我對他們越好,他們越得寸進尺。

更新 發佈閱讀 5 分鐘

〈 有感日更 Day2 - 114.10.15 〉

這件事情至今未能解決,這篇文章也並不是要分享那些心靈雞湯,而是單純想記錄我發覺這件事,與我現在對這件事情的看法(從童年至今我的心態轉變),以下正文開始。

在人際交往的關係中,我非常不擅長處理所有的負面交流,我肯定我自己是討好型+高敏感人格,我總是害怕不被認可、擔心對方有一點覺得不開心、語氣的細微不悅,通通會變成我腦海中自我檢討、不斷放映的細節。

我深知這是源自於我的原生家庭帶給我的創傷,同樣神經敏感的媽媽,總是嚴厲的指責幼年的我的任何一點小錯,例如牛奶不小心打翻,會得到一整天甚至兩三天的責備與低氣壓壟罩整個家;考試成績不到90分,我將成為那個禮拜的家庭罪人,比不上優秀的哥哥,也不能成為父母的驕傲。

這些都是我長大之後才知道,原來家庭帶給我的那些看似激勵我的極端操作,讓我的內心永恆的留下陰影,並且我成為一個小心翼翼的人,面對同事、同儕的互動,總是想釋出多餘的善意來「預防」別人對我的忽視或不友善對待,希望別人對我抱有期待/覺得我是很好的人,對一段關係常常感到焦慮,我總是擔憂與害怕,但下場就是我做得太多,別人經常不屑一顧。

讓我最討厭的我自己是,如果我早上發訊息給我媽媽說早安,隔了一兩個小時她沒有回,我會很擔心她的人身或健康狀況,陷入焦躁的情緒裡,哪怕她只是去菜市場買菜(患得患失的感受),或是早上一起床,我的大腦會預先去思考今天讓我感到困難的事情(先打預防針),然後逼著我思考如何應對的方式,在哀怨的心情裡我慢慢起床準備面對這一切。

「我對他們越好,他們越得寸進尺」

長期的不安體現在我無法「分手」這件事,經歷過兩三任以失敗收場的戀情,我突然發現我很害怕一段關係的結束,害怕到我可以不要自尊,不斷的下修底線,只求對方的諒解(但明明有問題的是對方不想溝通),放縱許多我自己過不去的事,只求一段關係能延續,但同時又自我拉扯,內心想要追求公平的關係,但卻表現出退讓的姿態。

深陷並追究童年創傷帶給成年的我的影響,反而使我有一段時間陷入了埋怨家人的困境中,經常顧影自憐怨嘆遇人不淑,所有感到痛苦的瞬間,都是因為我預設了我原本應該有什麼樣的幸福故事、溫馨家庭、和諧的戀人,思想與現實巨大的落差產生了對自我的衝突。

我知道我該要改變我的想法,但根深蒂固的思維模式,還是讓我花很長時間在與自己吵架,這不是能說改就改的陋習,而是需要一點一點剷除的鮮紅色刺青。退讓但不退縮、不再去追求每個人都要覺得我很好、建立與自己的和諧對話(不再對內抱怨),這些事,是需要花很長時間練習的心態轉變,而我正不斷的練習中。

我給自己三個指標,希望能達成

(一)只討好自己,不討好別人:把「我」放在最前面,從剛開始會有人際關係的得失心,逐步的調整為「取悅自己」自己不開心、覺得委屈,是一件大事情,需要花更多的時間來關注自己,吃點好的、喝點好的,看一些自己能笑出來的漫畫、影片、書籍,而不是過度的關心他人視角眼中的自己。

(二)提升自己來擺脫不安感:總是想得很多但是結果一件壞事都沒有發生,在擔憂的時間裡忘記了充實自己的重要性,茫然的划著手機腦袋裡面五花八門的不祥預感,我想不如就做一些困難的、有挑戰性事情,例如做一個建立品牌的前置作業心智圖、剪一隻自己不擅長領域的短影音、看一則從未看過的新觀點乾貨影片,我的大腦需要知識刺激,逃離噩夢烏雲!

