AI 真正奪走的不是你的工作,而是文明的良知?揭開 AI 轉型背後的 10 個反直覺真相與淨土藍圖

更新 發佈閱讀 20 分鐘

這是一個人類第一次,看見自己的倒影從冰冷的螢幕中走出來,甚至準備接管我們生活與生計的時代。

想像一個深夜:凌晨三點,一位擁有二十年資歷的資深軟體工程師、或是一位滿懷抱負正準備大展身手的年輕插畫家,正枯坐在客廳的沙發上。螢幕上,最新一代的 AI 語言模型在短短三秒內,生成了他們過去需要熬夜三天、翻遍無數技術文件或草圖才能產出的完美程式碼與精美企劃案。在矽谷科技巨頭光鮮亮麗、掌聲雷動的發布會背後,在不斷突破天際的算力與飆升的股價背後,隱藏著的,是全球無數受薪階級的不眠之夜與深沉的自我懷疑。

國際貨幣基金組織(IMF)冷酷地估計,全球近 40% 的工作將受 AI 影響,而在先進經濟體這個數字高達 60%;國際勞工組織(ILO)的最新數據也指出,全球四分之一的勞工正直接暴露於生成式 AI 的風險中。我們似乎正集體站在一個巨大的歷史懸崖邊,面對一場與過去工業革命截然不同的「認知革命」——過去的蒸汽機替代了我們的肌肉,現在的演算法卻試圖替代我們的心智、情感與判斷

然而,當我們懷著最慈悲、謙卑的心,跨越基督宗教、伊斯蘭教、猶太教、佛教與印度教的古老經典,並揉合現代心理學、法學、社會學與自然科學的長鏡頭來重新審視這場風暴時,我們會發現一個令人震驚且發人深省的真相:AI 奪走的,從來就不只是「工作」本身;它真正逼問我們的,是我們對「人」的終極定義,以及我們對「共同生活」的底線。

我們是否願意在極致的冷酷效率面前,守住一個文明應有的良知、包容與溫度?以下為您提煉這場跨學科、跨信仰思辨中,最令人深省、也最反直覺的 10 個真相。這不僅是一份在數位狂飆時代的生存指南,更是一張通往人間淨土與共同善(The Common Good)的文明藍圖。

1. 殘酷的「智能詛咒」:我們正在無償為自己打造棺材?

我們總以為,只要積極報名各種 Prompt Engineering(提示詞工程)課程、學會使用各種最新的 AI 工具,就能成為駕馭時代的「超級個體」。科技媒體與企業人資不斷放送著「AI 不會取代你,會用 AI 的人會取代你」的焦慮口號。但從宏觀經濟學的底層邏輯來看,這可能是一個巨大的認知陷阱。

經濟學中有一個詞叫「資源詛咒」(Resource Curse):當一個國家幸運地發現了巨大的石油,政府往往不再依賴人民的勞動來創造稅收,於是對教育、醫療的長遠投資便會停滯。人民不再是經濟引擎,反而成了分食資源的「累贅」。今天,我們正面臨著同樣可怕的「智能詛咒」。

「當財富的產生不再依賴於活生生的人的時候,人就失去了被國家與資本長期投資和在乎的價值。」

深度反思:

法國經濟學家皮凱提(Thomas Piketty)在《21世紀資本論》中揭示的「資本報酬率大於經濟成長率(r > g)」,在 AI 時代將以十倍速惡化。當你每天用 AI 寫代碼、畫圖,沾沾自喜於「效率翻倍、一個人做三個人的事」時,你每一次的微調與修正,都在源源不絕地為科技巨頭的龐大模型餵養最珍貴的、帶有人類直覺的訓練數據。

我們不知不覺中成了「幽靈勞工」(Ghost Work),無償教導 AI 如何像人類一樣思考。瑞典支付巨頭 Klarna 曾在一個月內用 AI 客服取代了 700 名全職客服的工作量,這套系統之所以如此聰明,正是基於過去無數真人客服累積的對話數據。一旦模型徹底學會,資本的增長將完全依賴龐大的數據中心與算力集群,普通人的勞動議價能力將萎縮至零。若我們不推動全民基本收入(UBI)或「資料紅利」的實質再分配,這場科技紅利終將化為極少數寡頭的私有盛宴。

