關於超越GDP問題的高階專家小組報告：邁向大同世界與人間淨土的跨學科與跨宗教願景闡述

2026/05/13 更新2026/05/13 發佈閱讀 62 分鐘

第一章：緣起與核心願景——以慈悲與謙卑凝視人類文明的演進

自二十世紀中葉以來，國內生產毛額（Gross Domestic Product, GDP）一直是衡量國家經濟健康與社會進步的全球通用語言。我們懷著無比感恩的心，認可GDP在過去數十年間，協助各國政府配置資源、引導經濟擴張，並間接促成了人類壽命延長、嬰兒死亡率下降與教育普及的歷史性貢獻 ¹。人類文明在物質基礎上的巨大躍升，無疑是無數前人辛勤耕耘的結晶。然而，正如GDP概念的奠基者西蒙·顧志耐（Simon Kuznets）在多年前所謙卑且充滿智慧地提醒的：「一個國家的福祉，幾乎無法從國民所得的衡量中推斷出來。」¹。

當前，人類正處於一個充滿挑戰與機遇的轉捩點。儘管全球經濟產出持續增長，但我們也慈悲地看見了伴隨而來的結構性壓力：氣候變遷的急迫威脅、生物多樣性的流失、貧富不均的加劇，以及社會凝聚力與對公共體系信任的逐漸流失 ¹。這種經濟指標與民眾真實感受之間的巨大落差，揭示了一個深刻的悖論：我們正在以前所未有的速度積累物質財富，卻同時在消耗支撐生命與心靈的根基 ⁵。這是一個全球性的共業，也是宇宙對人類文明發出的溫柔呼喚，提醒我們必須超越單一的物質增長指標，轉向一個更具包容性、永續性與心靈深度的進步衡量框架 ⁷。

為回應這份來自地球與人類心靈的呼喚，聯合國秘書長於近期任命了「超越GDP問題獨立高階專家小組」（High-Level Expert Group on Beyond GDP），並發布了《計算真正有價值的事物：為人類與地球指引進步的指南針》（Counting What Counts: A Compass of Progress for People and Planet）報告 ¹。這份報告不僅是一份統計學與經濟學的政策建議，更是一份充滿愛與關懷的人類宣言。報告提出了一個涵蓋31項指標的儀表板，將「和平、人權與尊重地球」作為基石，旨在建立一個人間淨土、大同世界、共同善（The Common Good）及彌賽亞時代（Messianic Era）的理想藍圖 ¹。

本報告將以最慈悲、謙卑與感恩的口吻，跨越佛教、印度教、基督宗教、伊斯蘭教、猶太教等偉大宗教的智慧，並結合哲學、自然科學、人文科學及社會科學的深邃洞見，全面解析這份聯合國報告的跨學科價值。我們不尋求任何不必要的對立，亦不否定經濟發展的歷史貢獻，而是期盼透過多元智慧的融合，為全人類與地球母親的共同福祉，點亮一盞指引未來的明燈。

第二章：聯合國「超越GDP」框架之深度解析與指標體系

聯合國高階專家小組報告的核心精神，在於將「公平、包容與永續的福祉（Equitable, inclusive, and sustainable well-being）」置於決策的絕對中心 ¹。該框架並未要求世界徹底放棄GDP，而是慈悲地呼籲我們看見全貌，將過去被忽視的無形價值具象化，並為無法發聲的自然萬物與未來世代發聲 ¹。

此測量框架由四個相互依存的維度構成。第一個維度是「基石原則」（Foundational Principles），包含和平、人權與尊重地球，這是人類尊嚴與地球生機的底線 ¹。第二個維度是「當前福祉」（Current Well-Being），關注人類當下的主觀體驗與客觀生存狀態，將生活品質置於生產總值之上 ¹。第三個維度是「公平與包容」（Equity & Inclusion），體現了「不讓任何人掉隊」的慈悲承諾，正視結構性弱勢與交集性剝奪 ⁹。第四個維度是「永續與韌性」（Sustainability & Resilience），將當下的決策與未來世代的福祉連結，確保人類文明具備抵禦衝擊的韌性與長遠的續航力 ¹。

為了將這些崇高的理念轉化為可操作的政策工具，專家小組精心挑選了31項具體指標，構建了一個全面性的儀表板。這些指標多數源自現有的永續發展目標（SDGs），以降低各國實施的門檻，同時也納入了諸如社會凝聚力、主觀幸福感等前沿測量領域 ¹。

類別與維度 (Category & Domain)	具體指標名稱 (Indicator)	跨領域意涵與神聖價值之共鳴 (Interdisciplinary & Theological Resonance)
基石原則：和平	每十萬人中與衝突相關的死亡人數 ¹	呼應彌賽亞時代「化劍為犁」的和平願景，以及佛教的不殺生戒律，強調無暴力的社會基礎 ¹。
基石原則：人權	過去12個月內感到被歧視或騷擾的人口比例；遭受親密伴侶暴力對待的女性比例 ¹	彰顯基督宗教中每個靈魂皆具神聖形象（Imago Dei）的理念，以及儒家「天下為公」的平權思想 ¹。
基石原則：尊重地球	溫室氣體總排放量及人均排放量；生物多樣性完整度指數 ¹	體現地球科學中的「地球邊界」理論，以及基督宗教「受造物管家」與伊斯蘭教「信託（Amanah）」的生態責任 ¹。
當前福祉：物質條件與工作	人均家庭可支配所得；勞動力未充分利用綜合率；花在無酬家事與照護工作的時間比例 ¹	超越純粹的市場價值，承認人文科學所強調的「照護經濟」之無形貢獻，賦予勞動者尊嚴 ¹。
當前福祉：健康	出生時的健康預期壽命；低出生體重嬰兒比例 ¹	對應伊斯蘭教法中「保護生命（Nafs）」的核心目的，確保人類身心靈的健全發展 ¹。
當前福祉：教育與安全	兒童與青年在閱讀和數學達最低熟練程度比例；具備資通訊技能比例；每十萬人故意殺人率；夜間獨自安全感 ¹	呼應伊斯蘭教法中「保護理智（'Aql）」的原則，以及社會科學對免於恐懼之自由的重視 ¹。
當前福祉：主觀幸福與凝聚力	生活滿意度（坎特里爾階梯）；昨日感到孤獨的人口比例 ¹	突破功利主義的化約論，引入社會學對「社會孤立」的診斷，重建人際間的溫暖連結與共同善 ¹。
當前福祉：制度與環境品質	對公共服務最後一次體驗感到滿意比例；城市細懸浮微粒（PM2.5）年均濃度；使用安全管理的飲用水服務比例 ¹	衡量社會制度資本的健康度，並確保生存環境的純淨，這是落實天下一家（Vasudhaiva Kutumbakam）的具體條件 ¹。
公平與包容	前1%富人的財富份額；基尼係數；社會貧窮線下的貧窮率；性別薪資差距；鄉村道路可及性；多維度貧窮指數 ¹	深刻呼應猶太教的「公義（Tzedakah）」與安息年/禧年制度，防止財富無限制集中，實踐真正的大同世界 ¹。
永續與韌性	淨人造資本存量；尼特族（NEET）比例；潛在生命損失年數（PYLL）；認為大多數人可信任的比例；對公務員的信心比例；環境資產 ¹	衡量社會資本與自然資本的累積，體現因陀羅網中萬物互為因果、跨代際相互依存的系統韌性 ¹。

