藝術》的一些思考
我們常聽到「情不自禁地墜入情網」，以為愛是本能驅動的感性；
但在現實裡，愛又常與條件綁定，變成一種理性的選擇。
五月天的〈心中無別人〉唱到「甘願阮放棄一切」，
愛似乎還意味著某種犧牲。
感性、理性、犧牲——
這些我們習以為常的愛的模樣， 真的都是愛嗎？
本文為讀《愛的藝術》的一些思考
王定國《鄰女》細膩刻畫了主角良厚被愧疚牽住的一生。從母親的堅毅、姐姐的早逝，到對妻子素的補償式包容，良厚的一生是被身邊女性型塑的過程。良厚雖活得不完整，但他看透了人性矛盾，選擇將痛苦留給自己，用最後的溫柔承擔一切。最終，透過與兒子含蓄的和解，他終於跨越愧疚的牆，讓時間在下一代身上繼續流動。
王定國《鄰女》細膩刻畫了主角良厚被愧疚牽住的一生。從母親的堅毅、姐姐的早逝，到對妻子素的補償式包容，良厚的一生是被身邊女性型塑的過程。良厚雖活得不完整，但他看透了人性矛盾，選擇將痛苦留給自己，用最後的溫柔承擔一切。最終，透過與兒子含蓄的和解，他終於跨越愧疚的牆，讓時間在下一代身上繼續流動。
但是，在這個年頭，寂寞成了一種新癌症，一種羞於啟齒、令人尷尬的東西，用某種曖昧難解的方式降臨到你身上。這是一種難以治療的可怕東西，恐怖到你不敢提到它。其他人則不想聽到有人大聲說出這個字眼，深怕自己也可能會染上，或可能會誘使命運將同等的恐怖降臨在他們身上。
但是，在這個年頭，寂寞成了一種新癌症，一種羞於啟齒、令人尷尬的東西，用某種曖昧難解的方式降臨到你身上。這是一種難以治療的可怕東西，恐怖到你不敢提到它。其他人則不想聽到有人大聲說出這個字眼，深怕自己也可能會染上，或可能會誘使命運將同等的恐怖降臨在他們身上。
「既然靠別人的不幸吃飯，最起碼要把幾個人從不幸中解救出來才說得過去。」
「不是為了讓委託人滿意嗎？」
「委託人常會騙人啊，畢竟他們活著。人只要活著，有時候就不得不說謊，即使是基於善意。可是死去的人想說謊也不可得，他們心中所求也都差不多。」
「他們求什麼？」
「求有人體察他們的心意吧，我想。」
「既然靠別人的不幸吃飯，最起碼要把幾個人從不幸中解救出來才說得過去。」
「不是為了讓委託人滿意嗎？」
「委託人常會騙人啊，畢竟他們活著。人只要活著，有時候就不得不說謊，即使是基於善意。可是死去的人想說謊也不可得，他們心中所求也都差不多。」
「他們求什麼？」
「求有人體察他們的心意吧，我想。」
最近看了角田光代的《對岸的她》，好看。
小說以兩條時間線交錯推進，藉由魚子與葵這對高中女生的相處點滴，細膩描寫青春期對於未來與自我的徬徨。同時，也從成年的小夜子與葵的視角，呈現成年女性面對婚姻、育兒、職場與人際之間的拉扯與矛盾。《對岸的她》也讓角田光代獲得了2005年的直木獎。
最近看了角田光代的《對岸的她》，好看。
小說以兩條時間線交錯推進，藉由魚子與葵這對高中女生的相處點滴，細膩描寫青春期對於未來與自我的徬徨。同時，也從成年的小夜子與葵的視角，呈現成年女性面對婚姻、育兒、職場與人際之間的拉扯與矛盾。《對岸的她》也讓角田光代獲得了2005年的直木獎。
從《落櫻繽紛》到《模仿犯》，我一路讀著宮部美幸筆下的人物與故事，被推理的緊湊吸引，也被藏在字裡行間的人性光影觸動。她描寫的不是完美的人，而是讓人產生共鳴的真實角色。這篇是我讀小說時的一些想法與心動的片刻記錄。