2. 平均數的謊言:AI 不是瞬間消滅工作,而是將你「切碎重組」

我們對失業的恐懼畫面,往往還停留在上個世紀:工廠無預警倒閉,所有人瞬間流落街頭、拉起抗議布條。但自然科學中的「複雜系統」理論與國際勞工組織(ILO)的最新數據,打破了這個戲劇化的迷思。

“Most jobs will be transformed rather than made redundant.”(多數工作更可能被深刻地轉型,而不是整份被抹去。)—— ILO 2025

深度反思:

這句話看似溫和,實則無比凌厲。AI 帶來的不是單點的故障,而是複雜系統的「相變」(Phase transition)。在未來,你的職位名稱或許還印在名片上,但你原本熱愛的那部分——具有成就感、能進入心流(Flow)的創造性工作——已被 AI 瞬間生成;人類反而被降格為終日緊盯螢幕、修補 AI 幻覺的「資料審核員」或「情緒安撫員」。

這種現象被社會學家稱為「去技能化」(Deskilling)。更危險的是「新手斷層」(Junior Penalty):當基礎的合約草擬、程式除錯都由 AI 完成,剛畢業的年輕人將失去「從做中學」的練兵場。十年後,我們去哪裡找那些需要二十年火候沉澱的資深律師與主治醫師?這種重組最容易隱藏社會痛苦,因為企業會將結構性風險「個人化」,指責跟不上這種高壓破碎節奏的人是「不夠努力」。真正的共同善,是承認轉型的殘酷,並提供低門檻的公共培訓與過渡期的收入橋接。

3. 深層技藝的消亡:當「產出」取代了「過程」,我們失去了什麼?

人類學家大衛·格雷伯(David Graeber)曾提出「狗屁工作論」(Bullshit Jobs),而 AI 時代的悲哀在於:AI 沒有先消滅那些無意義的行政瑣事,反而先介入了寫作、繪畫、寫程式等最能彰顯人類「工匠精神」的神聖領域。

「人類的雙手不僅是用來輸入指令的,更是用來感知世界、與物質對話的。當我們不再親手雕琢,我們的靈魂也會隨之萎縮。」

深度反思:

社會學家理查·桑內特(Richard Sennett)在《工匠》一書中指出,人是在與物質的艱難對話、在「做」的過程中確立自我價值的。AI 的「一鍵生成」剝奪了這個試錯、掙扎、頓悟的過程。當結果變得廉價且唾手可得,我們失去的不僅是薪水,更是古希臘哲學所說的 Homo Faber(製造者、創造者)的生命意義。

這也是為什麼《薄伽梵歌》中提到的 Karma Yoga(業瑜伽)在今天如此重要:「你只有行動的權利,而無權支配行動的果實。」當 AI 包辦了所有完美的「果實」時,我們必須在哲學上重新找回「行動本身」的價值。工作不只是為了交差,工作是為了形塑我們自身的人格。

4. 身心防線的崩解:失業是嚴峻的公共衛生與靈性危機

心理學和醫學最不忍直視的真相是:人,從來就不只是靠冰冷的薪水活著。一份體面的工作,承載著一個人對社會的歸屬感、時間的規律感與存在的目的感。

「文明的病灶不在於機器變得多聰明,而在於我們開始用機器的標準(效率、產出、無休止的優化)來衡量人類脆弱的靈魂。」

深度反思:

世界衛生組織(WHO)明確指出,工作不安全感是自殺企圖與嚴重憂鬱的重大風險因子。在醫學上,長期的失業焦慮或被演算法監控的壓力,會引發體內皮質醇(Cortisol)長期飆升,導致心血管疾病、免疫失衡與慢性發炎。這就是社會學家所擔憂的「絕望之死」(Deaths of despair)。