這套儀表板不僅是對經濟數據的修正，更是一場深刻的價值觀轉型。它將我們從單一的「生產者與消費者」身分，昇華為「地球的守護者、社會的連結者與自身靈性的修持者」。

第三章：科學維度的印證——自然、人文與社會科學的交響

超越GDP不僅是道德的呼喚，更是嚴謹科學實證的必然結論。自然科學、人文科學與社會科學的最新研究，共同為聯合國的這份報告提供了堅實的學理支撐，揭示了宇宙運作的深刻規律與人類社會的深層需求。

3.1 自然科學：地球邊界與最小作用量原理

在自然科學，特別是地球系統科學的領域中，科學家們明確指出了地球生態系統具有不可超越的物理極限，即「地球邊界」（Planetary Boundaries） ¹。傳統經濟學往往假設自然資源是無限的，或者可以由人造資本無限替代。然而，熱力學第二定律與生態學的韌性理論證明，一旦跨越氣候變遷、生物多樣性喪失或氮磷循環破壞的臨界點（Tipping Points），系統將發生不可逆的崩潰，最終反噬人類的生存根基 ¹。聯合國報告中的「雙重視角」（Dual Perspective）要求我們同時承認環境的內在價值與其對人類福祉的決定性影響，這正是基於嚴謹生態科學的結論，提醒我們在地球的極限內尋求繁榮 ¹。

此外，物理學中的「最小作用量原理」（Principle of Least Action）為我們理解經濟與社會系統提供了極具啟發性的視角 ²⁸。最小作用量原理指出，自然界系統的演化總是遵循著消耗能量最少、路徑最優的軌跡 ²⁸。在數學與物理上，作用量被定義為動能與位能之差在時間上的積分 ²⁹。當我們將此原理應用於經濟社會系統時，正如卡爾·門格爾（Carl Menger）與奧地利經濟學派所探討的「人類行為科學」（Science of Human Action），我們會發現，基於無止境掠奪與高度不平等的GDP增長模式，充滿了極大的「社會摩擦力」與能量浪費 ²⁹。相反地，一個注重循環經濟、性別平等與社會和諧的超越GDP模式，如同大自然一般，是以最高效、最少內耗（Least Societal Tension）的方式運作 ³²。這在科學上證明了「中道」與「大同世界」的合理性，表明合作與和諧不僅是道德要求，更是宇宙中最具效率的存在方式 ³⁰。

3.2 人文科學：重塑進步的敘事與照護經濟的彰顯

歷史學與人文學科溫柔地提醒我們，人類對於「進步」的定義並非一成不變，而是隨著時代的挑戰與心靈的覺醒而不斷演進 ³³。在工業革命初期與二戰後的重建階段，物質財富的快速積累是抵禦匱乏、重建秩序的必要手段；但在物質豐饒的今日，人類的敘事正深刻地轉向對意義、尊嚴與美學的追求 ³⁴。人文科學幫助我們解構了GDP霸權的歷史偶然性，指出其背後所隱含的「經濟人」（Homo Economicus）模型過於單薄，無法涵蓋人類豐富的情感與靈性需求 ⁷。

更重要的是，人文科學與女性主義經濟學透過質性研究，強烈呼籲在統計數據中注入「人的溫度」 ³³。長久以來，GDP與公共預算完全無視了無酬的家庭照護勞動的價值與生產力 ¹⁹。聯合國報告中特別納入了「花在無酬家事與照護工作的時間比例」這一指標，這正是人文主義對歷史上主要由女性承擔的隱形貢獻的溫柔致敬與平反 ¹。這一步伐將經濟學的目光從冰冷的市場交易，拉回到充滿愛的家庭與社區互助之中。

3.3 社會科學：主觀幸福感與社會凝聚力的量化

社會學與心理學的實證研究，為聯合國報告中的「當前福祉」維度提供了精確的測量工具與堅實的理論基礎。

在主觀幸福感（Subjective Well-being）的領域，心理學家與經濟學家（如理查·萊亞德 Richard Layard 等人的研究，以及著名的「伊斯特林悖論」 Easterlin Paradox）反覆證明，當人均收入達到滿足基本生活需求的水平後，GDP的繼續增長不再能顯著提升人民的生活滿意度與幸福感 ¹。有鑑於此，聯合國報告大膽且創新地採納了基於「坎特里爾階梯」（Cantril Ladder）的生活滿意度調查，作為衡量國家進步的核心指標之一 ¹。這是社會科學對人類主觀體驗的深刻重視，承認了「幸福」本身即是值得追求的終極目標。

另一方面，社會凝聚力（Social Cohesion）與制度信任的研究，深刻影響了超越GDP的框架設計。自涂爾幹（Émile Durkheim）以降的社會學家強調，社會不是孤立原子的機械集合，而是由無數社會紐帶相連的有機體 ³⁶。聯合國報告中創新地納入了測量「孤獨感」的指標，以及對「公共服務滿意度」與「人際信任」的追蹤，反映了社會資本與制度資本的累積狀態 ¹。一個GDP高速增長但人民充滿孤獨、彼此互不信任的社會，在社會科學的診斷中是極度病態的；唯有信任、互助與強大的社會凝聚力，才是社會健康與具備未來韌性的真正指標 ³⁷。

