最近看見不少人抱怨遇到讓「他個人」感到不舒服的宣教方式，然後攻擊基督教不尊重人之類有的沒的……
好吧！我也認為有些人的宣教方式讓「我」感到不舒服，不過很現實的一點在於，我也的確在教會裡遇到不少被這種方式帶進來的信徒，人家可沒有不爽，反倒滿心歡喜的感謝上帝安排。換句話說，你的不舒服關我屁事？自己沒被上帝揀選可悲的是你自己阿！
好吧！話是這樣說沒錯，但我開頭也說了，其實我自己也不喜歡這種宣教方式，或者說，這其實是集中於某些教派的宣教方式（當然跟我不同派），但外行人不清楚基督教有不同教派之別，於是無辜被牽連其實也很倒楣。
但要先理解一件事情，就是這種宣教方式並非沒有效果，如果完全無效早就消失了，實際上就是有著一定程度的效果，所以這些抱怨才會顯得蒼白無力，反倒突顯抱怨者自己搞不清楚狀況了。
我先提一下我自己的經驗好了。其實小時候雖然偶而有去主日學，基本上都是很混的狀態，畢竟我爸媽也都是看心情去教會的，一年可能沒去幾次。高中時有去幾次青少契，但後來時間也被補習填滿。
而且那時候我沒什麼教派的觀念，所以可以跑很多間不同教會，反正有人約就去，有好玩的活動會去，最可惜的是沒遇到會讓我一直想去的漂亮女生--反而補習班有……
上大學的時候因為有學長帶，會去固定的團契（這時參加團契的重點在於「講台語」，所以很自然的只會去長老教會的團契），但一樣沒去任何教會聚會，雖然也被學長姐帶去好幾間教會聚會過，其實我還喜歡聚會的，只是當年週六還要上課，週日我通常會睡到中午……
一次陰錯陽差在校門口被一個二人組堵上了，因為很熱情問我要不要去聚會，正在逛教會的我沒想太多也同意了。
然後被嚇死，原來是召會的，集體起乩不談，居然要我當場受洗。
起乩因為我有稍微跟真耶穌教會接觸過所以知道他們在幹麻，但受洗這真的踩我底線，因為長老會受洗需要先上過一系列課程。拜託跟上帝的立約可以這麼隨便阿！
所以當然謝謝再見，但之後這個二人組又來找我好多次，到後來都覺得有夠煩了。
但我的確跟著去過一次，換句話說，不管你多討厭這種方式，的確有人會願意參加，可不是什麼無效的方式，至於說是惹人厭的方式……那是因為你不是受眾阿！
我後來受洗成為基督徒，而且是特別喜歡研究神學的基督徒，加上我本來就興趣就是宗教比較，基本上市面上有宗教我大多有研究過他們的教義與典籍，對於信徒背後價值觀的差異性也更有感觸。
說來好玩，現在台灣人的宗教靈性程度，跟兩千年前的羅馬帝國類似，或者說，一樣原始。那是個雜信亂信的狀態，其實大多數人連自己在信什麼都不知道，所以才會覺得有信就好，其實根本什麼都不信，因為如果你相信，立刻就會發現不同宗教的背後「設定」都是不一樣的，也不可能共存，你之所以自以為多元包容，單純是因為你混，連最基本的學習與思考都懶，才會覺得不同宗教可以擺在一起。
因為擺在一起是政治選擇，不是宗教選擇，兩個意義不同，別把上帝的跟凱薩的混為一談。
台灣是宗教自由的國家，你要信什麼隨你高興，但如果你真要討論真理，那完全是另外一回事，因為真理有著排他的必然性，別把政治上的包容跟宗教的排他本質混為一談。
至於什麼宗教都是勸人為善這種笑話，真的不要再提，因為那正好是宗教裡最沒價值的廢話，那完全不是宗教的目的。如果你真以為宗教就只是勸人為善，那的確有夠原始（而且虛偽，說這種話的人真正核心其實是各種財利，不信去看台灣人怎麼辦喪禮的，一切內容都圍繞在發大財上面--連燒給往生者的都是為了賄賂官員，有這種宗教思維政治怎麼可能乾淨）。