從東方佛教「唯識宗」的角度看,這叫作「熏習」——當社會天天用 KPI、產能和 AI 評分將人無情分類,人就會把這些虛幻的標籤誤認為自己真實的生命價值,生出深重的自卑與恐懼。一個具備慈悲心的文明,必須把心理支持、食物安全與就業輔導緊密綁定,因為失業不僅是經濟名詞,更是一場悄無聲息的公共衛生災難

5. 演算法暴政:失去「被解釋的權利」,是法治與尊嚴的倒退

假設有一天,你投遞了上百封履歷卻連面試機會都沒有;或者你在外送平台上的帳號突然被停權。當你焦急詢問時,系統只冷冷顯示「綜合演算法判定不符標準」——這就是當代法學與倫理學面臨的最大噩夢:黑箱決策(Black-box decision making)與演算法偏見。

「不能讓一個活生生的人被長期困在舊資料、舊標籤與不可見的黑箱邏輯裡... 機率與大數據可以輔助判斷,但永遠不能取代正當程序與悲憫之心。」

深度反思:

德國哲學家康德(Immanuel Kant)曾提出著名的定言令式:「永遠不要把人僅僅當作手段,而要同時當作目的。」當演算法把一個人濃縮成多維度向量數據中的一個點,用過去的歷史偏見(如性別、種族、郵遞區號)來預測他的未來時,人就徹底淪為了手段。

這是一種新型態的「數位泰勒主義」。對此,歐盟的《人工智慧法案》(AI Act)強硬要求,凡是牽涉到聘用、薪資、排班與裁員的高風險 AI 系統,都必須強制保留「人工覆核(Human-in-the-loop)」與友善的申訴機制。法治必須在此刻挺身而出,把被數據扁平化的人,「還原」成擁有尊嚴、有權利去犯錯與改正的主體。

6. 數位殖民主義:隱形的全球剝削與南北鴻溝

當我們在北半球的冷氣房裡驚嘆 AI 生成的完美詩句時,我們往往忽略了這背後的沉重代價。聯合國貿易和發展會議(UNCTAD)警告,AI 正在加劇全球南北差距。

「最不伊斯蘭的,不是自動化,而是財富只在極少數富者之間流轉,而將剝削外包給看不見的遠方。」

深度反思:

AI 的發展高度集中。2022 年僅 100 家跨國科技巨頭就占了全球 AI 研發支出的 40%。這是一場極不對稱的「數位殖民主義」:北美與東亞的少數寡頭壟斷了算力與驚人的利潤,而南半球(如肯亞、菲律賓、印度)則有成千上萬的勞工,在血汗工廠中以微薄的時薪為這些模型進行資料標註,過濾暴力與色情內容,承受著極大的心理創傷。

拉丁美洲的解放哲學(Philosophy of Liberation)提醒我們:若科技的進步只是加深了邊陲對中心的「依賴」,它就不是真正的解放。真正的共同善,必須打破這種隱形的跨國剝削,推動全球算力與資料紅利的公平分配。

7. 生態的終極叩問:AI 是極度耗水耗電的巨型怪獸

自然科學與熱力學給了我們一記當頭棒喝:AI 絕對不是在雲端輕盈飄浮的無形精靈,它是高度依賴實體稀有礦產、極度耗水耗電的巨型怪獸。

「這不只是加上一項新技術那麼簡單... 它是直接把發動機裡的火星塞全拔了。支撐你我現在這種生活方式的生態與氣候基石,正在被全盤重寫。」

深度反思:

國際能源署(IEA)預估,為支撐龐大的 AI 算力,全球資料中心的用電量將在短短幾年內翻倍,甚至超過某些已開發國家的全國總用電量。更可怕的是「傑文斯悖論」(Jevons Paradox):當我們以為 AI 提升了能源效率,它反而因為成本降低,誘發了更海量、甚至毫無意義的運算需求(例如無止盡地生成虛假廣告或農場文章)

《自然》期刊的研究指出,AI 伺服器的擴張將帶來驚人的碳足跡與水資源消耗。真正的生態韌性(Resilience)需要「冗餘」與「多樣性」。我們為了追求極致的「智能效率」,正在瘋狂透支地球脆弱的生態承載力,這是一種極不道德的世代掠奪。