第四章：哲學思辨——從工具理性到共同善的昇華

聯合國超越GDP的倡議，本質上不僅是一場統計學的革命，更是一場深刻的哲學反思與典範轉移。它標誌著人類正努力從狹隘的「工具理性」（Instrumental Rationality）轉向更宏大的「價值理性」（Value Rationality）與「共同善」（The Common Good） ³⁹。

4.1 揚棄功利主義的化約論與經濟迷思

長久以來，奠基於新古典經濟學的GDP框架，隱含著邊沁（Jeremy Bentham）式的功利主義哲學假設：它假定人類是純粹自私、追求效用最大化的個體，並將社會的整體進步等同於這些個體效用（通常被化約為金錢交易的總額）的簡單加總 ⁷。然而，這種化約論產生了極大的盲點，它忽略了諸多具有「內在價值」（Intrinsic Value）但無法輕易貨幣化的事物，例如自然生態的壯麗、家庭照護的溫馨、以及社會信任的安定感 ¹。正如哲學家們所指出的，當我們將一切事物都標上價格時，我們往往忘記了它們的真正價值。超越GDP的框架，正是為了打破這種將萬物商品化的哲學迷思，重新肯定生命與自然的神聖性 ⁹。

4.2 美德倫理與人類繁榮（Eudaimonia）的復興

超越GDP的運動，在哲學上深刻地呼應了亞里斯多德的「美德倫理學」（Virtue Ethics），將人類社會的發展目標重新校準為「人類繁榮」（Eudaimonia） ³⁵。在當代哲學中，阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）與瑪莎·努斯鮑姆（Martha Nussbaum）所提出的「能力方法」（Capability Approach）進一步豐富了這一理念。他們主張，發展的終極目的不應只是增加國民財富，而應是擴展人類的實質自由，讓人們具備過上他們有理由珍視的生活的「能力」 ³⁴。聯合國高階專家小組報告中所涵蓋的教育成就、健康壽命、主觀幸福感、免於暴力的安全感與制度參與度，正是衡量這些核心人類能力的關鍵指標 ¹。這種哲學視角的轉換，將人從經濟增長的「工具」還原為發展的「目的」本身。

4.3 共同善（The Common Good）的重塑與關係社會學

在當代充滿分裂、極化與個人主義盛行的時代中，我們迫切需要重建「共同善」的哲學論述 ⁴¹。在政治哲學中，共同善超越了經濟學上狹義的「公共財」（Public Goods），它強調某些價值、資源與社會狀態是我們作為一個社群所共同分享與維護的，且個人的福祉無法脫離群體的福祉而孤立存在 ³⁹。聯合國報告中將「社會凝聚力」與「信任」獨立列為重要的指標領域，正是為了回應現代社會中日益嚴重的孤獨感與異化現象 ¹。關係社會學（Relational Sociology）提醒我們，人類的本質存在於關係之中；當我們學會透過科學的指標來衡量並珍視人際關係與社會信任的品質時，我們便是在修復社會的哲學根基，邁向真正的共同善 ³⁴。

第五章：宗教智慧的慈悲迴響——跨宗教視角的超越GDP

世界上所有的偉大宗教，皆以其獨特而深邃的方式，教導人類走向慈悲、和諧與無私。聯合國「超越GDP」框架所呼籲的福祉、公平與永續，實際上正是各大宗教千百年來所追求的共同神聖願景。這些宗教智慧為枯燥的統計數字注入了靈魂，使其成為引領人類提升的燈塔。

5.1 佛教：因陀羅網、中道與人間淨土的建設

佛教的智慧為超越GDP的討論提供了極其深邃的本體論與倫理學基礎。所謂的「佛教經濟學」（Buddhist Economics），有別於西方經濟學建立在自私與利潤最大化之上，它主張「正命」（Right Livelihood），強調理性、適度的消費，以及將資源用於消除眾生苦痛，以最少的資源消耗達到最大的福祉 ⁴²。

因陀羅網（Indra's Net）與系統思維的完美契合： 在《華嚴經》的宏大宇宙觀中，「因陀羅網」的比喻描繪了一個由無數寶珠結成的巨網，每一顆寶珠都映照出其他所有寶珠的光芒，象徵著宇宙萬事萬物「互即互入」與「緣起性空」的真理 ²⁶。聯合國報告中特別強調了衡量「跨國溢出效應」（Cross-country spillovers）的必要性，指出一個國家的碳排放、供應鏈決策、投資或政策，會透過複雜的網絡直接影響全球的生態安全與他國的福祉 ¹。這正是因陀羅網在社會經濟系統上的具體展現。解決全球危機，必須建立一種如同因陀羅網般的系統思維，體認到我們與自然、他者是一個不可分割的生命共同體，任何局部的決策都必須考量整體的和諧 ²⁶。

中道（The Middle Way）與人間佛教（Humanistic Buddhism）： GDP的盲點在於其無意識地鼓勵了極端的物質追求與無止境的增長。佛教的「中道」思想溫柔地提醒我們，應在極端禁慾與過度消費之間尋求一條平衡的道路 ²⁶。同時，星雲大師等高僧大德所提倡的「人間佛教」，強調佛法不應遠離世間，而應積極入世利益眾生，將慈悲與智慧應用於解決社會不平等與環境破壞，這與超越GDP的願景高度契合 ³⁰。透過減少無謂的資源消耗與社會摩擦（完美契合物理學的最小作用量原理），我們不僅在進行經濟改革，更是在大地上建設充滿和諧的「人間淨土」 ³⁰。