從《落櫻繽紛》到《模仿犯》，我一路讀著宮部美幸筆下的人物與故事，被推理的緊湊吸引，也被藏在字裡行間的人性光影觸動。她描寫的不是完美的人，而是讓人產生共鳴的真實角色。這篇是我讀小說時的一些想法與心動的片刻記錄。
花了幾天把期待已久（在圖書館排隊快半年才借到）的《明日，明日，又明日》看完。
看完覺得：一言難盡。
將虛擬與現實交錯的敘事方式，讓整部小說更有層次，也讓我不時跳出來反思：我們是否也常在別人的遊戲規則裡迷失方向？
花了幾天把期待已久（在圖書館排隊快半年才借到）的《明日，明日，又明日》看完。
看完覺得：一言難盡。
將虛擬與現實交錯的敘事方式，讓整部小說更有層次，也讓我不時跳出來反思：我們是否也常在別人的遊戲規則裡迷失方向？
胎兒十六週大就對聲音有反應，聽覺也是人臨終前最後消失的知覺。我們終其一生都在聽，或許很多時候我們就只停在「聽」。
讓我想到Youtuber孫女有多項符合書中提到的「好聽眾」的特質。如勇於跟陌生人攀談，傾聽對方人生故事時給予情緒價值，引導對方進一步透漏更多（如她本人說的「又解開支線」）。
胎兒十六週大就對聲音有反應，聽覺也是人臨終前最後消失的知覺。我們終其一生都在聽，或許很多時候我們就只停在「聽」。
讓我想到Youtuber孫女有多項符合書中提到的「好聽眾」的特質。如勇於跟陌生人攀談，傾聽對方人生故事時給予情緒價值，引導對方進一步透漏更多（如她本人說的「又解開支線」）。
《家族的完成》以身邊都可能出現的人物的日常構成，蘊藏著無數日本今後核心家庭的問題。櫻木紫乃的敘述手法看似薄情，實則是參透人性的淡定。
我們都明白向死而生的道理，但在為生活奔波的路途上，逐漸忘了為何而活。不得不對現實生活妥協，卻不代表甘願妥協。
《家族的完成》以身邊都可能出現的人物的日常構成，蘊藏著無數日本今後核心家庭的問題。櫻木紫乃的敘述手法看似薄情，實則是參透人性的淡定。
我們都明白向死而生的道理，但在為生活奔波的路途上，逐漸忘了為何而活。不得不對現實生活妥協，卻不代表甘願妥協。
本篇介紹《天藍色的彼岸 The Great Blue Yonder》便是探討死亡的書。作者安排讀者跟著11歲小男孩的視角展示他對生命的理解，正視內心、面對人生的無常。全書沒有提到死亡的陰影與恐怖，相反地，作者以詼諧生動、善解人意、溫暖的方式讓讀者思考生命的必經之路。
本篇介紹《天藍色的彼岸 The Great Blue Yonder》便是探討死亡的書。作者安排讀者跟著11歲小男孩的視角展示他對生命的理解，正視內心、面對人生的無常。全書沒有提到死亡的陰影與恐怖，相反地，作者以詼諧生動、善解人意、溫暖的方式讓讀者思考生命的必經之路。
直到今天，才明白原來那些看似微不足道的時刻，竟對人生產生如此深遠的影響。
在成長的過程中，我們常常會遇到一些難以言喻的情緒困擾。有時候，我們會感到莫名的焦慮，對生活中的小事反應過度；有時候，我們又會陷入深深的自我懷疑，總覺得自己不夠好。這些困擾，往往源於童年時期所經歷的情感忽視。
直到今天，才明白原來那些看似微不足道的時刻，竟對人生產生如此深遠的影響。