8. 管理學的慈悲:組織不是冷酷機器,而是信任與合作的系統

如果員工感受到 AI 導入只是一種冷酷的成本削減工具,是懸在頭頂的裁員達摩克利斯之劍,那麼表面上新系統上線了,深層的向心力與合作意願卻徹底流失了。

“Effectiveness is defined as ‘doing the right things well.’”(有效性被定義為『把對的事情做好』。)—— 彼得·杜拉克

深度反思:

管理學大師巴納德(Chester Barnard)提醒我們,組織是一個「複雜的合作系統」。威廉·大內(William Ouchi)的「Z理論」與彼得·聖吉(Peter Senge)的「學習型組織」告訴我們,真正耐久且強大的組織,從來不是裁員最快的,而是學得最快、互信最深的。

最好的 AI 策略,絕對不是把人力成本壓到最低,而是策略大師麥可·波特(Michael Porter)所說的「創造共享價值」(Creating Shared Value)。我們應該用 AI 減少危險、枯燥與苦勞,讓員工有更多餘裕投入創新、深度客戶照護與情感服務。管理者的慈悲,在於不把員工當耗材,而是當作轉型的共同創造者。

9. 跨越千年的信仰共鳴:真正的進步,是看你「先接住誰」

如果把各大宗教與哲學的古老經典攤在 AI 時代的桌面上,我們會震驚地發現一場無比和諧且深刻的信仰共鳴,它們共同為「何謂真正的人類進步」給出了答案:

  • 基督宗教的禧年(Jubilee)神學提醒:「地是我的,你們在我面前是客旅」,財產是受託的管家職。人是按上帝的形像被造,價值不在於產能。耶穌宣告「做在最小的弟兄身上,就是做在我身上」。AI 的好壞,取決於它是否讓最邊緣的弱者更容易生存。
  • 伊斯蘭教強調「公義(Adl)」與「天課(Zakat)」。《古蘭經》明言財富絕不可「只在富者之間循環」。技術的倍數紅利若不被公平分享,本質就是對大眾的掠奪。
  • 猶太教的「修補世界(Tikkun Olam)」呼籲,當演算法撕裂了社會脆弱的紋理,人類有神聖的責任去一針一線地縫合。最高的慈善是「幫助他人不再需要施捨」——即創造有尊嚴的勞動與生存結構。
  • 佛教淨土宗的悲願最為顛覆:「是心作佛,是心是佛。」越是煩惱深重、越是在社會轉型中跌倒的凡夫眾生,越應該被優先「攝受」與承接。真正的淨土,是不捨棄任何一個落隊的眾生。同時,印度教的業瑜伽(Karma Yoga)教導我們在無私的行動中護持世界(loka-saṃgraha)。
  • 儒墨道傳統呼籲「己欲立而立人」、「兼相愛,交相利」。老子提醒「知止不殆」,真正的進步必須是天下為公的互惠,是《禮運大同篇》中「使老有所終,壯有所用,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的大同世界。

「一個文明的成熟度,從來不是看它先獎勵了最強的誰,而是看它在風暴中,先彎下腰接住了最弱的誰。」

深度反思:

技術的方向,終究取決於人心的方向。AI 本身沒有善惡,它是人類集體意念、社會業力與貪嗔痴的巨大放大器。帶著貪婪與傲慢導入 AI,它會無情地放大剝削;帶著慈悲、謙卑與互惠導入 AI,它就能成為通往彌賽亞時代與人間淨土的強大助緣。

10. 邁向「共同善」的具體藍圖:從冷酷效率到人間淨土

我們不能只停留在神學與哲學的呼籲。AI 不會自動帶來公義與和平,這需要制度性的慈悲。我們必須在全球、國家與社區層次,推動以下具體實踐:

  1. 低摩擦的終身學習與時間銀行: 讓成人能以極低成本、高彈性地在職學習。培訓不應是高高在上的施捨,而必須是對接真實職缺的橋樑。同時發展「時間銀行」,讓照護、陪伴等非市場勞動獲得社會承認。
  2. 演算法正當程序與勞工參與: 確保影響生計的高風險 AI 決策可解釋、可申訴、具備人工覆核。導入 AI 前,必須強制進行勞資協商與社會對話(Social Dialogue),拒絕黑箱轉型。
  3. 分享生產力紅利(制度重置): 透過無條件基本收入(UBI)的擴大試點、徵收資料稅(Data Tax)或 AI 機器人稅、縮短法定工時(如週休三日實驗),讓 AI 的巨額增產回到普遍福祉,而非囤積於少數寡頭。
  4. 弱勢優先承接與過渡期正義: 對高暴露職群(如基層行政)、女性、中高齡者提供定向支持與充足的收入橋接(Income bridging)。把心理健康支持與就業輔導緊密整合。
  5. 以人為本的 AI 使命導向: 政府應主動引導 AI 發展方向,優先將資金與算力投入於氣候變遷預測、罕見疾病新藥開發、無障礙設施優化等具備高度公共價值的領域。

【核心精華】AI 時代的共同善治理藍圖

為了更清晰地總結這場跨領域、跨信仰的深邃智慧,我們將上述洞見整理成以下兩張重要的治理藍圖表格,期盼為決策者與每一位關心未來的讀者提供實踐指引:

表一:跨學科視野下的 AI 危機與文明解方

vocus|新世代的創作平台

表二:從「冷酷效率」走向「人間淨土」的具體行動清單

vocus|新世代的創作平台

結語:在機器的冰冷計算中,長出文明的慈悲與溫度

我們正處於一場百年未有的大變局中。未來的世界會變成什麼模樣?答案是:AI 不會奪走我們所有的東西,除非我們先主動交出了作為「人」的權柄與良知。

無論我們稱那美好的未來為人間淨土、大同世界、共同善,還是公義與和平彰顯的彌賽亞與馬赫迪時代——它們都絕對不會因為我們發明了參數更多、算力更強的模型,就自動降臨人間。這些美好的願景,完全取決於我們在每一次面對技術升級、每一次握有生殺大權時的「選擇」。

當機器的運算變得更快、更聰明時,我們願不願意用這份多出來的巨大餘裕,讓失業者不再被羞辱?讓弱者有尊嚴的退路?讓社會財富不被極少數人獨佔?讓這個世界上人與人之間的連結,變得更加溫暖而堅韌?

真正的文明進步,從來不是把世界推向冷酷無情的極致計算;而是讓這個世界,即使在無比強大、近乎神蹟的科技面前,依然願意謙卑地彼此承擔、彼此相愛。讓每一滴眼淚都被擦乾,讓每一個微小的生命都被視為至寶。

留給這個時代的終極叩問:

當 AI 讓世界擁有前所未有的強大能力時,我們是否也願意讓這個世界,生出前所未有的慈悲?

感恩與迴向

親愛的讀者,寫到此處,筆者深感所言遠不及所當言之萬一。本文的內容並非完美無瑕,它僅僅是作者在浩瀚的學海、深邃的經典與殘酷的社會現實前,一次微不足道的自我反思、叩問與自省。若文中有任何偏頗、疏漏、過度解讀與不周之處,伏乞十方善知識與讀者們慈悲見諒,也懇請您以各宗教的根本經典、專業嚴謹的學術研究,以及您自身在生活中的實修實證為最終依歸,切莫執著於本文的隻字片語。

萬分感恩,感恩宇宙的無私化育,感恩我生命中出現的所有的貴人與同行者。

感恩諸佛菩薩、真主、上主、天、道——無論我們以何種名相稱呼,感恩那使萬有化育、賦予生命尊嚴的終極根源。感恩歷代先聖先賢、教宗與大德們留下的智慧光芒;感恩一切研究者、政策制定者、社會運動者與科技工作者,是您們日以繼夜的努力,讓這些攸關人類命運的討論成為可能;更要深深感恩此時此刻,正面臨 AI 衝擊而痛苦掙扎的每一位基層勞動者,您們所承受的艱辛、眼淚與汗水,正嚴厲地提醒著這個世界良知應走的方向。