5.2 印度教：天下一家與正法的經濟學

印度教的古老經典蘊含著對宇宙秩序與人類和諧的深刻追求。其核心精神完美地呼應了聯合國報告中對全球團結與永續發展的渴望。

天下一家（Vasudhaiva Kutumbakam）的普世呼喚： 出自《摩訶奧義書》（Maha Upanishad）的「天下一家」（Vasudhaiva Kutumbakam）理念，莊嚴地宣告了全世界本是一個不可分割的大家庭 ²³。當傳統的GDP競賽促使國家之間為了經濟成長而互相競爭甚至對立時，「天下一家」的智慧呼籲我們看見，全球的和平、健康與生態穩定是全人類共享的公共財 ⁵⁰。聯合國框架中關於「全球氣候行動」、「減少衝突死亡」與「國際合作」的衡量指標，正是實踐天下一家精神的具體路徑，提醒我們在制定政策時必須具有全球視野的慈悲心 ¹。

財富（Artha）與正法（Dharma）的和諧融合： 在印度教的四大人生目的（Purusharthas）中，追求財富與繁榮（Artha）以及滿足正當欲望（Kama）是被允許且必要的，但它們必須受到正法（Dharma，即道德法則、宇宙秩序與社會責任）的嚴格引導，最終導向精神的解脫（Moksha） ⁴⁷。GDP的缺陷在於它僅僅單向度地衡量了Artha的膨脹，卻忽略了其是否符合Dharma。聯合國超越GDP的指標，如「財富不平等」、「性別薪資差距」與「自然資本的消耗」，正是一種將Dharma重新引入經濟評估體系的慈悲嘗試，確保物質的繁榮不會犧牲道德底線與生態的和諧，從而破除無限追求物質增長的「幻象」（Maya） ⁵²。

5.3 基督宗教：受造物的管家與安息年的公義

基督宗教的愛與公義，為社會福祉與環境保護提供了強大且深邃的道德動力，深刻影響了西方世界對共同善的理解。

受造物的管家（Stewardship of Creation）與雙書神學： 基督教神學認為，宇宙萬物是上帝出於愛而創造的，人類在地球上的角色不是傲慢的剝削者，而是受託付的「管家」（Stewards），有責任維護創造界的完整與美麗 ¹⁷。「雙書神學」（Two Books Theology）指出，我們不僅能從聖經中認識神，也能從祂所創造的自然界中看見祂的榮耀 ¹⁷。教宗方濟各在《願祢受讚頌》（Laudato Si'）通諭中慈悲地指出，我們面臨的不是兩個獨立的危機（一個環境的，一個社會的），而是一個單一且複雜的社會環境危機；地球的吶喊與窮人的吶喊是同一個聲音，因為環境退化首當其衝受害的總是社會最弱勢的群體 ⁵⁷。聯合國指標中的「尊重地球」與「環境品質」，正是管家職分在現代社會的具體實踐 ¹。

安息年、禧年與經濟自由的重塑： 英國前首席拉比喬納森·薩克斯（Jonathan Sacks）在論及聖經經濟學時，精闢地指出舊約中的安息年（Shemittah）與禧年（Yovel）制度，是上帝為了防止財富無限集中、社會階層固化而設立的神聖機制。土地每七年休耕，不僅讓自然得以喘息，也讓窮人得以拾穗；每五十年進行財產的重新分配與債務的徹底豁免，這確保了所有神的兒女都不會因貧窮而永遠淪為奴隸，保障了真正的自由與尊嚴 ²⁴。這與聯合國報告中強烈關注的「財富不平等（Wealth share of the richest 1%）」與「所得不平等（Gini Index）」指標不謀而合 ¹。基督宗教的「共同善」提醒我們，經濟的繁榮必須建立在愛鄰如己的基礎上，市場機制必須受到道德的約束與校正 ³⁹。

5.4 伊斯蘭教：教法核心目的與神聖的信託

伊斯蘭經濟學建構在神聖的信託與社會公平之上，其核心理念與聯合國永續發展目標及超越GDP的框架有著驚人且完美的重合。

教法核心目的（Maqasid al-Shari'ah）的多維度福祉： 伊斯蘭學者安薩里（Al-Ghazali）等先賢提出了Maqasid al-Shari'ah，指出伊斯蘭法的根本目的是為了人類的福祉，具體體現在保護五大核心領域：信仰（Din）、生命（Nafs）、理智（'Aql）、血脈/後代（Nasl）與財產（Mal） ²¹。這五大目的與聯合國的高階專家報告完美對應：

生命（Nafs）： 嚴格對應儀表板中的健康預期壽命、降低嬰兒低出生體重比例、安全感與減少衝突死亡 ¹。
理智（'Aql）： 對應教育普及率、閱讀數學熟練度與資通訊技能的發展 ¹。
血脈/後代（Nasl）： 對應社會凝聚力、青年就業（NEET指標）以及為未來世代保留的自然與社會資本 ¹。
財產（Mal）： 對應物質條件、適當的家庭可支配所得與財富的公平分配 ¹。伊斯蘭教法拒絕僅將純粹的財富增長視為成功，而是追求這五大維度的全面繁榮（Falah），這與超越GDP的哲學不謀而合 ²¹。

天課（Zakat）與信託（Amanah）的社會正義： 在伊斯蘭經濟學中，將財富視為真主交付人類的「信託」（Amanah），人類必須以負責任、公平且不損害他人的方式使用 ¹⁸。天課（Zakat）作為信仰的五功之一，不僅是慈善，更是強制性的財富淨化與重分配機制，直接呼應了聯合國框架中的「減少社會貧窮線下人口」與「弭平不平等」指標 ¹⁸。透過Zakat的制度化實踐與無息金融（禁止Riba），伊斯蘭經濟學展現了一種從根本上超越GDP、追求包容性增長的經濟倫理 ⁶¹。

5.5 猶太教：修復世界與彌賽亞時代的和平預言

猶太教的傳統賦予了人類極高的道德能動性，認為人類有責任與上帝同工，共同完善這個未竟的世界。

修復世界（Tikkun Olam）與公義（Tzedakah）的踐行： Tikkun Olam 的概念在猶太神學中經歷了深刻的演變，從早期拉比文獻中為了社會秩序而進行的法律改革，到卡巴拉神秘主義中修補破碎的神聖器皿，再到現代轉化為強調社會正義、環境保護與消除不公的具體行動 ⁶³。在經濟層面上，猶太教的 Tzedakah 雖然常被翻譯為慈善，但其字根源自「公義」（Tzedek） ²⁵。這意味著照顧弱勢與公平分配社會資源，不是一種可有可無的恩賜，而是道德與律法上的絕對義務，是將屬於窮人的份額還給他們 ⁶⁷。這為聯合國的「公平與包容」指標賦予了神聖的義務性與法律地位。