在成長的過程中，我們常常會遇到一些難以言喻的情緒困擾。有時候，我們會感到莫名的焦慮，對生活中的小事反應過度；有時候，我們又會陷入深深的自我懷疑，總覺得自己不夠好。這些困擾，往往源於童年時期所經歷的情感忽視。
當我接受日常生活總要伴隨著許多不如意這個事實以後，我就心不甘情不願地變成了大人，但日子的確也好過多了。」她意識到死亡無所不在，在人生山窮水盡的時刻，才能體會深深鏤刻心底的美。即使深愛的人一個個離我們而去，還是要好好地活下去。
5/5吉本芭娜娜《廚房》
當我接受日常生活總要伴隨著許多不如意這個事實以後，我就心不甘情不願地變成了大人，但日子的確也好過多了。」她意識到死亡無所不在，在人生山窮水盡的時刻，才能體會深深鏤刻心底的美。即使深愛的人一個個離我們而去，還是要好好地活下去。
5/5吉本芭娜娜《廚房》
大家知道台灣早年的仙草凍是加麵粉做的嗎？原住民曾經不吃雞肉嗎？以前人吃牛肉都要偷偷吃？甚至還吃海龜肉，真的假的？
人文歷史總是會勾起我的興趣，深陷在各種有趣的冷知識魅力中無法自拔。如果你有同樣的喜好，這本來自翁佳音和曹銘宗共同著作的《吃的台灣史》，尋找台灣的飲食文化史一定不會讓你失望！
5/5吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史
大家知道台灣早年的仙草凍是加麵粉做的嗎？原住民曾經不吃雞肉嗎？以前人吃牛肉都要偷偷吃？甚至還吃海龜肉，真的假的？
人文歷史總是會勾起我的興趣，深陷在各種有趣的冷知識魅力中無法自拔。如果你有同樣的喜好，這本來自翁佳音和曹銘宗共同著作的《吃的台灣史》，尋找台灣的飲食文化史一定不會讓你失望！
5/5吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史
只靠工作獲得情緒滋養並不是長久之道，當裁員失業、退休離開職場後，還是得面對人與人之間還是需要有一定程度的依附關係的事實。
雖然工作帶來機會，有可能滿足我們的情感需求，但工作關係主要是交易關係，親密關係則遠遠更為深入，更能包容我們的脆弱，不能全部仰賴工作。
只靠工作獲得情緒滋養並不是長久之道，當裁員失業、退休離開職場後，還是得面對人與人之間還是需要有一定程度的依附關係的事實。
雖然工作帶來機會，有可能滿足我們的情感需求，但工作關係主要是交易關係，親密關係則遠遠更為深入，更能包容我們的脆弱，不能全部仰賴工作。
先說結論，有
在經營自媒體當道的現在，寫出爆文可讓人預期有高流量、高討論度，很大的機率會帶來實質變現和影響力。
個人認為現代社會的共同痛點：高工時、競爭激烈的市場、缺乏安全感的工作文化，以致大多數人都期望有成功翻轉人生的機會。
誠實以告，這也是我翻開這本書最直接的動機，期望用爆文公式獲得輕鬆的捷徑。
先說結論，有
在經營自媒體當道的現在，寫出爆文可讓人預期有高流量、高討論度，很大的機率會帶來實質變現和影響力。
個人認為現代社會的共同痛點：高工時、競爭激烈的市場、缺乏安全感的工作文化，以致大多數人都期望有成功翻轉人生的機會。
誠實以告，這也是我翻開這本書最直接的動機，期望用爆文公式獲得輕鬆的捷徑。
我心中本書的三大金句
1. 所有的創作都是一種愛的表現。
2. 每一個領域，以及每一條人生道路都可能存在著藝術表現。