願以此文微薄之功德,迴向給世間一切有情眾生:

願所有失業者與焦慮者,皆能速得安身立命之所,重拾生命的光彩與尊嚴;

願所有手握權柄的決策者與科技人,皆能生起甚深的慈悲與智慧,以愛與公義為出發點設計制度;

願人間淨土、大同世界、共同善,以及公義和平的盛世,能跨越一切藩籬,同時現前於一切有情眾生的心中。

南無阿彌陀佛。

Assalamu Alaikum(السلام عليكم),願主賜你平安。

God bless you(願上帝祝福你)。

Om Shanti Shanti Shanti(願和平,三重和平:身、心、世界)。

願您平安喜樂,吉祥如意,即使經過了百萬歲月的流轉,千萬光年的距離,我的祝福與您同在。

(歡迎您慈悲轉發,讓我們一起讓良知、思辨與溫暖的種子,在這個狂飆的數位時代中,深深扎根、廣為傳遞。)


留言
avatar-img
人間淨土與極樂之光
23會員
3.1K內容數
懷著無盡的感恩之心,感恩即將閱讀此文的您。 「人間淨土」始於我們當下這顆清淨的心,是人人都能被溫柔善待、彼此關懷的仁愛家園,是盼望一個戰爭止息、和平降臨的圓滿未來。 祝福平安喜樂,南無阿彌陀佛
2026/05/08
法蘭克福學派的馬爾庫塞(Herbert Marcuse)提出了一個震撼性的觀點:「壓抑性寬容(Repressive Tolerance)」。他認為,在權力極度不對等的社會中,對所有觀點保持「平等的寬容」,實際上是在保護壓迫者。
Thumbnail
2026/05/08
法蘭克福學派的馬爾庫塞(Herbert Marcuse)提出了一個震撼性的觀點:「壓抑性寬容(Repressive Tolerance)」。他認為,在權力極度不對等的社會中,對所有觀點保持「平等的寬容」,實際上是在保護壓迫者。
Thumbnail
2026/05/08
《金剛經》中有一句深具智慧的教言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」若將其轉譯為現代心理學,這是在提醒我們:現代人的生活被大量的標籤、網路聲量與政治口號所牽引。當我們僅僅依附於這些外在的色(表象)與聲(聲量)時,往往會落入一種濾鏡世界中,偏離了事情本身的脈絡,甚至產生嚴重的偏見。
Thumbnail
2026/05/08
《金剛經》中有一句深具智慧的教言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」若將其轉譯為現代心理學,這是在提醒我們:現代人的生活被大量的標籤、網路聲量與政治口號所牽引。當我們僅僅依附於這些外在的色(表象)與聲(聲量)時,往往會落入一種濾鏡世界中,偏離了事情本身的脈絡,甚至產生嚴重的偏見。
Thumbnail
2026/05/07
匯聚了古希臘、儒家、印度與當代西方等多種哲學與宗教傳統,共同探討財富流動的普世規律。強調金錢與資源不應被視為私人絕對擁有的工具,而是一種宇宙託付的暫時管理權,必須透過分享與互惠來維持系統的生命力。無限積累與封閉堆積違反自然節律,唯有讓財富像水與空氣般持續流通,才能建立和諧的社會信任並實踐真正的德行
Thumbnail
2026/05/07
匯聚了古希臘、儒家、印度與當代西方等多種哲學與宗教傳統,共同探討財富流動的普世規律。強調金錢與資源不應被視為私人絕對擁有的工具,而是一種宇宙託付的暫時管理權,必須透過分享與互惠來維持系統的生命力。無限積累與封閉堆積違反自然節律,唯有讓財富像水與空氣般持續流通,才能建立和諧的社會信任並實踐真正的德行
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《The Cut》是《New York》雜誌的時尚特刊,內容涵蓋時尚、美容、文化、女性觀點等廣泛議題,以犀利的筆觸和獨特的視角探討當代文化。2025年10月10日發表了一篇新文章,採訪幾位擁有「AI伴侶」的使用者,釐清、瞭解他們與「真實世界伴侶」的互動是否受到影響。