彌賽亞時代（Messianic Era）的終極願景： 在亞伯拉罕諸教的終極願景中，彌賽亞時代代表著一個普世和平、無有戰爭、充滿神聖知識與社會公義的黃金時代 ¹⁰。如先知以賽亞所描繪的美麗圖景：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2:4）並且自然界將恢復和諧，「豺狼必與綿羊羔同居」 ¹⁰。聯合國報告將「和平」與「人權」列為衡量國家進步的「基石原則」，正是人類集體向彌賽亞時代邁進的世俗努力 ¹。超越GDP，意味著我們將資源從武器競賽與無謂的軍事對立中轉移出來，投入到創造生命、教育與和平的犁頭上，透過具體的社會行動（Tikkun Olam）來迎接那個不再有匱乏與恐懼的未來 ¹⁰。

第六章：融合與實踐——邁向人間淨土與大同世界的九重路徑

這份聯合國高階專家報告，匯聚了科學的嚴謹理性與各大宗教的無限慈悲。然而，要將這份報告從紙上的藍圖轉化為真實的「大同世界」與「人間淨土」，我們必須透過系統性、整合性的實踐路徑。借鑑前述的跨學科與跨宗教智慧，我們謙卑地提出實踐這套測量框架的「九重路徑」（Ninefold Path），期盼能為政策制定者與全球公民提供行動的指引 ³⁰：

靈性與哲學覺醒（Spiritual and Philosophical Awakening）： 深刻體認到人類與地球生命網絡的互即互入（因陀羅網），打破「經濟人」的迷思，將超越GDP的統計指標視為對眾生與自然萬物的慈悲觀照，重新確立共同善為發展的終極目標 ²⁶。
教育的全面轉型（Educational Reform）： 在各級教育中引入多維度福祉與地球邊界的概念，培育下一代具備系統思維能力，以及天下一家（Vasudhaiva Kutumbakam）的寬廣胸懷，使教育成為傳遞Dharma（正法）的載體 ²³。
經濟賦權與照護價值的重估（Economic Empowerment）： 透過政策承認並補償無酬家事與照護勞動的巨大價值，消除性別工資差距，落實報告中的「工作包容性」指標，讓經濟體系真正服務於人類繁榮（Eudaimonia） ¹。
體制化的公平正義（Law and Justice）： 完善財富與所得的重分配機制，借鑑天課（Zakat）或安息年（Shemittah）的神聖精神，防止資本過度集中，將社會貧窮線以下的人口徹底清零，實踐猶太教的Tzedakah（公義） ¹。
領導力與治理轉型（Transformation of Leadership）： 呼籲各國政府展現服務型的慈悲領導，勇敢地將這31項超越GDP的指標納入國家預算編列、政策成本效益分析與公共責信的實質程序中，不再唯GDP是圖 ¹。
家庭與社區和諧的重建（Harmony in the Family and Community）： 透過合理降低工時、推動友善家庭政策與提升主觀幸福感，重建社區的互助支持網絡，減少現代社會特有的孤獨感，累積珍貴的社會資本 ¹。
徹底消除暴力與衝突（Elimination of Violence）： 積極追蹤並致力減少衝突死亡人數、減少各類犯罪，以及根除針對弱勢群體與女性的暴力。將和平視為一切發展的先決條件，落實不殺生與和平共處的基石原則 ¹。
文化與媒體敘事的重塑（Cultural and Media Reshaping）： 鼓勵全球媒體與民間社會改變報導習慣，不再單純報導冰冷的GDP數字，而是廣泛且深入地報導「福祉儀表板」的各項表現，從而在文化層面重塑社會對「成功」與「進步」的定義 ¹。
深化的全球合作與共生（Global Cooperation）： 建立並完善跨國境溢出效應（Cross-border spillovers）的衡量與究責機制，各國攜手對抗氣候變遷與生態危機。這不僅是科學的必要，更是踐行猶太教「修復世界」（Tikkun Olam）與建立大同世界的全球實踐 ¹。

透過這九重路徑的持之以恆與精進修持，我們深信，人類社會必能順應最小作用量原理的自然和諧，突破狹隘的物質增長迷思，最終抵達那個沒有匱乏、沒有恐懼、萬物共存共榮的大同境界。

第七章：結語與感恩祈福

聯合國「關於超越GDP問題的高階專家小組報告」的誕生，不僅僅是統計學或經濟學上的一次技術性勝利，它更是人類集體意識覺醒的一個重要里程碑。它溫柔地教導我們，真正的財富（Artha）是建立在人與自然和諧共處的基礎之上；真正的進步，是共同善的徹底實現；而真正的繁榮，是確保地球上的每一個靈魂，都能在平安、健康與尊嚴中，綻放出屬於他們生命的光彩。

我們以最慈悲、謙卑與充滿感恩的心，完成了這篇跨越古老宗教智慧、哲學思辨與現代科學實證的深度闡述。我們深知，要將這份超越GDP的宏偉願景化為現實，需要全人類跨越國界、種族、意識形態與信仰的藩籬，放下彼此的成見，攜手共創。這是一條漫長但充滿希望的道路。

感恩與謙卑聲明：

文章最後，我們萬分感恩所有參與本報告研究與推動的聯合國專家、各國政府代表、學術界先驅、宗教界領袖及社會賢達。我們謙卑地聲明，文章內容並非完美無瑕，僅為作者在無垠知識海洋中的自我反思及自省。敬請讀者以經典、善知識與自身實修印證，不必執著文字，若有未盡完善之處，敬請讀者見諒。