3. 把注意力完全放在創作上，以為與世隔絕是獲得清晰藝術視野最好的方法，是你可能會犯的最大錯誤之一。事實正好相反，好奇心與開放的態度或許是你最有力的工具。
我心中本書的三大金句
1. 所有的創作都是一種愛的表現。
2. 每一個領域，以及每一條人生道路都可能存在著藝術表現。
3. 把注意力完全放在創作上，以為與世隔絕是獲得清晰藝術視野最好的方法，是你可能會犯的最大錯誤之一。事實正好相反，好奇心與開放的態度或許是你最有力的工具。
Top 5
最近讀完了中山七里的小說，沒有看完推理小說後的暢快，而是一種生理性的不適，甚至有些噁心。
我們看到了一個極度冰冷的主角御子柴禮司。他過去曾殘忍殺害並分屍女童，對他而言，那不過是獲取短暫快感的手段。直到他在感化院聽見了貝多芬的《熱情》奏鳴曲喚醒了他的感官，卻也開啟了他一輩子無法擺脫的刑期：罪惡感。
最近讀完了中山七里的小說，沒有看完推理小說後的暢快，而是一種生理性的不適，甚至有些噁心。
我們看到了一個極度冰冷的主角御子柴禮司。他過去曾殘忍殺害並分屍女童，對他而言，那不過是獲取短暫快感的手段。直到他在感化院聽見了貝多芬的《熱情》奏鳴曲喚醒了他的感官，卻也開啟了他一輩子無法擺脫的刑期：罪惡感。
這篇文章透過王定國的《那麼熱，那麼冷》，剖析人性中壓抑的冷與熱。文中指出，男人常躲進遺憾的「樹洞」自溺，如蔡恭晚以拙劣的「雄風」掩蓋窩囊；女人則在忍耐中看透一切，如蔡歐陽晴以「斷尾改名」祭奠殘缺的幸福。最終體悟到，人生許多矛盾與狀態皆在流動，往往來不及被理解便已流逝，留下徒然的唏噓。
這篇文章透過王定國的《那麼熱，那麼冷》，剖析人性中壓抑的冷與熱。文中指出，男人常躲進遺憾的「樹洞」自溺，如蔡恭晚以拙劣的「雄風」掩蓋窩囊；女人則在忍耐中看透一切，如蔡歐陽晴以「斷尾改名」祭奠殘缺的幸福。最終體悟到，人生許多矛盾與狀態皆在流動，往往來不及被理解便已流逝，留下徒然的唏噓。
我一直以為去哪讀書、就業方向之類的人生決定，都是我們自己說了算。
但看了《母親的六十年洋裁歲月》，
才發現一個世紀前，女生去工作是件不體面的事情，
還有可能被叫做「賺食查某」，這讓我感到很衝擊。
我一直以為去哪讀書、就業方向之類的人生決定，都是我們自己說了算。
但看了《母親的六十年洋裁歲月》，
才發現一個世紀前，女生去工作是件不體面的事情，
還有可能被叫做「賺食查某」，這讓我感到很衝擊。
我們常聽到「情不自禁地墜入情網」，以為愛是本能驅動的感性；
但在現實裡，愛又常與條件綁定，變成一種理性的選擇。
五月天的〈心中無別人〉唱到「甘願阮放棄一切」，
愛似乎還意味著某種犧牲。
感性、理性、犧牲——
這些我們習以為常的愛的模樣， 真的都是愛嗎？
本文為讀《愛的藝術》的一些思考
我們常聽到「情不自禁地墜入情網」，以為愛是本能驅動的感性；
但在現實裡，愛又常與條件綁定，變成一種理性的選擇。
五月天的〈心中無別人〉唱到「甘願阮放棄一切」，
愛似乎還意味著某種犧牲。
感性、理性、犧牲——
這些我們習以為常的愛的模樣， 真的都是愛嗎？
本文為讀《愛的藝術》的一些思考