其實宗教的任務只有一個，就是告訴我們宇宙的真相，還有你死後會發生什麼事情（這兩個其實是同一件事，因為超越時間），而在這一點，不同宗教給的答案都不一樣（或者可以這樣說，這正是用來區分宗教的依據，因為徹底互斥不可能共存）。
因為不同宗教的解答不一樣，所以基本上有幾個可能，一是全都錯了，二是其中有一個是對的（也只能有一個是對的，因為全都互斥，這代表其他的都是錯的）。
而邏輯告訴我們，無神論這種立場是全然錯誤的，而多神論也同樣不可能成立（或有條件成立，但沒什麼意義，因為在成立的同時也推翻多神論的立足點了--因為上面還有個更大的神--只能是一個，結果還是會回到一神論），一神論是唯一可能成立的真理，而基督宗教是一神論裡面唯一在神學上有清楚立論可以成立的宗教，除非你驕傲到自認為是前無古人的絕世天才，不然基督宗教是唯一一個夠古老有足夠傳承的一神教。
所以基督徒多少有這種自覺，就是「我們是對的，你們是錯的」。對不起，這不叫驕傲，只是陳述事實而已，因為陳述事實要被認為很驕傲是很莫名其妙的事情。
當然，要先解釋一下，基督徒認為自己的對的，可能只是把圓周率解釋為3.14這樣而已，離真正解答還有無限遙遠，所以在真理面前依然需要謙卑，但相較於其他宗教差不多就是把圓周率認識為53或87之類的，的確有立場說自己才是對的。
然後你們只能說要包容，大家都是對的？不，這叫說謊。
如果你對我的說法不服氣，那就拿出你信仰的確更加真確的證明給我看阿！我隨時候教。
好玩的是這種通常喜歡拿自己一知半解的網路謠言節錄聖經自以微微可以踢館，拜託，你們講的東西過去幾千年有無數人挑戰過了，沒有用啦！很多考古題基督徒根本懶得回應只是看笑話而已。倒是你先解釋為何你信的東西才是對的給我看看阿！
我們挺綠的都願意大聲說自己挺綠，那些要先說自己沒政治立場的基本上都是藍白草，懂嗎！如果你們信仰讓自己感到可恥不敢出面跟人家衝突捍衛，那也別出來混了。
基督徒可不會以福音為恥。
不過宣教還是需要一些策略（所以我完全清楚我不適合宣教，反正那也不是我感興趣的），我開頭也說我其實不喜歡這種緊迫盯人的方式，更別提神學真理有很多內容，你何必挑最難理解的部份在路上隨機跟人家講，例如上帝的審判或者耶穌的受釘與復活。又或者同樣很難理解，其實很多基督徒可能自己也搞不清楚的神愛世人。
其實我自己在路上遇到這些宣教者，當然我直接說我已經是基督徒可以立刻擺脫，但聽到他們說的東西其實有時候我會很想留下來吐槽一下，因為他們很多時候是直接背誦固定內容就出來宣教了。
真的，我知道有些教派或某些體制外神學院真的會要人背下固定內容，然後出去找人背給對方聽（所以你可能覺得對方很急切，其實是因為他怕忘記，然後旁邊可能還有人在確認有沒有背錯--你甚至不可以改用口語方式解說，我真遇過這種硬要人家死背的團體），這其實是他們訓練課程的一環。
先說，類似情形我知道某些行銷學的課也會出這種作業，一些公司行號也有類似訓練課程，所以這件事本身一點都不奇怪。說起來我還真在華山文創被這種正在受訓的人攔住過，對方上的是某種心靈激勵課程，課程要求他們到外面隨機找人，為對方禱告--非基督教，而是類似向宇宙祈福之類有的沒的，於是我陪她做了正式禱告。說來好玩，當天我正好買了一本教人帶領禱告的專書，在我包包裡還沒拆膜勒！