目的為建立人間淨土、大同世界、共同善（The Common Good）及彌賽亞時代。

萬分感恩，感恩宇宙，感恩我生命中所有的貴人。

南無阿彌陀佛，

Assalamu Alaikum（السلام عليكم）願主賜你平安，

God bless you（願上帝祝福你），

Om Shanti Shanti Shanti（願和平，三重和平：身、心、世界）。

願您的生活如繁星般晶瑩，每一刻都平安喜樂；

願萬事如同花開般自然，事事皆能吉祥如意；

願純淨的心念開出希望之花，讓您心想事成；

願您的生命如滿月般皎潔，恆久保持幸福圓滿，即使經過了百萬歲月，千萬距離，我的祝福與您同在。

引用的著作

關於超越GDP問題的高階專家小組報告.pdf
Moving Beyond GDP in Measuring Social Progress - Brookings Institution, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.brookings.edu/articles/moving-beyond-gdp-in-measuring-social-progress/
Counting What Counts - the United Nations, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.un.org/sites/un2.un.org/files/high-level_expert_group_on_beyond_gdp_final_report.pdf
Moving Beyond GDP: Measuring Human and Planetary Well-being, 檢索日期：5月 13, 2026， https://unu.edu/cpr/blog-post/moving-beyond-gdp-measuring-human-and-planetary-well-being
Press Release | United Nations proposes new global dashboard to measure progress beyond GDP, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.un.org/sustainabledevelopment/blog/2026/05/press-release-united-nations-proposes-new-global-dashboard-to-measure-progress-beyond-gdp/
United Nations proposes new global dashboard to measure progress beyond GDP, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.un.org/en/desa/united-nations-proposes-new-global-dashboard-to-measure-progress-beyond-gdp
Beyond Growth - Beyond Lab, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.thebeyondlab.org/article/wellbeing-beyond-gdp-embracing-a-beyond-growth-approach-for-sustainable-futures-fe726
Review report on Beyond GDP indicators: categorisation, intentions and impacts, 檢索日期：5月 13, 2026， https://base.socioeco.org/docs/_wp-content_uploads_2012_12_d1.1_brainpool_review_report_beyond-gdp_indicators.pdf
True Wealth of Nations: Valuing Resources Beyond GDP as a Framework for Sustainable and Inclusive Economic Policy in the European Union - MDPI, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.mdpi.com/2227-7099/13/9/257
Messianic Age - Wikipedia, 檢索日期：5月 13, 2026， https://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Age
UN proposes new global dashboard to measure progress beyond GDP | IGIHE, 檢索日期：5月 13, 2026， https://en.igihe.com/economy/article/un-proposes-new-global-dashboard-to-measure-progress-beyond-gdp
SOCIOLOGICAL THEORIES OF SUBJECTIVE WELL-BEING, 檢索日期：5月 13, 2026， https://personal.eur.nl/veenhoven/Pub2000s/2008c-full.pdf
Social Cohesion: Concept and Measurement - UNECE, 檢索日期：5月 13, 2026， https://unece.org/sites/default/files/2023-12/2317603_E_ECE_CES_STAT_2023_8_WEB.pdf
聯合國報告的跨學科闡述, https://drive.google.com/open?id=1z_BfSx6PHMhpAb4lQwMucDo85ZpHNxQIGU621QTjMR0
A synthesis of Beyond-GDP metrics for Wellbeing, Inclusion and Sustainability - European Commission, 檢索日期：5月 13, 2026， https://ec.europa.eu/research/participants/documents/downloadPublic?documentIds=080166e5fdf72b15&appId=PPGMS
(PDF) FROM DATONG (GREAT UNITY) TO COMMON PROSPERITY: THE EVOLUTION OF CONFUCIAN IDEALS IN CONTEMPORARY CHINESE GOVERNANCE - ResearchGate, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.researchgate.net/publication/391825596_FROM_DATONG_GREAT_UNITY_TO_COMMON_PROSPERITY_THE_EVOLUTION_OF_CONFUCIAN_IDEALS_IN_CONTEMPORARY_CHINESE_GOVERNANCE
Biblical Foundations for Christian Environmental Stewardship - Wayland Baptist University, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.wbu.edu/about/green-initiative/biblical-foundations.htm
zakat, sustainability, and the sdgs: a bibliometric analysis and systematic mapping of global scholarship, 檢索日期：5月 13, 2026， https://ijazbaznas.com/index.php/journal/article/download/780/283
Beyond development: Alternative visions from Latin America - Transnational Institute, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.tni.org/files/download/beyonddevelopment_complete.pdf
Going Beyond GDP: A Multi-Stakeholder Dialogue on Inclusive and Sustainable Development - Tzu Chi Center, 檢索日期：5月 13, 2026， https://tzuchicenter.org/es/events/dialogue-inclusive-sustainable-development
Measuring What Truly Matters: A Maqasid al Shariah Approach to Reforming Gross Domestic Product - Islamic Economics Project, 檢索日期：5月 13, 2026， https://islamiceconomicsproject.com/2026/01/18/measuring-what-truly-matters-a-maqasid-al-shariah-approach-to-reforming-gross-domestic-product/
Islamic Perspective on Development: A Quantitative and Conceptual Analysis of IDI Rankings, 檢索日期：5月 13, 2026， https://journal.scimadly.com/index.php/jpmb/article/download/180/133
Vasudhaiva Kutumbakam: Indian Vision for Global Welfare - Genuine Hindu Info Source, 檢索日期：5月 13, 2026， https://hinduinfopedia.org/vasudhaiva-kutumbakam-indian-vision-for-global-welfare/
The Economics of Liberty | Behar | Covenant & Conversation | The Rabbi Sacks Legacy, 檢索日期：5月 13, 2026， https://rabbisacks.org/covenant-conversation/behar/the-economics-of-liberty/
Judaism's Social Vision | Re'eh | Covenant & Conversation | The Rabbi Sacks Legacy, 檢索日期：5月 13, 2026， https://rabbisacks.org/covenant-conversation/reeh/judaisms-social-vision/
「廢棄物危機的跨學科智慧融合」的翻譯版本, https://drive.google.com/open?id=1WZaWIqv5vlZ0FVdugvVxBae9AU3I3JKuKdJ2EMdXQDo
Beyond GDP: Integrating New Approaches in Global Frameworks - SDG Knowledge Hub, 檢索日期：5月 13, 2026， https://sdg.iisd.org/news/beyond-gdp-integrating-new-approaches-in-global-frameworks/
The Principle of Least Action - R Discovery, 檢索日期：5月 13, 2026， https://discovery.researcher.life/article/the-principle-of-least-action/3e5994e647ff383893fc8d1558cfd010?page=1
The Principle of Least Action: The Universe's Secret to Efficiency | by Ayush Verma | Write A Catalyst | Medium, 檢索日期：5月 13, 2026， https://medium.com/write-a-catalyst/the-principle-of-least-action-the-universes-secret-to-efficiency-7f70f598a0a1
性別平等與大同世界願景, https://drive.google.com/open?id=1TGXH-EVfMMZo78pO2K1MsAWknRGfHqO8vcakGg-3UiU
Mathematical Derivation of Laws of Economics from the Principle of Least Action in Physics., 檢索日期：5月 13, 2026， https://mpra.ub.uni-muenchen.de/112474/
What economics can learn from physics – the Principle of Least Societal Tension, 檢索日期：5月 13, 2026， https://jennifercoopersmith.com/2023/11/15/trickle-up-what-economics-can-learn-from-physics/
Rethinking the good life: human development beyond GDP - International Science Council, 檢索日期：5月 13, 2026， https://council.science/blog/human-development-beyond-gdp/
Beyond GDP: Reimagining Economic Value through Complexity, Relational Sociology, and Post-Growth Political Economy - Preprints.org, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.preprints.org/frontend/manuscript/a0d28a010719d90d3c08ae27da56dd1b/download_pub