王定國《鄰女》細膩刻畫了主角良厚被愧疚牽住的一生。從母親的堅毅、姐姐的早逝，到對妻子素的補償式包容，良厚的一生是被身邊女性型塑的過程。良厚雖活得不完整，但他看透了人性矛盾，選擇將痛苦留給自己，用最後的溫柔承擔一切。最終，透過與兒子含蓄的和解，他終於跨越愧疚的牆，讓時間在下一代身上繼續流動。
王定國《鄰女》細膩刻畫了主角良厚被愧疚牽住的一生。從母親的堅毅、姐姐的早逝，到對妻子素的補償式包容，良厚的一生是被身邊女性型塑的過程。良厚雖活得不完整，但他看透了人性矛盾，選擇將痛苦留給自己，用最後的溫柔承擔一切。最終，透過與兒子含蓄的和解，他終於跨越愧疚的牆，讓時間在下一代身上繼續流動。
但是，在這個年頭，寂寞成了一種新癌症，一種羞於啟齒、令人尷尬的東西，用某種曖昧難解的方式降臨到你身上。這是一種難以治療的可怕東西，恐怖到你不敢提到它。其他人則不想聽到有人大聲說出這個字眼，深怕自己也可能會染上，或可能會誘使命運將同等的恐怖降臨在他們身上。
但是，在這個年頭，寂寞成了一種新癌症，一種羞於啟齒、令人尷尬的東西，用某種曖昧難解的方式降臨到你身上。這是一種難以治療的可怕東西，恐怖到你不敢提到它。其他人則不想聽到有人大聲說出這個字眼，深怕自己也可能會染上，或可能會誘使命運將同等的恐怖降臨在他們身上。
「既然靠別人的不幸吃飯，最起碼要把幾個人從不幸中解救出來才說得過去。」
「不是為了讓委託人滿意嗎？」
「委託人常會騙人啊，畢竟他們活著。人只要活著，有時候就不得不說謊，即使是基於善意。可是死去的人想說謊也不可得，他們心中所求也都差不多。」
「他們求什麼？」
「求有人體察他們的心意吧，我想。」
「既然靠別人的不幸吃飯，最起碼要把幾個人從不幸中解救出來才說得過去。」
「不是為了讓委託人滿意嗎？」
「委託人常會騙人啊，畢竟他們活著。人只要活著，有時候就不得不說謊，即使是基於善意。可是死去的人想說謊也不可得，他們心中所求也都差不多。」
「他們求什麼？」
「求有人體察他們的心意吧，我想。」
最近看了角田光代的《對岸的她》，好看。
小說以兩條時間線交錯推進，藉由魚子與葵這對高中女生的相處點滴，細膩描寫青春期對於未來與自我的徬徨。同時，也從成年的小夜子與葵的視角，呈現成年女性面對婚姻、育兒、職場與人際之間的拉扯與矛盾。《對岸的她》也讓角田光代獲得了2005年的直木獎。
最近看了角田光代的《對岸的她》，好看。
小說以兩條時間線交錯推進，藉由魚子與葵這對高中女生的相處點滴，細膩描寫青春期對於未來與自我的徬徨。同時，也從成年的小夜子與葵的視角，呈現成年女性面對婚姻、育兒、職場與人際之間的拉扯與矛盾。《對岸的她》也讓角田光代獲得了2005年的直木獎。
從《落櫻繽紛》到《模仿犯》，我一路讀著宮部美幸筆下的人物與故事，被推理的緊湊吸引，也被藏在字裡行間的人性光影觸動。她描寫的不是完美的人，而是讓人產生共鳴的真實角色。這篇是我讀小說時的一些想法與心動的片刻記錄。
從《落櫻繽紛》到《模仿犯》，我一路讀著宮部美幸筆下的人物與故事，被推理的緊湊吸引，也被藏在字裡行間的人性光影觸動。她描寫的不是完美的人，而是讓人產生共鳴的真實角色。這篇是我讀小說時的一些想法與心動的片刻記錄。
花了幾天把期待已久（在圖書館排隊快半年才借到）的《明日，明日，又明日》看完。
看完覺得：一言難盡。
