最近美伊正在打伊朗，很多伊朗人將這次戰爭視為以色列人的報恩機會，因為古代波斯王賽魯士（居魯士）曾因著上帝的旨意興起，最後解放以色列，如今以色列人也來解放波斯人免於伊斯蘭集權政權的宰制。
有趣的是這段典故正好就發生在以賽亞書這段預言裡面。（其實第41章已經有先預告）上主膏立塞魯士，揀選他作王。~以賽亞書45：1～
這段話在聖經裡空前絕後，被膏立的對象居然是個外邦君王，而且這君王可能根本不認識上帝。
但如果上帝能從石頭裡興起亞伯拉罕子孫，那麼膏立外邦君王也沒什麼奇怪的，反正重點是上帝掌權，而以色列人自己多行不義被自斃，如此而已。
但這段宣言依然非常驚人，而且在後世讓很多人拿拿去亂用，例如當初蔡英文政府要通過同婚，就有統派教會說上帝興起習進平要來教訓台灣人……
真的會笑死，但這也是很嚴肅的問題，因為聖經不是這樣讓人胡亂連結的。
這也同樣反應到如果伊朗人覺得這是以色列人的報恩……想太多了，但我想對處於絕望中的伊朗人會這樣期待也不是沒原因就是了，雖然己願他力一點都不健康，但伊朗的極權狀況的確比較嚴重一點，所以也不忍苛責就是了。
至少我們旁觀的時候不要有這種錯誤的聯想。
總之上帝還是強調了自己的權柄，居魯士的豐功偉業都是上帝給的--為了先幹掉巴比倫。
對，波斯要興起得先幹掉原本的霸權巴比倫，於是接下來就在講巴比倫的下場，當就是慘兮兮，先從巴比倫的神明開始。
但這裡要注意，整本聖經裡，異教的神明是「完全不曾真實存在過」的，因為基本上就是徹底否認這些神明存在的真實性，所以這不是什麼雅威神力比較強打敗異教的神明，而是這些異教神明本來就是假的。
要區分清楚喔！所以根本不是什麼神明對神明的對抗，聖經裡這類描寫（例如面對法老王）全都是以「揭穿你們的錯誤崇拜」作為出發點，雖然聖經裡的確很多人信各種神祇，但真神只有唯一的一位。
所以所有的描述都集中在神像的處境，因為這些所謂神明其實也只是這些雕刻而已。
這裡面也釐清了人與上帝的關係，因為這些異教偶像是需要人來載運的，表面上是人類服侍神明，實情卻是這些神明居然要人服侍。上帝卻反過來，是由祂來載運祂的子民，是祂施行拯救。
因為祂沒有欠缺任何東西，上帝是純粹的施予者。
於是巴比倫要倒大霉了，再強大的國度，在上帝面前都同樣不堪一擊。
而這是上帝的恩典，以色列因此獲救，可不是因為自己表現得很好，實際上就是因為表現得很爛，所以興起的是賽魯士獲救，可不是因為自己表現得很好，實際上就是因為表現得很爛，所以興起的是賽魯士，以色列人則繼續被奴役，直到解放之日。
其實這一點對台灣人也是警告，出埃及已經讓我們看見一個習於為奴的民族如何的頑劣，這已經給台灣人很大的警戒，但以賽亞書在美國開始的時代何嘗不是同樣在警告我們，何況還真有不少台灣人己願他力的一直奢望著美國來拯救，就是不想要稍微用下自己的膝蓋跟脊椎，這樣跪著乞討很好看嗎？
真要好好反省阿！