所以，很多時候基督教的宣教之所以讓人不舒服，有時候只是因為你自己先對基督教有偏見而已--像這種說要向宇宙意志祈福的，反而大家會接受，說穿了就是對真理感到恐懼想要逃避而已。
但我上面說「有時候」對吧！因為的確有那種明顯讓人不舒服的宣教方式。其實，死纏爛打就是一個，畢竟宣教就像發面紙，如果只是這樣的方式，我想沒人會有意見（說起來一些出家人在你吃飯的時候跑到你面前化緣一樣讓人不舒服--雖然他們可能只是站著不講話，但這時候對基督教帶有偏見的人往往對這個無感--因為那真的就只是你自己的偏見，因為化緣有些人甚至連跟你互動的誠意都沒有）。
但一直纏著人家的確讓人感到冒犯，不過我上面也提過，因為真有人是這樣信教的，而且其實相關見證還不少，我自己都認識這種人。
所以到頭來，能不能得救看的是上帝是否揀選你，如果你本身不願意，那麼不幸的是你自己，而且還是你自己選的，如此而已。
畢竟，對某些宣教方式的偏好跟認識上帝的真理是兩回事，而後者才是真正重要的。
但也有人宣教出發點的確不大健康就是了，因為基督徒自然會為義受逼迫，這一點長老教會非常清楚，因為長老教會一百多年來在台灣倍受逼迫，還是台灣唯一有人殉教的宗教團體，因為民間宗教歧視與迫害基督徒，然後從清國開始到國民黨政府也是，每個政權都曾經想要摧毀長老教會，原因很簡單，因為長老教會把自由民主人權這種跟東方價值觀格格不入的基督教思維帶來台灣，當然會冒犯很多人，不管是政府還是地方廟宇。但這種冒犯跟現在路邊宣教那種冒犯完全是不同概念。
但現在有些基督徒把冒犯別人當成受逼迫在享受，這真的很惡質（不意外的，會這樣做的教會大多有黨國或靈恩背景），而且他們這樣做，長老教會卻要跟著背黑鍋，因為台灣一般人根本沒足夠能力理解教派與神學差異。
更可悲的是他們沒意識到自己才是歧視基督徒的那一群。
不過教會在思考宣教方式的時候的確可以考慮一下不同時代的不同方式，只是在社會個人化原子化碎片化的年代，其實多樣性本身就是個問題，現代人的樣貌太多種，很難知道面對的人到底適合那一種方式，更別提現代的人動不動就大頭症上身，覺得對方有義務配合他個人，才會連人家要怎樣向他宣教才可以也有意見，阿自己有偏見不先改還要人家配合喔？不然我就問，你先說你喜歡哪種宣教方式，然後我就用這種方式向你宣教，你願意承諾會乖乖跟我去教會聚會然後信主嗎？如果你現在就直接跟我說不會，那我管你喔！你只是來亂而已。
話說回來，我個人喜歡發面紙，然後只要說上帝祝福你這樣的，謝謝，這種我會主動索取。因為很多人其實要的只是對方別要找他宣教而已，跟宣教方法根本沒關係，因為不管你怎麼向他宣教他都不滿意，他們在意的不是宣教方式，而是「向他」宣教這件事情。
老實說身為基督徒，在乎的還不是宣教方式（因為本來就有不同的人適合不同的方式，跟我個人喜好根本沒關係），而是宣教內容，但其實就連這一點也同樣容易造成困擾，因為現代人靈性成熟度差異太大，開頭我就提到，台灣人普遍跟兩千年前的羅馬人差不多一樣原始，也同樣是多神論環境，在加上他們中華文化數千年政教合一體制的扭曲價值觀，這根本是悲劇。何況很多基督徒本身對上帝的理解同樣沒脫離多神論價值觀，更別提一些喜歡講講成功神學這種交換論思想的教派，根本沒那麼簡單。
所以當你抱怨某些宣教方式你不喜歡的時候……這樣說好了，請問你哪位？
到底誰比較傲慢阿！