將虛擬與現實交錯的敘事方式，讓整部小說更有層次，也讓我不時跳出來反思：我們是否也常在別人的遊戲規則裡迷失方向？
花了幾天把期待已久（在圖書館排隊快半年才借到）的《明日，明日，又明日》看完。
看完覺得：一言難盡。
將虛擬與現實交錯的敘事方式，讓整部小說更有層次，也讓我不時跳出來反思：我們是否也常在別人的遊戲規則裡迷失方向？
胎兒十六週大就對聲音有反應，聽覺也是人臨終前最後消失的知覺。我們終其一生都在聽，或許很多時候我們就只停在「聽」。
讓我想到Youtuber孫女有多項符合書中提到的「好聽眾」的特質。如勇於跟陌生人攀談，傾聽對方人生故事時給予情緒價值，引導對方進一步透漏更多（如她本人說的「又解開支線」）。
胎兒十六週大就對聲音有反應，聽覺也是人臨終前最後消失的知覺。我們終其一生都在聽，或許很多時候我們就只停在「聽」。
讓我想到Youtuber孫女有多項符合書中提到的「好聽眾」的特質。如勇於跟陌生人攀談，傾聽對方人生故事時給予情緒價值，引導對方進一步透漏更多（如她本人說的「又解開支線」）。
《家族的完成》以身邊都可能出現的人物的日常構成，蘊藏著無數日本今後核心家庭的問題。櫻木紫乃的敘述手法看似薄情，實則是參透人性的淡定。
我們都明白向死而生的道理，但在為生活奔波的路途上，逐漸忘了為何而活。不得不對現實生活妥協，卻不代表甘願妥協。
《家族的完成》以身邊都可能出現的人物的日常構成，蘊藏著無數日本今後核心家庭的問題。櫻木紫乃的敘述手法看似薄情，實則是參透人性的淡定。
我們都明白向死而生的道理，但在為生活奔波的路途上，逐漸忘了為何而活。不得不對現實生活妥協，卻不代表甘願妥協。
本篇介紹《天藍色的彼岸 The Great Blue Yonder》便是探討死亡的書。作者安排讀者跟著11歲小男孩的視角展示他對生命的理解，正視內心、面對人生的無常。全書沒有提到死亡的陰影與恐怖，相反地，作者以詼諧生動、善解人意、溫暖的方式讓讀者思考生命的必經之路。
本篇介紹《天藍色的彼岸 The Great Blue Yonder》便是探討死亡的書。作者安排讀者跟著11歲小男孩的視角展示他對生命的理解，正視內心、面對人生的無常。全書沒有提到死亡的陰影與恐怖，相反地，作者以詼諧生動、善解人意、溫暖的方式讓讀者思考生命的必經之路。
直到今天，才明白原來那些看似微不足道的時刻，竟對人生產生如此深遠的影響。
在成長的過程中，我們常常會遇到一些難以言喻的情緒困擾。有時候，我們會感到莫名的焦慮，對生活中的小事反應過度；有時候，我們又會陷入深深的自我懷疑，總覺得自己不夠好。這些困擾，往往源於童年時期所經歷的情感忽視。
直到今天，才明白原來那些看似微不足道的時刻，竟對人生產生如此深遠的影響。
在成長的過程中，我們常常會遇到一些難以言喻的情緒困擾。有時候，我們會感到莫名的焦慮，對生活中的小事反應過度；有時候，我們又會陷入深深的自我懷疑，總覺得自己不夠好。這些困擾，往往源於童年時期所經歷的情感忽視。
當我接受日常生活總要伴隨著許多不如意這個事實以後，我就心不甘情不願地變成了大人，但日子的確也好過多了。」她意識到死亡無所不在，在人生山窮水盡的時刻，才能體會深深鏤刻心底的美。即使深愛的人一個個離我們而去，還是要好好地活下去。
5/5吉本芭娜娜《廚房》