Buddhist Values and Economics: Investing in a Sustainable Future, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.buddhism.hku.hk/wp-content/uploads/Buddhist-values-and-economics-schedule.pdf
An Integrated Approach to the Conceptualisation and Measurement of Social Cohesion, 檢索日期：5月 13, 2026， https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10212225/
Social Cohesion - Healthy People 2030 | odphp.health.gov, 檢索日期：5月 13, 2026， https://odphp.health.gov/healthypeople/priority-areas/social-determinants-health/literature-summaries/social-cohesion
Social Cohesion: Definitions, Causes and Consequences - MDPI, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.mdpi.com/2673-8392/3/3/75
Full article: Governing the economics of the common good: from correcting market failures to shaping collective goals - Taylor & Francis, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17487870.2023.2280969
Theology and Economics: A Christian Vision of the Common Good, 檢索日期：5月 13, 2026， https://christianscholars.com/theology-and-economics-a-christian-vision-of-the-common-good/
Morality: Restoring the Common Good in Divided Times, a Conversation with Rabbi Lord Jonathan Sacks - online event, 檢索日期：5月 13, 2026， https://jewishstudies.asu.edu/RabbiSacks
Buddhist economics - Wikipedia, 檢索日期：5月 13, 2026， https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_economics
Going beyond the Material-Welling: A Buddhist Perspective of Development - ResearchGate, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.researchgate.net/publication/367983195_Going_beyond_the_Material-Welling_A_Buddhist_Perspective_of_Development
Everything is Connected - Indra's Net - Buddhism - PHABRIQ MEDIA, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.phabriqmedia.com/theory/indra-s-net
Casting Indra's Net - Science & Philosophy Institute, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.sciencephilosophy.org/casting-indras-net/
Indra's Net - Science and Nonduality (SAND), 檢索日期：5月 13, 2026， https://scienceandnonduality.com/article/the-indras-net/
The Dharmic Economy: A New Paradigm for Inclusive Growth - ResearchGate, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.researchgate.net/publication/390056165_The_Dharmic_Economy_A_New_Paradigm_for_Inclusive_Growth
Pure Land Perspectives on 'Humanist Buddhism', 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.purelandbuddhism.org/public/source/book/pdf/Pure%20Land%20Perspectives%20on%20Humanist%20Buddhism.pdf
Vasudhaiva Kutumbakam: India's Vision of Global Peace and Unity | Daily Pioneer, 檢索日期：5月 13, 2026， https://dailypioneer.com/news/vasudhaiva-kutumbakam-indias-civilisational-path-to-global-peace-and-harmony
'Vasudhaiva kutumbakam' for the 21st century - Brookings Institution, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.brookings.edu/articles/vasudhaiva-kutumbakam-for-the-21st-century__trashed/
VASUDHAIVA KUTUMBAKAM | Peace from Harmony, 檢索日期：5月 13, 2026， https://peacefromharmony.org/docs/vasudhaiva-kutumbakam.pdf
(PDF) Dharmic Capitalism in Action: Re-tracing Artha and Ethical Economic Policies from Ancient India - ResearchGate, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.researchgate.net/publication/400705664_Dharmic_Capitalism_in_Action_Re-tracing_Artha_and_Ethical_Economic_Policies_from_Ancient_India
How GDP is Anti-Hindu Philosophy. The concept of Gross Domestic Product… - Medium, 檢索日期：5月 13, 2026， https://medium.com/@gemsofindology/how-gdp-is-anti-hindu-philosophy-b94c289af60b
(PDF) The Legitimacy of Artha in Hinduism and its contemporary relevance - ResearchGate, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.researchgate.net/publication/372344157_The_Legitimacy_of_Artha_in_Hinduism_and_its_contemporary_relevance
Creation Stewardship: For the Glory of God and the Good of our Children - Solas-cpc.org, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.solas-cpc.org/creation-stewardship-for-the-glory-of-god-and-the-good-of-our-children/
Beyond Stewardship: New Approaches to Creation Care - News & Stories | Calvin University, 檢索日期：5月 13, 2026， https://calvin.edu/publications/beyond-stewardship
Care for Creation | USCCB, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe/catholic-social-teaching/care-for-creation
The Limits of the Free Market | Behar | Covenant & Conversation | The Rabbi Sacks Legacy, 檢索日期：5月 13, 2026， https://rabbisacks.org/covenant-conversation/behar/the-limits-of-the-free-market/
Five Reasons Christians Should Embrace Economic Freedom, 檢索日期：5月 13, 2026， https://institutefc.org/white_paper/five-reasons-christians-should-embrace-economic-freedom/
Holistic Development and Wellbeing Based on MAQASID Al- SHARI'AH: the Case of South Kalimantan, Indonesia - International Islamic University Malaysia, 檢索日期：5月 13, 2026， http://irep.iium.edu.my/81821/1/81821_Holistic%20development%20and%20wellbeing%20based.pdf
Harnessing Zakat to Drive Inclusive Economic Growth: Prospects and Challenges - Scholar Hub Universitas Indonesia, 檢索日期：5月 13, 2026， https://scholarhub.ui.ac.id/cgi/viewcontent.cgi?article=1120&context=meis
From Accounting to Trust: How Islamic Worldview Strengthens Financial Performance in Islamic Microfinance - EconJournals.com, 檢索日期：5月 13, 2026， https://econjournals.com/index.php/irmm/article/download/22701/9927/53166
Tikkun olam - The Movement for Reform Judaism, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.reformjudaism.org.uk/tikkun-olam/
What Is Tikkun Olam? - Chabad.org, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3700275/jewish/What-Is-Tikkun-Olam.htm
Tikkun Olam: A New Terminology for Social and Economic Reform and its Biblical, Rabbinic and Mystical Roots, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.bjpa.org/content/upload/bjpa/c__c/Zion-%20Tikkun%20Olam%20New%20Terminology.pdf
How Tikkun Olam Became Jewish Social Justice: The Origins and Evolution of a Jewish Value, Part 2, 檢索日期：5月 13, 2026， https://faith-justice.org/voice-and-perspective/how-tikkun-olam-became-jewish-social-justice-the-origins-and-evolution-of-a-jewish-value-2/
View of The Jewish Tzedakah (Gifting) Community, 檢索日期：5月 13, 2026， https://cws.journals.yorku.ca/index.php/cws/article/view/37806/34352
The Messianic Era in Judaism: A Matter of the Future - The Washington Outsider, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.thewashingtonoutsider.com/the-messianic-era-in-judaism-a-matter-of-the-future/
Waiting for the Messiah - Reconstructing Judaism, 檢索日期：5月 13, 2026， https://www.reconstructingjudaism.org/news/waiting-messiah/
End of Days - Aish.com, 檢索日期：5月 13, 2026， https://aish.com/end-of-days/
On Global Jewish Responsibility: Putting the Olam in Tikkun Olam - Reform Judaism, 檢索日期：5月 13, 2026， https://reformjudaism.org/blog/global-jewish-responsibility-putting-olam-tikkun-olam