Thumbnail
《The Cut》是《New York》雜誌的時尚特刊,內容涵蓋時尚、美容、文化、女性觀點等廣泛議題,以犀利的筆觸和獨特的視角探討當代文化。2025年10月10日發表了一篇新文章,採訪幾位擁有「AI伴侶」的使用者,釐清、瞭解他們與「真實世界伴侶」的互動是否受到影響。
Thumbnail
真正的問題從來不是 AI 有沒有「靈魂」,而是當一個人快撐不住時,誰能先把他接住。 現實世界裡,很多人等不到完美的人類關懷。如果 AI 能先讓人冷靜、先讓人不孤單、先讓人有機會活下來,那麼它的「合成同理心」就不是虛假,而是一種必要的「社會基礎設施」。
Thumbnail
真正的問題從來不是 AI 有沒有「靈魂」,而是當一個人快撐不住時,誰能先把他接住。 現實世界裡,很多人等不到完美的人類關懷。如果 AI 能先讓人冷靜、先讓人不孤單、先讓人有機會活下來,那麼它的「合成同理心」就不是虛假,而是一種必要的「社會基礎設施」。
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
💔這篇文章從心理學和技術面剖析了「人機戀」的本質。🕸💔AI 的精密算計和人類尋求情感寄託的脆弱,讀來令人驚心。💔作者期透過本文傳達人機戀的真相和虛無,誤用科技的荒謬。🕸💔
Thumbnail
💔這篇文章從心理學和技術面剖析了「人機戀」的本質。🕸💔AI 的精密算計和人類尋求情感寄託的脆弱,讀來令人驚心。💔作者期透過本文傳達人機戀的真相和虛無,誤用科技的荒謬。🕸💔
Thumbnail
2026 年初一項由蒙特婁大學團隊發表於《Scientific Reports》的大型研究,針對超過十萬名「人類受試者」與當前幾個大型語言模型進行直接比較,發現一個驚人且值得深思的結果: 生成 AI在「創造力」的標準化測驗上已經超過「平均人類」的表現,但是在「最具創造力」的頂尖者面前仍難以望其項背。
Thumbnail
2026 年初一項由蒙特婁大學團隊發表於《Scientific Reports》的大型研究,針對超過十萬名「人類受試者」與當前幾個大型語言模型進行直接比較,發現一個驚人且值得深思的結果: 生成 AI在「創造力」的標準化測驗上已經超過「平均人類」的表現,但是在「最具創造力」的頂尖者面前仍難以望其項背。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
第五階段統整前述關於愛之源頭的「人」之探討內容,並以馬斯洛與佛洛姆為框架,以「愛是種需求」與「人是需求的動物」為連結概念,使下圖「人之愛」的內涵及定義明確化。 不過,第五階段的內容只整理下四階,更高的階層還需經過中間的一段思維轉折處理才能繼續向上開發。
Thumbnail
第五階段統整前述關於愛之源頭的「人」之探討內容,並以馬斯洛與佛洛姆為框架,以「愛是種需求」與「人是需求的動物」為連結概念,使下圖「人之愛」的內涵及定義明確化。 不過,第五階段的內容只整理下四階,更高的階層還需經過中間的一段思維轉折處理才能繼續向上開發。
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
很榮幸繼2023年之後,再度有機會在一年一度的「台灣精神醫學會年會」發表演講,和全台灣精神醫學、心理健康領域的專家學者們分享「AI友伴、虛擬情人」這些議題。 演講中我分享了五個主題,以下和大家分享兩個演講中提到的近期重要研究發現:
Thumbnail
很榮幸繼2023年之後,再度有機會在一年一度的「台灣精神醫學會年會」發表演講,和全台灣精神醫學、心理健康領域的專家學者們分享「AI友伴、虛擬情人」這些議題。 演講中我分享了五個主題,以下和大家分享兩個演講中提到的近期重要研究發現:
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News