很多人應該都有以下這個經驗：當你走在城市的人流繁忙地段，有人舉着「天國近了，悔改吧」的標語牌，向你遞來基督信仰的傳單。我曾伸手接過傳單看，那時自己還未信耶穌，對基督信仰無感，選擇相信的是其他宗教；然而那標語及傳單的信息卻一直深印我腦海，雖然當時不明白其真正意思。
我信耶穌之前，曾分別在幾個非基督信仰的宗教裏學習、修行過二十多年，研讀教理、打坐、冥想、念經，其間吃素十多年。我之所以如此努力修行，是因為渴望能在今世了結自身一切「冤孽」，即身成就，今生結束後就永脫苦海，得享天堂的永恆快樂。然而，我在其中身體力行地修行過的那些信仰體系，每一個都存在着與邏輯相悖的地方，無人能解；這些「難點」令我對有關信仰產生懷疑，使我的修行努力無功空轉。經過認真思考，我發現每個「難點」都是那些信仰體系的先天性嚴重缺陷。我曾就「難點」求教於一位「師傅」，他經過一番解釋仍未能在邏輯層面理順「難點」，最後對我說：「修行就像划船，你不要想那麼多，應該坐穩在船上，只管努力划槳，看看船是否會向前移動。」我心裏想：「我就是划不動才來請教你呀⋯⋯」；「難點」被擱置，對話到此結束。還有另外兩次令我印象深刻的討論「難點」的經歷：以前我認為基督信仰也有不少「難點」，而且覺得基督宗教不及東方各大宗教的層次高，所以一直忽視之。後來當我無法跨越非基督信仰的「難點」而失望無助時，想起了曾經接觸過的基督宗教，於是誠心地閉上眼睛向耶穌祈禱：「耶穌，如果祢是真的，如果祢是至高的神，求祢進入我心，解答我關於基督信仰的一切疑問。」接着那幾天，靈感不斷湧現，以前一直存於心中的基督信仰「難點」，逐個迎刃而解，自己一直認為層次不高的基督宗教，在我心中升上了最高層次。因此我決定放棄以前的修行路線，改信耶穌，向天主承認、懺悔自己的罪過；太太及岳父也作出了同樣的決定。在我們領洗的前夕，以前在其他信仰的一位同修通過WhatsApp不斷給我傳來關於修行道理的資料文章，還給我打電話，我告訴她我們的決定，她說怪不得近來夢見我岳父（嘩！靈界的消息真靈通，岳父也是她的同修），她一直都熟知我的「難點」所在，但無法為我解答，所以沒有多說什麼就收線了。沒多久她再次傳給我修行道理的訊息，當我重述自己改變信仰的原因，並再次向她指出其信仰的「難點」，請她慎重考慮時，她回了一個驚訝的表情符號就結束了對話。領洗前，有個朋友帶我去見一位居士，想讓我聽聽這位資深修行人對我的「難點」及改信耶穌的決定的看法，經過一輪討論，居士最後對我說：「你既然做了決定，為何還要思考這些『難點』呢？你就去信你相信的好了。」「難點」也被居士擱置了。
成為基督徒之後，正如那位「師傅」所建議的，我坐穩在自己的生命之船上，按照聖經的指引努力划槳，船真的能逆水前行，向著聖善的方向移動起來；雖然在強大的世俗逆流中，船隻會顛簸、偏移，但只要我信靠基督，按祂的指示持續划槳，就能修正航向；聖經指引的航線符合邏輯，沒有「難點」，目標是天主之國。回想那位「師傅」的勸告 —— 「你不要想那麼多，應該坐穩在船上，只管努力划槳」，他自己那艘沒有聖經指南針的船，在這個魔鬼橫行的俗世逆流中，究竟會划向何方？
現在我明白那幅標語的意思了，那是在《瑪竇福音》4章17節所記載耶穌基督公開宣講的一句福音：「你們悔改吧！因為天國臨近了」 —— 藉着基督在十字架上的犧牲與復活，天國之門已為人類打開了；任何人只要向天主認罪懺悔，接受基督的救贖，就能進入天國。以前我在非基督信仰修行時，無論怎樣努力都無法跨越「難點」，是因為那些信仰沒有「罪」這個概念，信眾為了擺脫自己身、口、意方面的瑕疵、錯誤、惡行等不善元素的纏繞，只會向他人或向自己懺悔，意圖單憑自己的努力去清洗污漬。難怪我當年總是感覺到那麼無助 —— 身陷泥淖無法動彈的人們怎能自己爬出來？他們又豈能僅靠自己或互相擦拭而把身體的泥污清除乾淨呢？更何況是源自我們對天主的背叛、源自我們與天主關係的破裂、只有天主才能清除的泥污。所以，人只有向天主認罪懺悔，接受基督的救贖，才能離開泥淖，即身成就，離苦得樂；因為犧牲在十字架上的耶穌基督，已經為我們贖清了罪債，把我們身上的所有泥污都歸到祂身上了，我們因此才能潔淨地進入聖潔的天主之國。
我知道那位建議我「去信你相信的好了」的居士認為自己的信仰是個母集，而基督信仰只是該母集中的子集，因此他可能覺得「既然大格局的母集你信不來，那麼就去信你力所能及的小格局子集好了」。然而，他的信仰跟基督信仰實際上是兩個互相矛盾的體系，根本不存在子母集的關係。那麼，為什麼這麼多努力修行的人明知自己的信仰存在着諸多無解的「難點」，卻仍堅持待在那裏，不願進入天國之門呢？原因是他們只承認人的「惡業」而不承認人有違背天主旨意的「罪」，只願意悔惡而不知悔罪，懺悔時又找錯了對象，因此無法看見天國之門，「即身成就」便淪為空談。以前我對福音無感，也是因為只知己惡不知己罪。