當我接受日常生活總要伴隨著許多不如意這個事實以後，我就心不甘情不願地變成了大人，但日子的確也好過多了。」她意識到死亡無所不在，在人生山窮水盡的時刻，才能體會深深鏤刻心底的美。即使深愛的人一個個離我們而去，還是要好好地活下去。
5/5吉本芭娜娜《廚房》
大家知道台灣早年的仙草凍是加麵粉做的嗎？原住民曾經不吃雞肉嗎？以前人吃牛肉都要偷偷吃？甚至還吃海龜肉，真的假的？
人文歷史總是會勾起我的興趣，深陷在各種有趣的冷知識魅力中無法自拔。如果你有同樣的喜好，這本來自翁佳音和曹銘宗共同著作的《吃的台灣史》，尋找台灣的飲食文化史一定不會讓你失望！
5/5吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史
大家知道台灣早年的仙草凍是加麵粉做的嗎？原住民曾經不吃雞肉嗎？以前人吃牛肉都要偷偷吃？甚至還吃海龜肉，真的假的？
人文歷史總是會勾起我的興趣，深陷在各種有趣的冷知識魅力中無法自拔。如果你有同樣的喜好，這本來自翁佳音和曹銘宗共同著作的《吃的台灣史》，尋找台灣的飲食文化史一定不會讓你失望！
5/5吃的台灣史：荷蘭傳教士的麵包、清人的鮭魚罐頭、日治的牛肉吃法，尋找台灣的飲食文化史
只靠工作獲得情緒滋養並不是長久之道，當裁員失業、退休離開職場後，還是得面對人與人之間還是需要有一定程度的依附關係的事實。
雖然工作帶來機會，有可能滿足我們的情感需求，但工作關係主要是交易關係，親密關係則遠遠更為深入，更能包容我們的脆弱，不能全部仰賴工作。
只靠工作獲得情緒滋養並不是長久之道，當裁員失業、退休離開職場後，還是得面對人與人之間還是需要有一定程度的依附關係的事實。
雖然工作帶來機會，有可能滿足我們的情感需求，但工作關係主要是交易關係，親密關係則遠遠更為深入，更能包容我們的脆弱，不能全部仰賴工作。
先說結論，有
在經營自媒體當道的現在，寫出爆文可讓人預期有高流量、高討論度，很大的機率會帶來實質變現和影響力。
個人認為現代社會的共同痛點：高工時、競爭激烈的市場、缺乏安全感的工作文化，以致大多數人都期望有成功翻轉人生的機會。
誠實以告，這也是我翻開這本書最直接的動機，期望用爆文公式獲得輕鬆的捷徑。
先說結論，有
在經營自媒體當道的現在，寫出爆文可讓人預期有高流量、高討論度，很大的機率會帶來實質變現和影響力。
個人認為現代社會的共同痛點：高工時、競爭激烈的市場、缺乏安全感的工作文化，以致大多數人都期望有成功翻轉人生的機會。
誠實以告，這也是我翻開這本書最直接的動機，期望用爆文公式獲得輕鬆的捷徑。
我心中本書的三大金句
1. 所有的創作都是一種愛的表現。
2. 每一個領域，以及每一條人生道路都可能存在著藝術表現。
3. 把注意力完全放在創作上，以為與世隔絕是獲得清晰藝術視野最好的方法，是你可能會犯的最大錯誤之一。事實正好相反，好奇心與開放的態度或許是你最有力的工具。
我心中本書的三大金句
1. 所有的創作都是一種愛的表現。
2. 每一個領域，以及每一條人生道路都可能存在著藝術表現。
3. 把注意力完全放在創作上，以為與世隔絕是獲得清晰藝術視野最好的方法，是你可能會犯的最大錯誤之一。事實正好相反，好奇心與開放的態度或許是你最有力的工具。