(三)相信命運的一切安排、隨緣感:深信如果那個人要離開我的世界,一定是宇宙數萬年前就已經做好安排,經歷了親人離世的劇痛,深深了解我們只是宇宙間的暫駐軀殼,沒有誰能逃離死亡,沒有誰能長生無擾、沒有人能永遠安康,只有堅定走過即將到來的路程,並且珍視眼前的美好風景,也許這樣就足矣。

「是我對自己不夠好,才讓別人有機會傷害我」我希望,我有保護自己的力量,用一生,將童年那個滿身是傷的小小的我,慢慢治癒。


                               Arshy 114.10.15


留言
avatar-img
Arshy Tsai 的沙龍
0會員
11內容數
在這裡分享一些平常不敢說的內心話(有可能是廢話),通常都是上班的時候偷寫。
你可能也想看
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
做事,從別人身上找原因,一想就瘋。 ➡️因為我們不是他/她,事情處理模式不會一樣相同。 若能從自己身上找問題,一想就通。 ➡️因為問題就出在自己身上。 高度不一樣,胸懷和格局就不一樣。 ➡️開闊心胸,心自然開懷。 心小,任何事情都是大事。 ➡️鑽進牛角尖,悶死自己。 心大,任何事情都
Thumbnail
做事,從別人身上找原因,一想就瘋。 ➡️因為我們不是他/她,事情處理模式不會一樣相同。 若能從自己身上找問題,一想就通。 ➡️因為問題就出在自己身上。 高度不一樣,胸懷和格局就不一樣。 ➡️開闊心胸,心自然開懷。 心小,任何事情都是大事。 ➡️鑽進牛角尖,悶死自己。 心大,任何事情都
Thumbnail
自卑敏感、內耗、以及厭棄現狀、過度在意他人看法,這說的是你嗎?
Thumbnail
自卑敏感、內耗、以及厭棄現狀、過度在意他人看法,這說的是你嗎?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
想要寫些什麼,不想要對抗,想要接受,還在調整,我想要自己每天都是我所認為的好,但這不可能,做不到,因為我的情緒有起伏,狀態也有起伏,還在練習怎麼陪伴不同狀態的自己,練習接納中,慶幸的是現在對自己,批判少很多。 最近感覺進入另一種模式,反而是對別人批判很多,這樣是否眼光焦點都在別人身上呢,我很多
Thumbnail
想要寫些什麼,不想要對抗,想要接受,還在調整,我想要自己每天都是我所認為的好,但這不可能,做不到,因為我的情緒有起伏,狀態也有起伏,還在練習怎麼陪伴不同狀態的自己,練習接納中,慶幸的是現在對自己,批判少很多。 最近感覺進入另一種模式,反而是對別人批判很多,這樣是否眼光焦點都在別人身上呢,我很多
Thumbnail
你不敢想起來的事情這麼多,又如何說明自己看到的都是客觀的事實呢。
Thumbnail
你不敢想起來的事情這麼多,又如何說明自己看到的都是客觀的事實呢。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
——尤其「有限度的社交」「思考和談話方式不同」「羞恥感」超級有感😭看到第三點差點掉淚...
Thumbnail
——尤其「有限度的社交」「思考和談話方式不同」「羞恥感」超級有感😭看到第三點差點掉淚...
Thumbnail
每個人心中都渴望成為特別的人,但在成長過程中,我不斷地失敗。這樣的感受令我迷失了自己,變得討厭自己,討厭這個世界。在這樣的情緒下,我努力證明自己,卻始終無法擺脫自己對自己的不信任。直到我開始告訴自己⋯⋯
Thumbnail
每個人心中都渴望成為特別的人,但在成長過程中,我不斷地失敗。這樣的感受令我迷失了自己,變得討厭自己,討厭這個世界。在這樣的情緒下,我努力證明自己,卻始終無法擺脫自己對自己的不信任。直到我開始告訴自己⋯⋯
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News