孔老夫子單向授課的結果，就是講太多話集結成《論語》。背過的內容多數都還給老師，但有一句話，我到現在才慢慢體悟：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」（《論語‧為政‧四》）
四十歲真的是一個關鍵性的年紀，但我不覺得現代人在這個年紀能有「不惑」的境界。在二十幾歲生小孩的人，剛好遇上小屁孩的青春期，每天都在跟小孩鬥智；來不及在四十歲前生小孩的人，趕在還能產出足夠數量的卵子或精神抖擻的精子之前，努力做小孩；還沒有結婚的人，趁白頭髮還沒長出來之前，試圖找一個能白頭偕老的伴侶。
現代人的四十歲，怎麼可能「不惑」，應該是疑惑到一個極至才對。
人在不同的年紀都會產生不同的疑惑，隨時都在懷疑人生，我不覺得現代人類的一輩子裡，真的有辦法達到「不惑」。
孔子的話沒說完整，「不惑」二字應該修改為：不免感到疑惑。不免感到疑惑時，有人透過旅行找自己，有人換個舞台尋找人生的意義。透過什麼方式因人而異，目的是讓「不免感到疑惑」的機率降低。
感到疑惑，其實是很危險的，不僅容易導致精神上的損耗，經常失眠、食慾不振、免疫系統失調，身體就開始垮掉。西醫常常將疾病歸因於壓力大，我覺得根本的原因就是懷疑人生的次數太多、時間太久。
偏偏「疑惑」這種東西，不是那麼容易避免和消除的，而且每個人適用的方法不同，要對症下藥，只能靠自己。
首先，要先覺察「疑惑」的出現。出現疑或時，先不要管原因，只要感覺自己的腦袋，是不是悄悄地被一團迷霧佔據。「覺察」 的方式很多，任何跟㝠想沾上一點邊的方法都可以試試看。
其次，執行避免或消除「疑惑」的行動方案。有人說辭職治百病，有人說運動可以產生腦內腓，有人去占卜，有人培養興趣，有人去進修，有人去禪修。任何可以產生能量或製造心流的方式，都值得去試試。
在此分享我在五十歲時，避免產生「疑惑」的行動方案之一，就是關掉Facebook和instagram。因為我覺察這二個社群平台的演算法，帶給我的疑惑遠大於新知樂趣，為了我下半輩子的心靈健康著想，決定遠離這二個社群生活圈。
最後，執行任何行動方案之後，要再覺察自己的疑惑是不是稍稍蒸發，如果沒有，就再試試不同的行動方案。當然，「不行動」也是一種「行動」，躺平躺久了，人生也會有所體悟。