含 AI 應用內容

留言

人間淨土與極樂之光

23會員

3.1K內容數

懷著無盡的感恩之心，感恩即將閱讀此文的您。「人間淨土」始於我們當下這顆清淨的心，是人人都能被溫柔善待、彼此關懷的仁愛家園，是盼望一個戰爭止息、和平降臨的圓滿未來。祝福平安喜樂，南無阿彌陀佛

人間淨土與極樂之光的其他內容

2026/05/13

建立人間淨土、大同世界與共同善：以倫理學四維度深度闡釋《世界人權宣言》第1條之慈悲法門

解析《世界人權宣言》第一條所蘊含的人性尊嚴與普世價值。將法條與東、西方宗教及哲學傳統融合，主張人權並非冰冷的法律，而是通往「人間淨土」與「大同世界」的實踐法門。從後設倫理學探究尊嚴的本體起源，經由規範倫理學確立手足之情的道德命令，並透過描述與應用倫理學分析現實困境與「佈老時間銀行」等共同善的具體轉化

2026/05/13

建立人間淨土、大同世界與共同善：以倫理學四維度深度闡釋《世界人權宣言》第1條之慈悲法門

2026/05/11

和平解決美國、以色列、伊朗間戰爭：邁向人間淨土、大同世界、共同善與彌賽亞時代的多元省思

以宗教智慧與全球倫理為核心，試圖解決 2025 至 2026 年間美國、以色列與伊朗爆發虛擬全面戰爭的和平行動倡議。透過詳盡的模擬時事，描繪了核設施空襲、政權領導人遇刺及人道危機等慘烈的戰爭軌跡。整合佛教的緣起性空、基督宗教的愛仇敵，到科學領域的博弈論與神經科學，系統性地剖析戰爭的執念並尋求共識。

2026/05/11

和平解決美國、以色列、伊朗間戰爭：邁向人間淨土、大同世界、共同善與彌賽亞時代的多元省思

2026/05/11

慈悲與覺醒的公共治理：以《成唯識論》「四根本煩惱」解構行政病態並邁向人間淨土、大同世界與彌賽亞時代之整合報告

大乘佛教唯識學中的「四根本煩惱」——我痴、我見、我慢、我愛，來剖析並解構現代公共行政中如本位主義、尋租行為、官僚傲慢與組織僵化等行政病態。官僚體系的失能並非單純的制度問題，而是人類深層潛意識執著的集體投射，因此必須透過「轉依」的心理轉化，將自私的防衛機制昇華為清淨的平等性智。

2026/05/11

慈悲與覺醒的公共治理：以《成唯識論》「四根本煩惱」解構行政病態並邁向人間淨土、大同世界與彌賽亞時代之整合報告

看更多

你可能也想看

話撈先生的中年感

【天台上的擺渡人】當「我是為你好」，成為了一種溫柔的暴力。

當「我是為你好」，成為了一種溫柔的暴力看著摯愛的人走向我們眼中的「彎路」，我們本能地想伸手去擋，用盡全力把他們拉回我們認為的安全地帶。我們稱之為愛，但這份愛卻沈重得讓人窒息，如果，因果不是懲罰，而是靈魂的必修課；如果，真正的慈悲，不是替對方走路，而是修好自己的心。

#清醒#生命#此時此刻

2025/11/26

話撈先生的中年感

【天台上的擺渡人】當「我是為你好」，成為了一種溫柔的暴力。

#清醒#生命#此時此刻

2025/11/26

月光下的許願池

272--網路文章分享：奶奶的信佛人生與臨終助念記 - 佛教生死觀與孝道實踐

這篇文章整理了網路文章，分享了該位作者的奶奶從虔誠信佛到臨終助唸的過程，強調臨終助唸的重要性與正確方法，提供實際案例與指導，幫助讀者在親人臨終時，以清淨的心送別，讓佛號成為唯一的依靠。

#阿彌陀佛#往生#念佛

2026/01/26

月光下的許願池

272--網路文章分享：奶奶的信佛人生與臨終助念記 - 佛教生死觀與孝道實踐

#阿彌陀佛#往生#念佛

2026/01/26

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：流動、跨域、變形的「生存之道」

當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/28